茅山摆渡人

顾云奶奶病危，顾云决定冒险盗墓，遇到了很多奇奇怪怪的事情......

当离奇诡异的墓道中，一双黑色的眼睛紧紧的盯着我，一股凉气渗透整根脊髓.......新书《魂引司》已上架，感兴趣大家可以支持一下

顾亭然是一名留学巴黎的中国学生。一个偶然的机会，他的同学克劳德参与了导师奎德先生的研究计划。可随着研究计划的深入，克劳德深受幻觉之苦：他在镜子中只能看见自己。动摇了自己是否存在于现实世界的克劳德在成为“镜子杀手”后自杀身亡。作为朋友，顾亭然希望为好友查明真相。同时，女主人公索菲亚也因为自己的父亲曾遭到克劳德的袭击而卷入事件当中。当根据线索追查到巴黎圣母院的院长安托万神父时，等待两位大学生的却是神父的尸体以及一张印有《圣经?启示录》内容的纸张。随后，每隔七天，便有一位对应于《启示录》中记载的七个教会的教堂的神父被杀……

这是一部以一具尸体为主人公的小说。本来一具尸体也没什么可讲的，可是它却在将要被埋葬时，睁开了眼睛……

祖山的人一出生就肩负着重要的使命。程泺也不例外。在她5岁那年，回到祖山祭祖后，命运就此改变。她被族人视为圣女，在她18岁成年时就会被送回祖山完成使命。

狼剩饭的儿子是在狼剩饭撵那只该死的兔子时遭狼咬的。那只兔子发觉有人正在悄悄向它逼进，竖起了两只尖尖的耳朵，接着又蹲在地上，高高地竖起了身子警觉地注视来人，随时准备逃跑。就在这个时候，他举起了猎枪，瞄准了兔子的前胛子扣动了扳机，“轰”地一声，炮台和枪筒里喷出的硝烟挡住了他的视线。他赶忙偏了一下头，只见兔子的周围扬起一片尘土，而兔子正跛着一只腿冲出烟尘逃跑。

《抗争与合作(乡村治理中的传播模式)》是在江都市政府委托的横向课题“改革和完善江都市面向三农的传播服务”实证调查研究的基础上完成的。该课题2009年6月立项，课题研究目的是为进一步了解江都市政府及相关职能部门在经济、法律、健康、科技、公共文化、宗教等领域进行对农传播服务的历史及现状，通过调查江都市及有关乡镇各相关职能部门对农传播的历史、现状及采取的各项措施，了解各部门在对农传播中成功的经验及仍存在的问题，为下一步改善江都市政府及职能部门对农传播服务状况提供决策依据。

纳尼？睡了一觉居然穿越了，还是以女为尊，要不要太爽？那个，不好意思，我是新人，那个封面弄了半天，还是不行，所以我就我就不弄了，请大家多多照顾～

皇上大赦天下，庚家的三少爷也从北方大营放了回来，但庚家可不比从前风光。秀荷她爹却觉得捡到了宝，非要把秀荷和他凑一对。秀荷就像小时候一样躲着庚武，就算后来大红喜烛下四目相对，她也还是不肯说喜欢，可惜这一回却让老头押中了……没想到成亲后的庚武，不仅生意风声鹊起，对她的疼宠更是突破天际。

《傅山故里文丛》是由太原市尖草坪区文联和尖草坪区三晋文化研究会共同主编的一部大型丛书。共分诗歌、散文、小说三卷，约100万字，有诗歌200首，散文180篇，小说80篇，入选作者80人。作品反映了尖草坪区近三十多年来的文学创作风貌。本书为小说卷。

齐木重生了，成为了一名恶魔贵族，然后，成为了被加冕成为了魔王，然后外族入侵了……反抗吧，魔王大人！齐木：哈？

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钱学森之问，使得教育的问题更加凸显。如何站在历史、人生和全球的高度，找准教育的核心问题所在，提出解决问题的办法，成为当下一个热点问题。作者基于大量教育教学实践和案例，结合我国当下教育所面临的主要问题、解决措施和普遍认识，结合自身理工科学术背景，采用工程过程、方法，结合人从婴幼儿到成年的成长过程，提出了教育与教学的关系问题，教育工程设计的核心原则、主要目标、体系框架、家庭教育和社会环境在教育工程中的作用，并对基础教育、大学教育和工程应用型人才培养提出了独到的见解和建议。

九玄天有九天，近神天（传说中最近神的地方，居住着神陨一族，曾未现世），乾坤天，上接九霄，下抵黄泉，地大物博。这个故事就是从乾坤天开始的。

《我的生活》，真实记录了冯玉祥将军一九三零年以前的政治生活。全书从他降生写起，直到弱冠从军、滦州起义、兴兵讨袁、力挫张勋、驱逐清废帝、参与北伐等，采用作者自述形式，绘声绘影、真切而感人。无论在内容上还是在叙述形式上，均有历史特色。