崔学良

《婆婆不是妈》是一本描述20世纪80年代中期中国西北部的县城里一对婆媳关系的小说。主人公楚晴是某中学的语文老师，在她与婆婆长达30年的生活情感纠纷的过程中，逐渐体验到的婆媳关系的心理历程的集合。尤其是主人公在自己即将成为婆婆时却经历了婆婆的离世，由此感受到的完全没有预料到的不舍和伤痛，给我们带来强大的心灵震撼。

说是纸条其实也不是，或者又是。林秋确认这是纸条，是半小时以后的事。这半小时，林秋全用在拆解这个抽象派的物事上了。这个纸做的物事叠得非常复杂，拆解工作稍有不慎就会毁掉无法一探谜底。拆到后来，林秋忽然醒悟，谢娜叠纸的初衷是想叠个纸鹤来着，之所以最后叠成这样，估计她也是情非所愿。林秋费尽周折才展开折痕累累的纸条，看见上边写着：既见君子，云胡不夷？云胡不瘳？云胡不喜？

吴维是一家文玩店的老板，平时也跟着小叔无风波去外地收一些古董之类的东西，原本平静的生活被一个白头发的出现给打破了。白头发出现之后，先是吴维的爷爷奶奶失踪，继而吴维也发现家人一直有事情瞒着自己。伴随着吴维进一步的调查，发现事情原来并没有想象的那么简单，牵扯到老一辈人的江湖往事。盗墓的世家，千年的使命，看吴维如何一步一步揭开谜团吧！！

《野性的呼唤》以美国阿拉斯加淘金热为故事背景，以一只狗——本书的主人公巴克被迫回归野蛮的冒险经历为核心展开故事，表面上讲述了聪明强壮的巴克为了在阿拉斯加荒野的残酷环境中寻求生存与狗群殊死搏斗的冒险故事。但实际上却真实的揭露了处于尔虞我诈、弱肉强食的资本主义发展时期的美国社会现实生活的真实写照，反映了资本主义社会冷酷的优胜劣汰、适者生存的冷酷现实。故事的最后，巴克的野性逐渐被唤醒，它最终选择走向荒野，回归自然，这也正体现了处于封建社会底层的人民对自由的向往与渴望，以及本书的作者杰克·伦敦的追求与理想。

是因为来到而来到，还是因为逃避而到来，那又有什么关系呢？这是一个少年在异界成长的故事。（本书又名，在全部拟人化的mc世界与伙伴们冒险的故事。叶凡:伊子住手！那不能吃。）

一位社会底层的低级财修，来到向往已久的RMB市，并得知自己具有特殊体质。本以为自己拿了扮猪吃老虎，逆袭打脸的后宫男主剧本，却沦为充电宝。一位遭人暗算被流放凡域的世家子弟，平冤昭雪，成为RMB市下一任临时代理人。本以为自己拿了王者归来，报恩复仇，扬眉吐气的Boss男主剧本，却沦为签字笔。一位失去双亲，背井离乡的孤儿，白手起家，成为一方富豪，家财万贯。本以为自己拿了努力拼搏，发家致富的励志男主剧本，却沦为提款机。这，就是一群工具人的故事。

世界本为一花树，神魔皆是一花果，蒂落不成苍天树，道果便作护花泥。张宝儿说：“天，也是一果，我要摘了它。”

阎玖玖感觉，上辈子一定是挖了他家祖坟，这辈子才得罪了这祖宗。阎玖玖人生第一次见到他第一句话，我一见到你就喜欢上你的灵魂。男人一听，直接的满足了阎玖玖愿望，喜欢上……阎玖玖咬牙切齿的恨骂，人渣……男人感觉，这称呼跟自己倒是相配，所以努力证明自己，没有少坑她。你房子左面住着编排鬼故事的蒲松龄，右面住着喜欢抓鬼的钟馗，后面是醉死梦生的诗仙李白。牌友，是让你背出师表背的怀疑人生的诸葛亮。你感觉，这日子如何？再一次被坑的怀疑人生的阎玖玖，抱着刚刚放下屠刀立地成佛的白骨精，求着她带自己一道成魔。男人一笑，就知道我家玖玖爱慕我，都求着跟我一道成魔了。

一群美丽少女长伴身边，温柔善良情有独钟的女友，不屈的性格，诡异的对手，妖异的力量，演绎精彩的寻求之旅。

“主体性”是哲学中一个十分重大的课题，在20世纪80年代至90年代，“主体性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用，对于推动思想解放、观念变革居功至伟。今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则？马克思哲学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么？对我们今天重新阐释“主体性”思想有什么价值？本书正是试图围绕上述问题，在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。