暴动的西瓜

本书《风雅毛泽东》全书分为指点江山、激扬文字、人文情怀、风雨人生四大部分。作者撷取若干鲜为人知的历史片段和细节，生动记述了一代伟人的工作、生活，从不同角度反映了毛泽东的领袖魅力和风采。书稿中诸多篇章为毛泽东研究领域增添了新的内涵。

朝代更迭，江湖亦随之而变大唐乃是盛世，江湖自也是如此是以武乱禁，冲杀于大世之争中；还是侠肝义胆，逍遥于山野闹市里少年自深山走出，手握一杆黑铁长枪，就此闯进了这从未平静过的江湖

到了林泉寺，进门我就感觉有丝丝清甜的花香扑面而来，循着花香我穿过山门，绕过前殿，来到中院，见一池碧水微波荡漾。越过小桥，又过了一道月亮门，来到寺庙的后院，一片桂花林赫然出现在我面前，桂花馥郁的香气仿佛凝结在院子里。我一下明白过来，我妈买下她的墓地后为何那样兴奋。那里不也有座寺庙，还有株桂花树吗？而舅舅笔下故乡的老宅中，不也有一株桂花树吗？我在桂花林中徘徊，在一株桂花树上，发现一个用红绳系着的往生牌，上面的字迹虽有些模糊但还能辨认，那不是舅舅的名字吗？这个往生牌为什么系在这里而不是供在偏殿？这株桂花树隐藏着什么秘密？我望着它，泪流满面。

少林寺毕业的白小糖业余爱好就是吊打自己的死对头祁尘，可能老天同情祁尘的遭遇，一经穿越白小糖竟然生活在祁尘统治的妖族，新仇旧恨一起算......(已完本)

想她堂堂国际特工的佼佼者，怎么会穿越成个受气包，叔可忍，婶不可忍，退婚是什么东西？好吃吗？不过，这王爷不错，颜好就是任性，她讪笑道：“王爷，您昨日才刚大婚，不在家陪新娘子，跑到皇宫是何道理？”【情节虚构，请勿模仿】

本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。

“世界是我的意志，世界是我的表象。”叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而解脱痛苦。作为叔本华的第1本书，《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。

七十岁的老太太沈梦君（归亚蕾 饰）年纪越大，脾气越大，渐渐的，除了管家李大海（王德顺 饰）还愿意留在她的身边，没有一个人愿意与她共处。在儿媳妇杨琴（李宜娟 饰）因压力过大而生病入院后，沈梦君终于被家人送入了养老院，气愤和悲伤之中，沈梦君决定在照相馆里留下自己最后的容颜，没想到却因此而开启了一段返老还童的奇幻旅程。

独自来到一块荒凉的热土他们称我作带来希望的人，他们称我为恶魔；他们说我前来播种，他们说我的使命是收割；他们叫我守护者，他们要杀死我，因为我是破坏者；无论我是谁，我都会坚定的踏上救赎之路。我们能够得到肉体的享乐，精神的愉悦。可是体会过灵的空虚者，唯山必然是未知而神秘的神圣之地之地。永远不要指着唯山起誓……

很小的时候，陆长遥就一直奇怪自己名字的由来，她娘曰，“都是你那臭不要脸的继姥爷给你取得！”继姥爷……这是个什么辈分啊？说起陆长遥她娘，那可是有名的悍妇，据说那位明远大和尚对她说了一句，“此女性慧，只可惜情深不寿，慧极必伤，不如让老衲渡她……”话还没说完就被她娘一木屐砸了一脸血，那叫一个满脸桃花开啊！“情深你大爷！老娘这么小的孩子，从哪儿看出来她情深不寿慧极必伤了！”经此一战，她娘跟她，都彻底成名了。后来，陆长遥长大了，宰了一些人，做了大魏丞相，深受女帝信重，那些对她鄙夷不满的人，全都闭上了嘴。“你顶着天下人的唾骂到达这个位置，为的是什么？”“……大概是为了，可以不用向那些我厌恶的人低头吧。”