望海小蓝君

【黑历史，慎点】 末日的开端，由一场地震拉开序幕。 —— 丧尸与怪物横行，人类式微。与此同时，各路天之骄子纷纷出现在废墟之上，如盛世烟火，璀璨夺目。“新世界已然降临，我们终将为王。”

那是一段多么近的相随。无言无语。如同人和人的影子。他在等待着什么呢。送我走？那么忠诚地要送我走。因为我要走。我应该和他握一握手。就在这个念头冒出来的过程中，我被后面的人流涌进了那道意味着断开的铁门。我失去机会了。一阵猛火般的难受，骤然烧过我的头顶。我从人流里站出来，已离路楠咫尺天涯。我这才意识到我的手。我的双手一手提着皮箱，一手提着一只大包。也就是说，我根本没有一只手，去握另一只手。这不怪人挤。也不怪时间无情。这一切一切无序又匆忙的根源，原来都在我。这便是我了。一个永远的想要又拒绝的人。

这是一本搞笑和恋爱的书，我智商低，别怪我写不好，

本书稿是对作者上一部著作《犯罪论体系——司法评价犯罪的标准、步骤和方法》（中国法制出版社2010年版）的通俗简易表达。《犯罪论体系——司法评价犯罪的标准、步骤和方法》提出并详细论证了“四标准六步骤”的犯罪论体系，重在哲学和逻辑上的论证，对于犯罪论体系中的一些专门性知识没有进行阐释和论述。本书在坚持“四标准六步骤”的犯罪论体系的基础上，从“犯罪概述”、“刑事违法判断的标准”、“主观恶判断的标准”、“刑事违法判断的步骤”、“主观恶判断的步骤”、“司法评价犯罪的方法”等方面重点对专门性知识进行阐述和说明。尤其是对于司法评价犯罪的步骤作了如下改正：第一步，犯罪客观要件形式符合判断，第二步骤，犯罪客观要件实质符合判断，第三步，犯罪客观要件前提符合判断。前三者是刑事违法性判断步骤。第四步，犯罪主观要件形式符合判断，第五步，犯罪主观要件实质符合判断，第六步，犯罪主观要件前提符合判断。后三者是主观恶性的判断步骤。

“少年若天成，习惯成自然”。培养中职生良好的行为习惯是国学文化教育的目标。《弟子规》是中华古典文化的精华，讲述人在家、在外，待人接物，求学等应有的礼仪和规范。本册书主要就《弟子规》所阐述的“孝”、“悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”七个方面，具体讲解其中隐含的113件事的道理，并就生活在当代的中职学生如何受到用人单位喜爱，如何在生活上，学习上，工作上获得认可加以阐述。

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