第6章 各代人类的发展及其故事

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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春秋五霸崛起的时代，谁在维护封建秩序最后的尊严？《左传》帮助我们在两千多年后，都能够具体感受到什么是封建秩序，封建秩序中人们如何思考、如何行事，也能够具体感受到，这样一套存在了几百年的秩序逐步衰颓瓦解，对这些人的生活、感受，产生了多大的冲击。今天被通称为“春秋”的历史时期。“春秋”之名源自《春秋经》，不过若是光看《春秋》经文，我们只能对那个时代雾里看花，很难谈得上认知了解，“春秋”的人与事，今天我们能够谈论“春秋”的历史，其实主要靠的是《左传》所提供的扎实内容。

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浴血奋战，山林归隐，胡良下山，成了故人之女的监护人，还要兼职保护一大票美女……生活忙的不亦乐乎！

她，被骗嫁入豪门，只因仇人痛恨她死去的母亲，想要变着方儿折磨她；她，为了拆散分开多年、陷入不伦恋的双胞胎弟妹，却被误解，最终与他们反目；她，生孩子后惨被整容遗弃，却被夫家宣布死亡，办了隆重的葬礼；失去身份，她再入夫家，甘心为保姆，只为能守在儿子身边；丈夫终于玩火自焚，死于非命；婆婆继而发疯。夫家衰落，公公苦苦支撑，因为被整容，她和母亲的容貌一模一样，一直钟情于自己母亲的公公将她当作母亲。母爱和善心两难抉择，如何面对儿子，如何面对公公，她左右为难。一切烟消云散，弟妹相认，一家团聚，她带着儿子坚强地活着。

被老爸出卖，苏小白险些成为货物。被人追捕，意外遭遇总裁白少被人下了药。无奈之下小白跟白少达成交易，却又因为家族需要让她把白少让给姐姐。人无耻则无敌，当小白奋起反抗，一头栽进白少的怀抱，却发现这无耻总裁比恶魔更可恶。--情节虚构，请勿模仿

她虽是豪门千金，却也是小三的女儿，出身是原罪，努力在家人之间维持着平衡，可惜两边不讨好，最终落入有心人的圈套，被所有亲人抛弃。重生而来，她有了第二次选择的机会，她决定要逆袭，给那些欺她负她的人一个刻骨铭心的教训！

我的名字叫做田园美嘉，由于美嘉和蜜柑的发音很像，所以也经常有人叫我蜜柑。父亲在镇上一个罐头加工厂里当会计，每天的晚饭时间，都要听在电视台担任编导工作的母亲讨论新闻，这已经成了家里的惯例。今天也毫不例外。“现在我才觉得，当初没留在东京，回老家是对的。”母亲喝了一口鳟鱼煮的汤，一脸心有余悸地說，“最近大都市的年轻人，真不知道他们在想什么。”“怎么了?”父亲往玻璃杯里倒了一些啤酒，心思好像根本不在谈话的内容上。“最近东京那里，流行一种组织呢，”母亲說得神神秘秘，“一些极端的青年聚集在一起，尽弄些见不得光的东西。”

白岸只是黄土高原上一个普通村庄，并不靠近湖泊江河，叫什么岸？传说老古老古这里有晋阳湖，大禹治过水。白岸编村史，书上有神话、有村干部，叫主流。闲人为小人物一类，上不了书，只在老百姓口头流传。曾经择点过那么一批，这次再录的是第二拨。仙女美国青年霍去病觉得奇怪，问未婚妻欢欢：我的准妈妈怎么眉头多出个红方块？还又弄香又包点心，这是要做什么呢？欢欢的母亲拴英是白岸的赤脚医生，两天来头疼止不住，她认为这不是实症，要去寻海花给自己往顺当里扒捋一下。——海花最近顶着神呢。

学会影响别人并不意味着要扮演者的角色从而把自己的意志强加于别人身上。它所展现的是一种领导的才华，一种巨大的感召力，一种传达自己思想的能力。在这个社会上，不是别人影响了你，就是你影响了别人。前者，使你成为他人思想的仆从，后者则使你成为众人仰望的领袖。

一个企划人，不仅需要一种思维智慧，而且还需要一种运作智慧。尤其是作为一个新世纪的中国企划人，面对日趋激烈的全球化商业竞争环境，面对国际同行咄咄逼人的气势，更需要一种大智慧、大谋略、大境界！本书希望能通过顶级企业在实际商战运作中的现身说法，给读者一个切身的感受。

郁达夫散文的思想倾向，确实是表现出了自己的独特的个性，他对于旧中国那种阴暗发霉的生活，充满着一种强烈的愤懑情绪，用一种极端憎恶和彻底决裂的心态，大声疾呼地去痛斥它，揭露它。