不愧于人，不畏于天。
——《诗经·小雅·何人斯》
没有做对不起人的事，就没有什么可怕上天的。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语·述而》
君子心地宽广，小人常常忱虑。
仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子·尽心上》
抬头对天无愧，低头无愧于人。比喻为人光明磊落。
言语之美，穆穆皇皇。
——《荀子·大略》
美好的言语，光明正大。
长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。
——《荀子·不苟》
对于优缺点不隐瞒，对于实际情况不掩饰，这样便可称之为坦直的人了。
立不影，寝不魂。
——《晏子春秋》
站立时不感到对不起自己的影子，躺下时不觉得有愧自己的灵魂。比喻做事问心无愧。
人前做得出的方可说，人前说得出的方可做。
——《史典·愿体集》
人前能做到的才可以说，人前说得出来的才可以做。比喻心怀坦荡。
言不惭，行不耻。
——汉·扬雄《法言·学行》
语言不感惭愧，行为不感到羞耻。比喻心地坦荡。
不窥人闺门之私，听闻中暗之言。
——汉·班固《汉书·济川王明传》
不窥探他人的隐私，不偷听他人私房话。比喻为人光明正大。
水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。
——晋·陈寿《三国志·蜀书·李严传》
执法特别公平，邪恶的人只能服法；行为光明正大，坏人也难有怨言。
开诚心，布公道。
——晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传评》坦言内心的想法，发布公正的见解。比喻真诚坦率。
志正则众邪不生，心静则众事不躁。
——晋·陈寿《三国志·魏志·王基传》
志向正直，各种邪恶念头就不会产生；心境平静，处理事情就不会急躁。
小人自龌龊，安知旷士怀。
——南朝·宋·鲍照《代放歌行》
小人自己灵魂龌龊，怎么能明白旷达之士的宽广胸怀？
皎皎明发心，不为岁寒欺。
——南朝·宋·谢灵运《初发石首城》
只要有光明磊落的情怀，就会如同松柏那样挺立在严寒中。
独立不惭影，独寝不愧衾。
——北齐·刘昼《刘子》
一个人站着不愧于自己的影子，一个人睡眠不愧于被子。比喻正直坦荡。
开心见诚，无所隐伏。
——南朝·宋·范晔《后汉书·马援列传》
开诚布公，没有什么可以隐瞒。
君看磊落士，不肯易其身。
——唐·杜甫《三韵三篇》
请看那些光明磊落之人，没有人愿意改变初衷。
君子之过，如日之蚀焉。
——唐·房玄龄《晋书·刘颂传》
君子的过失，好像太阳的亏蚀不会影响其发光一样。比喻德行高尚的人光明磊落。
大丈夫行事当磊磊落落，如日月皎然。
——唐·房玄龄《晋书·石勒载记》
大丈夫做事应该光明磊落，如同日月那样洁白明亮。
一片冰心在玉壶。
——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
心如同冰块存放在白玉壶内一样晶莹纯洁。
内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。
——唐·姚崇《冰壶诫序》
内心如同冰一样洁净，外表如同玉石一样滋润，这就是君子冰壶似的品德。
玉本无瑕，冰亦至洁；方圆相映，表里皆澈。
——唐·姚崇《冰壶诫》
玉石本来无斑点，冰块也最洁净；方的和圆的互相辉映，表面内里都一样清澈。
方寸悬高鉴，生涯陆讵陆沉？
——唐·崔颢《澄水如鉴》
纯净之心像高悬的明镜一样，人的生活岂能沉没？
推心置腹，开诚布公。
——唐·张九龄《亲贤》
把自己的心放在他人肚子里，以诚相见。比喻坦白无私。
君子山岳定，小人丝毫争。
——唐·孟郊《秋怀》
君子立场如同高山一样坚定，小人为小利争执不休。
大贤秉高鉴，工烛无私光。
——唐·孟郊《上达溪舍人》
德行高尚的人光明磊落，大公无私不偏心。
类君子之有道，入暗室而不欺。
——唐·骆宾王《萤火赋》
君子具有君子的品行，即使在别人看不见的地方也不干见不得人的坏事。比喻行为光明正大。
汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。
——唐·元结《自箴》
你若想完善自己的品德，就必须忠厚正直；你如果想完善自己的行为，就必须正派磊落。
一生之内，当无愧古人。
——《梁书·高祖三王传附萧理》
人一生的所作所为，应对得起古人。
一点浩然气，千里快哉风。
——宋·苏轼《水调歌头》
胸中一股浩然之气，驾乘着千里之雄风。比喻心胸坦荡。
坦然不以物伤性，将何适而非快。
——宋·苏辙《黄州快哉亭记》
心胸坦荡不以物欲伤害性情，无论处于什么环境都不会不快活。
君能洗净世间念，何处楼台无月明。
——宋·陆游《排闷》
人只要抛开世俗的私心、杂念，处处都会有花好月圆的理想之境。比喻修养身心，胸襟自然开阔。
一生肝胆如星斗，嗟尔顽铜岂见明。
——宋·苏舜钦《览照》
一生赤胆忠心光明磊落，愚蠢的铜镜怎能照出人的肝胆？
学以不欺暗室为始。
——宋·杨时《二程粹言·论学》
做学问首先从做光明正大之人开始。
知己之短，不掩人之长。
——宋·司马光《资治通鉴·梁纪》
知道自己的缺点，不掩盖别人的优点。
开直言，广视听，理之萌也。
——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
提倡有话直说，多方位听，多方位看，治就从此开始。
君子对青天而惧，闻雷电而不惊，履平地而恐，涉风波而不疑。
——宋·许《樵谈》
君子心怀坦荡，遇见雷电而不恐惧；在平时能警戒自己，历经风波也能从容不迫。
良善之人，自然易直而无险诈。
——宋·黎靖德《朱子语类》
良善的人，自然就平易坦荡而没有奸诈。
世路如今已惯，此心到处悠然。
——宋·张孝祥《西江月》
天下的生活之路都已习惯，此心无论到什么地方都悠然坦荡。
事可与人酬斗易，面无惭色去留轻。
——宋·刘过《送王简卿归天台》
所作所为没有不可告人的，襟怀坦荡去与留都无所谓。
君子过如日月之蚀，彰于四海，安得而隐之。
——宋·李昉等《太平御览·职官》
有道德的人所犯的过错，就像日蚀月蚀一样，天下的人都看得见，如何隐瞒得了！比喻君子襟怀坦白。
事无不可对人言。
——元·欧阳玄等《宋史·司马光传》
事情没有不可以对他人讲的。比喻光明磊落。
平生所为，未尝有不可对人言者。
——元·欧阳玄等《宋史·司马光传》
一辈子的所作所为，没有不可以对别人讲的。比喻光明正大。
心地干净，自然宽平。
——明·薛瑄《薛文清公读书录·体验》
心地纯净，为人处世自然宽厚公平。
荡涤胸中，无一毫之私累，可以言大矣。
——明·薛瑄《薛文清公读书录·存养》
心胸坦荡，没有一毫私欲，就可以谈论大事了。
大丈夫心事当如青天白日，使人得而见之。
——明·薛瑄《读书录》
男子汉大丈夫心中所想应当如同晴天中的红日一样，使每个人都能够看得清清楚楚。
善人无邪梦。
——明·吕坤《呻吟语选·涵养》
心胸坦荡之人，不会做邪恶的梦。
君子不羞当面。
——明·冯惟敏《僧尼共犯》
品德高尚之人不怕当面直说。
心不负人，面无惭色。
——明·叶子奇《草木子·钩玄篇》
心里没有对不起人的负罪感，脸上就不会有惭愧的表情。
人之生也直，心直则身直，可立地参天。
——明·王文禄《海沂子·真才篇》
人生来应当正直坦荡，心灵美好行为自然会光明磊落，这样可以立足于不败之地。
衡无心，轻重自见；镜无心，妍媸自见。
——明·彭汝让《木几冗谈》
秤没有心，物体轻重一称就自然清楚；镜子没有心，美与丑一照自然明白。比喻正直公平，光明磊落，就能正确判断是非善恶。
有愧而生，不如无愧而死。
——清·申居郧《西岩赘语》
与其有愧地活着，不如正直磊落地去死。
见怪不怪，正即能避邪。
——清·蒲松龄《聊斋志异·浣练塘志渔识》见怪却不以为怪，正直磊落就能驱除邪恶。
青天白日以应事，霁月光风以待人。
——清·金缨《格言联璧·惠吉》
做事要如同青天白日一样光明正大，待人要如同皎洁月光一样襟怀坦白。
坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。
——清·宋《古今药石·笔畴》
坐在密室中好像走在大道上一样，驾驭自己的思想如同驾驭六匹马一样，这样就可以避免过失了。比喻光明磊落。
君子之言以当理为直，不以无隐为直。
——清·陈确《不乱说》
品德高尚的人说话应当以讲理为坦率正直，不应以什么都说为正确。
君子之心事，天青日白，不可使人不知。
——清·陈遇夫《迂言百则》
君子的内心想法，要像青天白日一样分明，不应有一点让人看不清楚。
视屋漏如明庭，对妻孥如大宾。
——清·魏裔介《琼琚佩语·尊闻》
把屋漏看作明亮的庭院一样，对妻子儿女如宾客一样。比喻无论在什么环境中，都应心怀坦荡。
宽平快乐，静中有无限妙理。
——清·魏裔介《琼琚佩语·修己》
心胸开阔坦荡，就会其乐无穷；能冷静思考问题，就会悟出无数道理。
君子上交不谄，下交不渎。
——《易经·系辞下》
品德高尚的人与地位高的人结交不谄媚，与地位低下的人结交不慢侮。
虽有兄弟，不如友生。
——《诗经·小雅·常棣》
虽然有亲兄弟，不如有共同理想的好朋友。
嘤其鸣矣，求其友声。
——《诗经·小雅·伐木》
鸟儿鸣叫，是在呼唤着友伴。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经·小雅·鹿鸣》
呦呦鹿在欢叫，来吃野草。我有好朋友来做客，用敲鼓弹瑟吹笙来欢迎。
人涉卬否，呴须我友。
——《诗经·邶风·匏有苦叶》
有人渡河我不渡，我要等待我的好朋友。喻指对友人的忠诚。
士有争友，则身不离于令名。
——《孝经·谏争章》
读书人有能够直言指正过失的朋友，就会身不离好名声。
与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》
与朋友交往，要言而有信。
有朋自远方来，不亦乐乎。
——《论语·学而》
朋友从远方来拜访，这是很高兴的事。
愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
——《论语·公冶长》
愿意车马、衣裘与朋友共同享用，毁坏了也不遗憾。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
——《论语·公冶长》
让老人生活安定，朋友得到信任，年少的人受到关怀。
君子以文会友，以友辅仁。
——《论语·颜渊》
有德行的人以文章结交朋友，用友谊来彼此提高品德。
四海之内，皆兄弟也。
——《论语·颜渊》
普天之下，都是好兄弟。
德不孤，必有邻。
——《论语·里仁》
品德高尚的人不会孤独，一定会有人和他做朋友。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——《论语·季氏》
三种朋友的交往有益处，三种朋友的交往有害处。正直、诚实和博学的朋友，有益处。谄媚奉承、当面说好话背后说坏话和夸夸其谈的朋友有害处。
友也者，友其德也。
——《孟子·万章下》
交结朋友，是交朋友的品德。
一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。
——《孟子·万章下》
一个乡里品德高尚的人就结交一个乡里品德高尚的人，一个国里品德高尚的人就结交一个国里品德高尚的人，天下品德高尚的人就结交天下品德高尚的人。
不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
——《荀子·性恶》
不了解自己的儿子，看看他交的朋友；不了解自己的君主，看看他的左右大臣。
是我而当者，吾友也。
——《荀子·修身》
对我评价适当的人，是我的好朋友。
交亲而不比。
——《荀子·不苟》
互相亲近而不互相勾结做坏事。
士有妒友，则贤交不亲。
——《荀子·大略》
读书人如果有爱妒忌人的朋友，那么他的好朋友便与他不亲密。
取友善人，不可不慎，是德之基也。
——《荀子·大略》
与什么人交朋友，不能不慎重的，这是培养自己品德的根本。
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。
——《荀子·大略》
君主要慎重地选择臣子，普通人也要慎重地选择朋友。
骄倨傲暴之人，不可与交。
——《管子·白心》
骄横傲慢之人，不能与他结交。
无翼而飞者声也，无根而固者情也。
——《管子·戒》
没有翅膀却能飞传的是声音，没有根却固有结实的是情感。比喻朋友结交，重在情感。
忠信者，交之庆也。
——《管子·戒》
以忠信之人交友，这样的交友方式是让人非常高兴的。
寡交多亲，谓之知人。
——《管子·戒第》
朋友不多却都是知心者，这称之为会交朋友。
乌集之交，初虽相欢，后必相咄。
——《管子·形势》
如同乌鸦一样的集合结交朋友，开始虽然兴高采烈，但不久必定互相吵闹。
乌鸟之交，虽善不亲；不重之结，虽固必解。
——《管子·形势》
乌鸦聚在一起看起来很和睦，实际关系并不亲密；交友如不慎重，虽表面牢固终会破裂。
与善仁，言善信。
——《老子·八章》
对待朋友要有爱心，说话要诚信。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
——《庄子·大宗师》
泉水干涸了，鱼都困在一片干地上，彼此嘘吸来求得潮润，互相互吐口沫来求得湿润鱼鳞，来维持生命，这样还不如在江河湖泽中彼此相忘互不照顾。比喻交友也要讲求环境和条件，实事求是。
凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。
——《庄子·人间世》
对待身边的朋友要依靠信用来维持关系，对待距离远的朋友要靠言词来表达彼此的忠诚。
不能容人者无亲，无亲者尽人。
——《庄子·庚桑楚》
不能宽容他人的人就没有朋友，没有朋友的人就是被人抛弃的人。
能与忠良，吉孰大焉。
——《左传·成公十七年》
能与忠良之人交友，是最大的好事。
衣莫若新，人莫若故。
——《晏子春秋·杂上》
衣服是新衣服最好，朋友是老朋友最好。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——战国·楚·屈原《九歌·少司命》
世上最令人悲痛的是活着的亲人相互诀别，最大的快乐是结识新朋友更令人高兴了。
交不忠兮怨长。
——战国·楚·屈原《九歌·云中君》
相互交往不忠诚，就容易产生怨恨。
以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。
——《战国策·楚策一》
以钱交友，钱财用完了友情也就断绝了；用色交友，容颜衰退了爱慕之情也就改变了。
交绝不出恶声。
——《战国策·燕策》
与人绝交时不要恶语伤人。
君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》
君子之间的交往如同水一样恬淡、清澈，小人之间的交往如同烈酒一样表面热情。
交不信，非吾友也。
——汉·刘向《说苑·谈丛》
结交不讲诚信，就不是我的朋友。
声同则处异而相应，德合则未见而相亲。
——汉·刘向《说苑·尊贤》
只要有共同语言，即使身处各地仍能相应；品德行为相同，即使未见面也能互相亲慕。
行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。
——汉·刘安《淮南子·说山训》
行为、倾向相同，相距千里也会相互接近；行为、倾向不一致，即便是邻居也相互不会来往。
一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱交情乃见。
——汉·司马迁《史记·汲郑列传赞》
在生死考验面前，才能见证交情；在贫富变化之时，才知道交友的交态；在贵贱变化之中，才能见证交情是否深厚。
士为知己者死，女为说己者容。
——汉·司马迁《史记·刺客列传》
读书人是为了解和信任自己的人而舍身忘死，女人是为了衷心喜爱自己的人去装扮。
苟富贵，毋相忘。
——汉·司马迁《史记·陈涉世家》
即使以后大富大贵了，相互之间也不要互相忘记。
白头如新，倾盖如故。
——汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》
即使结交已白了头发，也如同初次相识的陌生人一样；尽管初次交谈，也如同老知己那样互相信任。
志道者少友，逐俗者多俦。
——汉·王符《潜夫论·实贡》
忠实于正道的人往往朋友很少，随波逐流的人却有很多气味相投的朋友。
朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——汉·扬雄《法言·学行》
朋友相互不交心，只能算是表面上的朋友。
修其身而反交。
——汉·扬雄《法言·修身》
首先把自己修养好，然后再去交结朋友。
恶乎相忘于富贵。
——汉·戴德《大戴礼记·武王践阼》
最使人憎恶的莫过于富贵之后忘记过去的朋友。
言行不类，终始相悖。
——汉·戴德《大戴礼记·文王官人》
言行如果格格不入，最终必然会分手。
人之相知，贵相知心。
——汉·李陵《答苏武书》
人与人相互的了解，可贵的是相互了解对方的内心。
同志为友。
——汉·许慎《说文解字·又部》
志同道合的人称之为朋友。
智可以砥，行可以为辅弼者，人友也。
——汉·韩婴《韩诗外传》
智慧可教导人，行为可辅助别人的人，可以和他成为朋友。
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
——汉·班固《汉书·司马迁传》
钟子期去世了，伯牙便终身不再弹琴。比喻知音难遇。
势利之友，古人羞之。
——汉·班固《汉书·张耳传》
以权势、私利而交友，古人以此为羞耻。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
