菊与刀：日本风情系列（套装共3册）

《中国人本色》是一本关于晚清中国社会的全方位、大视角、内容丰富的作品，涉及晚清政治制度、法律制度、语言文字、家庭生活、官民关系、礼仪习俗、商业等方面，是近代西方人观察中国的代表性著作。美国外交官何天爵结合十几年亲身经历，勾勒出了晚清中国社会全景，精辟地分析了中国人的特性。

“走进常春藤”系列丛书，茅于轼作序。选取了四所著名高校，与其有关的故事，从人生智慧、品性修养、风骨气质、励志精神等多方面给人们以启示，特别是对青少年的成长有很可贵的激励作用。抓住每所大学的特点，因此在选择上，侧重于领导力、管理能力、还有创造财富的能力。侧重人文方面的素养、心灵的诉求；侧重于领导力、创新、科学精神等。

中国人的性格，既隐含着一个文明古国的自尊，又隐含着近代积贫积弱的自卑；受到过太多的赞美，又受到过太多批评和嘲讽；是很多苦难的根源，又是很多问题的借口，客观理性地理解中国人作为一个整体的特性，对于我们每个人来说，都有着自我了解与彼此了解的意义。

本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人，没有固定的职业和收入来源，更谈不上任何社会地位，终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响，从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克，波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今，波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词，成为主流生活的新装点。

这里，是华夏文明的起源；这里，坐拥七千年的历史文化；这里，具有得天独厚的人文旅游资源……五千年的中华文化在新世纪曙光的映照下，折射出灿烂的光辉和无穷的魅力，也彰显出它顽强的生命力和永不枯竭的活力。

前世的姬泷雪，是神族的后裔，为了爱死于爱人剑下。今生的千泷雪，只为浴火重生，夺回属于自己的东西。废材，你见过七系全脉的废材？你见过手中有着小世界空间神器的废材？她，有一颗坚定的心，为了报仇，她九死一生，解开封印，只为重回九重天。她记仇！敢骂她，好，一针下去，瞬间闭嘴！敢打她，好，一针下去，瘸一天！千泷雪的座右铭就是敢欺负她侮辱她，呵呵，等着银针伺候吧！敢动她钱袋子，不管是谁，扎！扎！扎！他帝无痕，万千瞩目的全系天才，帝国二殿下，不管样貌身材还是天赋都是第一，就这样一个迷倒了万千少女的他却盯上了一个乳臭未干的小丫头，初次见面顺走了她心爱的钱袋子，只为让她记住他为了她，他甘愿倒贴全家身当有人问为什么看上这个哪都不出众的臭丫头，他邪魅一笑，他就是爱这口，就喜欢这财迷样！想要钱，他给！想要人，他洗干净奉上！…………她满脸通红，不愿看他那副骚包样：“把钱袋子给我！”他躺在榻上，对着她邪魅一笑，晃了晃手中的钱袋子：“过来呀!”她看着这美男骚包图，忍不住的咽口水“行吧，你害羞本王知道，这就亲自过去，别急，钱是你的，本王也是你的。”【本文1V1，男女主双洁，男主腹黑傲娇，女主冷漠爱财，女强男更强，小虐大宠】

虽说电影行业历年都起码保持了30%以上的增长速度，但看看华谊兄弟、光线传媒等公司，经营性现金流年年小于利润，甚至经常为负。钱都被存货和预付款给占用了，没有办法电影电视得先投钱去拍吧，而电影院电视台都得先收到钱才延期支付给它们，因此，只要想继续成长，经营性现金流就不会好看。华谊上市没几年，募集资金就用光了，还借了很多借款，盈利能力也才10%左右的ROE，而且影视风险还不低，现在市场份额越来越向大片集中，投入需要越来越高，连续几部票房毒药就可将公司陷入泥沼之中。国外影视巨头无不被收编到巨型传媒集团里，估计就是想用多元化来平衡影视的高波动性。

一先一后是混元，一阴一阳谓之道。道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴抱阳，冲气以为和。人法地，地法天，天法道，道法自然。武者赵明灵魂穿越玄天星，成为少年杂役，寻道修道的故事。来吧，书友们，一起开启我们的修道之旅。道，不仅仅是修炼，道是自然，更是人生……

本书选择了航空工业的典型事例，强调时代背景，突出发展变化，从体制创新、民用飞机、科技创新三个方面回顾了中国航空工业改革开放30年的历程。改革开放30年来，中国航空工业不断转变观念，积极探索体制改革，适时调整战略，努力开拓市场，推进资本运作，取得了令人瞩目的成就。随着集团公司的重新整合，实施“两融、三新、五化、万亿”战略，中国航空工业必将在新一轮市场经济大潮中蓬勃发展。本书既可给航空工业从业人员以启迪与借鉴，也能为航空工业相关产业及对航空工业感兴趣的社会读者提供参考。

作为特种兵的纪幽然，在回国的战机上不幸遇到飞机失事，万幸穿越，以和亲公主的身份嫁给一个阴晴不定的王爷。都说煜王杀人如麻，还万花丛中过，片叶不沾身，可如今这投怀送抱都不要是认真的吗？被气得头顶冒了青烟也没把她怎样是认真的吗？到底是传闻有误呢还是传闻有误呢？某女：“本王妃要给王爷您纳妾，好为王府开枝散叶呀。”某王爷眼睛微眯：“本王喜欢断胳膊残腿的。”吓得各大臣的小姐纷纷避之不及。看现代穿越女如何玩转王朝。

一切都要从，差点被戴绿帽开始，未婚妻被人下药，辰枫被逐出家门，这一切不是以为别的，都是因为……他是个不能修炼的废物，他生于一个古老的修真家族，辰家在商场上呼风唤雨，建造了一个商业帝国。但是在家族内部，还是以修真为尊，他这样的废物，自然是不容的……且看弃少如何崛起，修炼无上境界，将所有敌人都轰成渣渣！

六世达赖喇嘛仓央嘉措，生于清康熙二十二年（1683年），卒于康熙四十五年（1706年）。在这个世界上，仅停留了短短二十四年。从一个穷困喇嘛的儿子，到至为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的纯朴、安宁，饱尝了俗世情爱的悲欢离合。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。本书以评传体小说的形式，再现了仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，并以其行事为中心，向读者展示了当时西藏风云变幻的政治局势，以及哺育诗人成长的西藏民间文化广阔图景。

作为父母，也许你不能给孩子富裕的物质生活，不能给孩子英俊或美丽的外貌，但是你总能给孩子一个成功的人生，每个家长都可以是“专家”，每个孩子都能成才，只要让他们做最好的自己！聪明的父母，会和孩子一起去找寻成长的真理，一起去创造生活的快乐和完美。

本书为国家社科基金后期资助项目，从中国传统哲学的“两个世界”出发，提出中国传统哲学本体论的“三重形态”，并分别论述了这三重本体论的内涵、特点和意义，又考察了中国传统哲学本体论形态中的具体表达、象征言说和终极关怀，并对此作出了创新性阐释。

我想把自己的一些不着边际的想法有逻辑的写给大家，这是一个重生在盗墓笔记世界但又能穿梭万千世界使自己变得强大的故事，虽然穿梭万千世界，但有故事自己的主线，主角不圣母，不种马，三观端正，但有自己的心机与决断。让我们期待他的成长！