第13章 水粉技法训练(4)

舞台美术应属于相对偏远的学科，却又有悠久的历史。曹禺先生指出，“没有舞台美术就没有戏剧”，通俗地对其作了艺术定位，又辩证地建构了与戏剧舞台的关系。本书以不同的学术视角，对当代舞台美术的创造，进行了整体性的剖析、读解，折映了当代舞台美术的生命状态、生存空间和未来前景。全书基于作者的创作实践，有论有述，史论并举，对当代戏剧的发展具有一定的启示意义。

当对家乡发生在七十多年的那场早已淡出视野的重大历史事件进行重温时，依然能够从仅存的回忆录、民谣集、地方史志等文字资料中，感受到它的波澜壮阔、如火如荼和生动浓烈。历史早已远去，我们尽其所能再现这段烽火硝烟的岁月，激励今人与后人永记历史。这既是一种义务，也是一种责任。

《中国艺术研究院学术文库：历史是被描述的（中国电影历史的景观建构）》深入研究了中国电影历史的景观建构，从“历史是被描述的”这一角度观察了中国早期电影艺术家的创作历程，反思中国电影史学进程，系统地探讨了中国电影走过的道路、积淀的艺术经验与理论精粹。

建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。

《中国古代佛教绘画 》主要内容分为佛教绘画的起源、汉魏六朝时期等章节。《中国古代佛教绘画》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了中国古代佛教绘画的有关内容。

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全书以时间为经，以人物故事为纬，在广博的史料基础上，从细节入手，以人性角度厘清了晚清群星璀璨历史中的诸多误读，再次展现谭伯牛对历史的精通和对人性的了然，精细打磨一个与你印象中不一样的晚清军政界。这里的事，知者或鲜，值得一记；这里的人，百年后思之，仍使今人感佩万分。这里既有爱吐槽的中兴名臣曾国藩，絮絮叨叨的左宗棠，一身痞气的李鸿章；也有靠个人力挽狂澜的名将鲍超，有着高明的权术、却看不清时势走向的“海翁”钱阿穆……在谭伯牛笔下，晚清群雄跳出你我刻板的印象框架，或庄或谐，或悲或喜，尽显鲜活人性。

本书无男主，没有完结，慎入！星际大佬简时川，在人生巅峰时作了个死，一不小心换了个副本，小心翼翼夹着尾巴做人一段时间后——时川:不能忍！不就是修仙吗？难不成还能逼死人不成！众人:配件都没有，修什么仙。时川:这有何难！硬件不齐配齐不就是了！女主:曾经有一个混吃等死的机会摆在我面前，我没有好好珍惜……本书又名《女主总是在受伤》、《女主的装X之旅》、《论如何优雅的装X》题外话:不喜欢本书的人，请把它从你的书架删除，去看你们喜欢的，如果实在隔应到你了还是请多多包涵，多多感谢！

情郎跑了，她怀着孩子只得草草嫁为他人妻。她小心翼翼，艰难存活，以为将要屈辱一生，却不想守得云开见月明，夫君与她琴瑟相和，日子舒坦，就要幸福了，负心人却跑来口口声声要娶她……欠骂是不是？夫君呢？快来啊，让他滚！！！在她最需要依靠的时候，他推开了她，一走了之，等她不需要了，他想回头娶她，呵呵，一切都晚了。

女主前世的所有付出，就算到死也要为那个渣男付出一切？“不，我不愿意。”我要为自己而活，下一世，我要为自己开出一片天。下一世，我不要再爱上你下一世，遇到你真好。欢迎大家看虐爱的过程，女主后期可任意穿梭时空哦！

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她——是娇生惯养的大小姐，为了他，从零开始，白手起步……在这个到处都勾心斗角的社会，她与他能走到一起，终成眷属吗？

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常音和南笙满十五岁的时候，她们的父母才回到玲珑巷。鱼怜生比她们小了一岁多，他会把从留过洋的父亲那里听来的东西，都说给常音和南笙听。他的语气有着一般孩子没有的从容，常音和南笙常盯着他熠熠生辉的双眸愣神。被封起来的图书馆就在南笙家后面那块废弃的建筑群里。出事那天和前几次并无差别，常音、南笙还有鱼怜生顺利进入了图书馆，在里面找书来看。南笙和鱼怜生看了一会儿聊起天来，他们嬉笑打闹弄到了小部分书籍，发出不小的声响。先听到脚步声的是常音，而连一贯大胆的南笙也害怕得屏住吸呼。

他是绝色集团的少爷，人前邪肆张狂，人后恶趣味十足。抓了一只怨灵少女养，是他的独特兴趣。“怨灵少女吗？我喜欢。”新婚日，是他对她说的第一句话，在所有人唾弃，那么狼狈不堪下。一个邪肆的笑容，一只伸来的手，说着他喜欢她的话。她恍惚，一个抬手附上，注定了他们两人纠缠不休的命运。背负害死母亲的罪名，原来真相并非如此，借他的力量一步步颠覆所有，邪少说了，“有我宠着，谁敢招你。有我善后，随便你闹。”怨灵不可怕，邪少才可怕，有事没事就让她的身心都超出本身预兆，可是，她笑了，看着他，轻软而语，“有你真好……”