第13章 偶·像(8)

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当前，各类关于抗老化、回春、医学美容的书籍、杂志、广告、产品铺天盖地。其中良莠不齐，甚至不乏因商业目的而派生的美容观点 确实令人无所适从。不少女性朋友理论上似乎了解很多相关知识，实际上已经被深深误导了。

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清末官场流传说：有四种人最当红，分别是：帝师、王佐、鬼使、神差。这话拿来检视王尔烈，却不管用，因为他不爱权、不爱钱，他唯一热爱的，就是才——教育英才。他有很多机会可以发财，却都鄙夷之，这种追求公义、坚守清贫的观念，源自儒家思想对他的熏陶……从这里，可以看到读书人的价值观；也可以让我们反躬自省：知识分子的人生理念中，有没有一个永恒的价值？能不能起积极正面的领导作用？能不能发挥向上提升的功能？（台湾作家王寿来）

痛，浑身就像是被狠狠碾过一样。清晨的第一缕阳光照进房间，苏薇妩难受的皱了皱眉头，眼皮累……

这是个无人生还的故事，缘起于一桩埋在地下十二载的陈年旧事。郑媛捧着瓶矿泉水，站在最不易被察觉的角上，她身处一个同学会现场，正竭力压抑自己逐渐膨胀的焦躁情绪——包间里的人越聚越多，郑媛等的人还一个未到。郑媛匿名在校友BBS上召集了这次中学同学会，可她很明白，如果自己想见的人不来，这个兴师动众的同学会就变得毫无意义了。

夏凌因为一道闪电莫名到了凌天大陆，还有一个系统。夏凌本以为日子就这样了，但事情远远没有这么简单……

本书集结了俄国象征派文学大师费·索洛古勃、瓦·勃留索夫、安德列·别雷最具代表性的中短篇小说。费·索洛古勃在其小说创作中将梦幻、魔幻的层面与现实、自然的层面糅合得水乳交融，将文学的假定性痕迹、虚构性品质深深地掩藏起来，使小说的叙述在一种潜移默化的状态中不动声色地过渡。瓦·勃留索夫“写情境的短篇小说”，其关注点集中在事件的“奇特性”上面，作者不关心小说中的人物形象是不是独立自主，人物形象随情节而动。安德列·别雷在西方被看作20世纪俄国小说家中最杰出的天才，他的小说甚至被视为“划时代”的现象。

信手拈花的不一定是佛，也可能是魔！那个无情无欲的神，他根本不在意一只蝼蚁的偷生，还是一个朝代的繁盛。身负守护冥海重任的巫族，十六岁便侥幸通过考试入了宫门的摩里黎月，她将面对的是万人之上的敬仰，还是一人之下的孤独？她想要有一个朋友，可是那个孩子只是颗流星，他不能一直留在这里，他的人生轨迹，他的宿命，是无止境的漂流，跟着他的宿命，不断的流浪，直至死亡。从她未成年开始就入主祭司所一等神官，跪倒在她脚下的百官仰望着她的一切，而她却只在意那个高高端坐在玉座上的远古神，他的心里在想什么，他为什么要用自己的心，造了这一个洗荡十万怨灵的场。

前世孙昕昕被“恩人”耍得团团转，又当间谍又卖血，最后还给送人头。今生孙昕昕表示自己要奋起，珍爱生命远离渣男，守护家人重建社会主义美好家庭。--情节虚构，请勿模仿

本书详述了作者在中国第一个创立的入名策划识别成功系统“NISS”与品牌策划成功操作系统“BISS”，介绍了作者长期研究的十二生肖起名法、五格数理起名法、生辰五行起名法、意音翻译法、英文起名法等13种中英文起名方法。其中作者取各家之精华、去起名各法之缺陷而创立的“五维全息起名法”是中国最吉祥的命名法，本书提供了用此法为个人、企业、产品等起名、改名或进行标志设计的实例。讲解了《易经》的阴阳五行理论与姓名吉祥传统文化研究成果。解说了中国20位著名人物的姓名来源故事以及名人的名字对其成长与成功的重大影响。

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小说主人公“苏里坦”的原型为新疆维吾尔族第十二代“库车王”达吾提·买合苏提（1927-2014，生前为新疆维吾尔自治区库车县政协副主席），《柯卡之恋》就是以这样一位中国末位世袭王爷为原型而进行的创作。在创作期间，帕蒂古丽深入王爷生前居住的库车王府进行素材采集，与王爷的家人、朋友一起生活了近一年半，为创作积累了许多珍贵的素材与不同寻常的感受。