第25章 心上的一根刺（一）

《车头爹车厢娘》（作者刘华）是一部缅怀中国铁路的蒸汽机时代的长篇小说，这是对一个激烈变动的时代和一个铁路世家的书写，这是关于一个国家的大规模建设时代的史诗性长篇。《车头爹车厢娘》讲述从抗日战争中沿着铁路走出来的枣庄奶奶和他的子孙们，亲历了一个为铁路而热血沸腾的时代，火车的汽笛声是深入奶奶精魂的生命之声，枣庄奶奶的一生见证了铁路飞腾的时代和铁路工人建设国家的历史：他们出身铁路世家，他们为铁路而生，他们为铁路而死，他们追随铁路走向四面八方，他们因铁路而进发出生命的激情，他们是中国铁路史和中国工业化历史的建设者。

今年的冬天格外得冷。在北京待过一段时间，知道了暖气的好处，就很难适应家里的清冷了。晚上熬夜，总觉得手脚冰冷，取暖器开到最大档也无济于事。冻得受不了了，正考虑关了电脑上床睡觉，手机突然响了。我的第一反应不是去拿手机，而且跳到了一边——真是被吓到了。自打从北京回来之后，手机就成了可有可无的摆设，它终日沉默，唯一的变化就是垃圾短信一天天增加。当我都快忘了它的存在时，手机又自己蹦了出来。“喂，你知道现在都几点了吗？这个时间打电话不怕我睡了吗？”“现在是北京时间一点半，我知道你肯定没睡！”电话是麦子打来的。

开庭后被判处死刑的东林市建国以来最大涉黑“1012”案件主犯柯东辉等人，被送往东林市公安局监管支队第一看守所关押。柯东辉想重大立功以期保命。为了摆脱主管民警谢英鹏的主管，他趁人大代表到看守所视察之机，对谢英鹏进行诬告使民警祁军主管了柯东辉。祁军为了索取为柯东辉保命的好处费，以买房的名义在柯东辉的哥哥柯东南的朋友修洋处借得20万元钱。祁军在看守所所长时春武的协助下，把有漏罪在身的8监室的在押人员陈尚实串至10监室，陈尚实在祁军的压制和柯东辉的胁迫下，违心地把自己的漏罪说给了柯东辉。柯东辉检举的案件线索破获后，死刑判决即将被改判。

我是在农家的土炕上喝酒的时候，听村里人闲话，才知道宋山拐子的媳妇终于也没能跑出天赐沟去。正是腊月天，天赐沟里白茫茫一片，路上的雪铺了半尺多厚。宋山拐子正在柱大窑里打麻将，听报信的人说媳妇跟个人朝沟外急急忙忙去了，赶紧跳下地，鞋后跟也顾不上提，领了四、五条操着铁锹的愣棒儿后生，踩着两行脚印追下去。本来是追不上的，后来冯四孩摇响拖拉机，油门一脚踏到底，就在天赐沟口把媳妇和媳妇妈家的表弟追上了。

深秋。秋雨绵绵。这是一个平常的夜晚——准确地说应该是凌晨了。细雨迷离的灯光下，清源市公安局的办公楼十分肃静。主管刑侦的副局长陶大可神色疲惫，眼睛微微有些红肿。陶大可背对着探长欧阳夏雪和警官罗格，声音涩涩地说：“说说情况吧。简要一些，说骨头的东西。”欧阳夏雪看了罗格一眼，像是在征求他的意见，而后说：“接到指挥部命令，说医保中心主任林清泉要出逃，我们便在机场、车站等交通要道布了控。结果，林清泉没有外逃，却死在自己的办公室里。现场有林清泉去J国的护照、手机等物品，没有发现其余有价值的线索，尚不能断定他是自杀还是他杀。又得知，中行东方办事处主任卢子和失踪了，我们也去了现场，目前尚不知去向。不过，整个案子已经有了一个初步轮廓，他们合伙作案，将在东方办事处开户的3.6亿的医保基金挪走了！”

本书共收编“回忆我的母亲”、“朱母钟太夫人撰略”、“客家妇女勤劳勇敢美德溯源”等文章26篇,“弘扬客家精神振兴帅乡经济”等会议文献8篇。

有修士御空三千里，有武夫一掌断沧海。有神魔威震四方界，有妖圣一统千百族。有佛陀普度众生缘，有剑仙一剑寒九州。大机缘，小机缘，各有各的奇遇。大修士，小修士，各有各的故事。

在乡村无忧无虑的生活，开开心心的过好每一天，让我们的生活充满美好。

本书跳脱出以个别古代家训为主的说教式或文字释读式的写作方法，而将中国古代家训中的精髓提炼出来，将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体，点面结合、寓理于情。作者身为大学教授，长期关注我国的教育体制，他主张现代教育应从中国古代传统文化，尤其要从家训家教中获得启示，汲取古人的智慧，促进学生的健康成长，改进家庭教育与学校教育的思路与方法。本书荣获2018第13届“文津图书奖”。

该书是一本综合训练手册，编者包括医学专家和生理学家，他们都有在海豹突击队或其他特种部队的工作经历，在体能训练和特种兵训练方面具有权威的专业知识。该书阐述了特种兵如何达到并保持强健的体能素质，本书的编写目的是将这些经验与技巧分享给读者。

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黄忠先生散文集《青葱的痕迹》，犹如一盏清纯的香茗，品后余味无穷。一是文中浸润着微言大义；二是文中充溢着文言大气；三是文中寄予着禅机大意；四是语言中荡漾着真情大美。

在路边上看到重金求子的的广告，才打算试试的，毕竟我也不吃什么亏，就怕对方把我的肾给偷去……

对于当今世界的组织来说，如果它们是企业，就必须为了竞争而适应和创新；如果它们是公共服务的提供者，就必须为了满足社会不断增加的期望而适应和创新。有一点已经变得越来越明显了，那就是传统的组织形式并不能为达到这些要求而提供很好的帮助，于是人们便尝试起了一系列的其他形式。这些其他形式通常被称为“新组织形式”。

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