“群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴，看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。”
仿佛自己是那干净的看客，过过嘴瘾。也便继续着该卑鄙而卑鄙的行为，该不堪而不堪的思想。
女子，倒是有真正贞洁，自知而刚烈的。她们不畏权贵，靠自己卑微的智慧而前行。尽管，步履维艰。似乎比起小姐，妓女来说，她们的日子更加艰难一些，赚取金钱的难度系数更大一些。她们中间不乏有一些倾国倾城的女子。
这时，所谓的看客，早已经忘记了自己曾经唾弃的不堪的行为。使尽一切手腕来勾引，意淫与诱惑。仿佛自己是那有钱的大佬。真正出现放纵的幻觉。
女子，抽出钱来，狠狠得往卑劣者的脸上砸去：孙子，去你大爷的坟上，高歌吧。卑鄙！真是卑鄙到了极致。
说来，真是可笑。大部分中国人“并非没有‘自知之明’的，缺点只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。”
一个个自以为是新生的斗士。不然呢？
“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。”
想想，真是悲哀呢？
真正的英雄，天才，正义之士，在中国这片土壤里，活着真算是一种破天荒的奇迹啊。“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。”
他们在祭奠历史的时候，从来都要“挺直”腰板来批判当时的名流以及新闻。从来不看自己的影子是否已经脱离地平线。
中国，似乎一直陷入一个莫名其妙的怪圈，几十年为正，几十年卑鄙的劣根性又重新发芽。从秦朝以来。中国青年从思想上，到底进步了多少？我们离发达国家从根上看，还有多远呢？
记得鲁迅先生说过：“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”
斯人已去，我们难道依然会周而复始得循环这种苍凉，这种不堪，这种卑鄙，这种下流，这种惨无人道麽？
那么，我们接受的新文化的教育去了哪儿了呢？
难道逛窑子的场所，变成了网络？难道笑话穷人，仇视富人的奸淫掳掠，网络成了新的发泄口？难道坑蒙拐骗，成了致富的快速手段？
亲爱的，文明不仅仅表现在形式之上，它更植根于一个人的思想。中国的未来靠谁呢？难道又是，下一代？下一代麽？愚公移山，子子孙孙？
不，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
千年的停滞不前，见鬼去吧。卑鄙者的卑鄙，见鬼去吧。劣根者的劣根，见鬼去吧。
中国需要新的生命，亲们，让我们开始整装待发。扫清劣根，重新建立更加发达的社会主义国家。
莫气馁，莫颓废，莫卑鄙，莫陈旧。以崭新的姿态来弘扬新的中国朝阳与青年。我深知：有许多卑鄙者依然会卑鄙，劣根者依然会劣根。
但：——醒着的人，会看见真实的美好。
病入膏肓，乱象丛生
——这个社会怎么了？
有点二战前期的节奏。人与人之间充满了怀疑，团体与团体之间剑拔弩张。是什么让我们如此潦草度日呢？
每天打开新闻看到的多半是人心险恶，奸淫掳掠：“女协警”网友举报遭特巡警大队长强暴。暂且不说孰是孰非。当年亚当和夏娃在伊甸园里犯了多大的错，上帝要如此惩罚？看着娱乐圈4月“马文”，5月“黄嫖”，6月“双黄”的闹剧，一个个肆无忌惮，没有底线的上演，我们不禁要问7月会是哪一出呢？
看着所谓“戏子无情，婊子无意。”的人间戏码，似乎编剧们也该歇菜喝会儿茶。人们在网上铺天盖地，各种谩骂，好像自己从来都是纯洁无暇，更有甚者觉得男女之事也是你情我愿，责任倒打一耙：痴情的人，冥顽不灵，固步自封。想想真是可笑极了。
好吧，穷人，普通人，都是纯善的好人民。
那么：“男子杀情人藏尸三日报警求击毙”【“我在天下广场，已杀死一个人，你们不要来找我！你们派一个狙击手，爬到丽园君悦小区的最高点，到时，我把头伸出窗外，你们一枪击毙我。你们要是找我，我就杀了那个重伤的人。”6月21日晚7时45分许，福建漳州市公安局副局长黄跃欣接通了男子吴某的电话，男子提出了上述奇怪的要求，并扬言要浇汽油烧房子。】“男子婚前向朋友传妻子裸照称好东西要一起欣赏”“男子结婚半年杀妻埋尸称因想起岳母唠叨心烦”“女子怀疑丈夫有外遇两次剪断其下体获刑5年”这些又都是什么呢？
难道仅仅是一次简单的男女之事？可是为什么此等卑劣而荒唐的事件频频发生呢？
我们是不是该静下心来好好想想：在重视学历教育的大军当中，我们是否会明白，所谓的只求数量，不讲质量，会给我们这个灿烂的国度埋下多少隐患的种子？所谓的重视歪门邪道的“人情世故”，在道德泛滥的今天，还否还能夹着尾巴继续苟存？所谓的“车子，房子和票子”又给本该活力四射的青年扛上多大的压力？所谓的高富帅，白富美，难道仅仅是肉欲和求荣的把戏麽？
男女之间，就只剩下了互相利用，和彼此薄凉吗？
那么如果真是这样，我们为什么要走进婚姻？当然《围城》是一种粗略的解释，可是真的就仅仅是围城那么简单吗？
世界杯"夺爱"中国离婚率猛增悲催彩民楼顶相聚。
法国东北近日发生一起骇人听闻的“食人魔”案，一名70岁老妇用厨房磨香料的器具，将80岁丈夫钝击致死，并割下丈夫的心脏、鼻子、生殖器加以烹煮。目前老妇正接受精神检验。
天呐！人吃人的剧情居然在当今活生生的上演。看着血粼粼的馒头，我们不得不重新镇定一下：都怎么了？这个社会都怎么了？难道资本主义最终的走向，便是在金钱的傀儡之下而卖身求荣，抛却人类文明而赤裸裸得走向动物的祭坛。
我们都在标榜，自己是新时代的人们，好吃好穿，名牌男女。可是，亲爱的，我们真的是进步了吗？
我们还会学着先秦时期人们对爱情的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”吗？好吧。你在笑我。单单一次厕所就可以把一个女人办了。一个不到30岁的男人通过各种社交网络，干掉数百个女人，各色人等，环肥燕瘦，参差不齐，像是吃了一顿又一顿人间大餐。到最后自己都成了明码标价的嫖客。呵呵，可是亲爱的“嫖客”跟“鸭子”本质上又有多大的区别呢？
我们还会拿起书本来品读一下路遥的《平凡的世界》吗？我们还会念读纪伯伦的诗词吗？我们还会研究世界更多的奥妙吗？我们还会像李时珍慢慢来体味药草的奇幻吗？答案是：NO！我们学会的仅仅是在酒吧里品尝着马尿一样的调酒，在微信里观览着丝毫没有营养的视频，什么《床上关系》？《前任攻略》？看着几乎清一色成功学的文章。吸收和转发着所谓的营养学，可是，仅仅是可是，我们吃得简直猪狗不如。美国向中国挺进的基因战，我们其乐融融得转发，其乐融融得习惯。
我们还会长期陪伴在父母身边，认真听从他们的谆谆教诲吗？不会的。因为他们的中间，正是扭曲变态的起源。
不应该得到的尊重，那就让见鬼去吧。
这是一个扭曲而变态的时节吧。城中村里的懒汉，滥竽充数，过着锦衣玉食的生活。脑满肠肥的官僚运用职权，贪污压榨【但是今年相对好转】。投机倒把的商人，想尽一切招数，来兑换人民的血汗钱，最后美其名日：企业家。肮脏而恬不知耻的小姐，摇身一变，全身做个手术，先是女老板，之后嫁富豪。所谓的小三们，无所不用其极，挤掉原配，逼走孩子，马上上位，补刀一句“因为爱情。”......
面对这些，笔者我，笑而不语。
可是，我们的农民呢？我们的科学家呢？我们真正热爱学习的孩子们呢？我们的写作者呢？我们年轻的律师呢？我们的舞蹈者呢？我们的工程师呢？......
不知，从什么时候开始。这些职业成为了贫穷而懦弱的代名词。
这个社会是怎么了？
鲁迅先生说过：中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
可是将来的状态，得靠现在来解决。
乱象丛生的表象，我们是否该静下心来好好思考一下。这个社会是怎么了？人与人之间是怎么了？难道科技的进步带来的隐患就这么来了？可是，笔者真没想到来得竟是迅雷不及掩耳之势？然而，我们多半的民众还处在不自知的状态。如果不自知是一种美德的话，那么，腐烂恶臭便是不自知带来最大的顽疾。
意大利哲学家克罗齐曾说过：““一切真历史都是当代史”。亲爱的，想想我们活着是为了什么？难道不是互相温暖，彼此幸福麽？
可是在追逐经济，肉欲等人性七宗罪的途中，我们是否已经偏离轨道太远了。二战之前，和我们现在的状态和现象有着种种惊人的相似。难道我们真的要在几十年之后塑造咱们这一代人的残垣断壁麽？难道我们三分之一的人要去地狱麽？难道我们最后留下来的都是身有疾患的麽？
亲爱的，我们不是当时闭塞的青年们了，我们都识字，我们也有自己的头脑，是否应该重新整装待发：想想我们活着的意义，想想我们道德的美化，想想我们应该获取的精神食粮。是否应该重新拿起笔来，像德国人一样操练？
病入膏肓，乱象丛生；迷途知返，可得永年！
如梦之梦，像梦一样悯善
醒来，很晚。怕梦被清扰。拉紧窗帘，在黑暗的狭小的空间里寄存那梦，最晚的呼吸。中午有鸳鸯藤的化合作用，好像是等待阳光的温软。
奥，今天又是哪儿呢？温暖的床褥，懒散的摆设，几本消遣而严肃的书，还有昨晚的熏鸡。涂了指甲油的画作，五彩缤纷，真是美艳。纳豆和牛奶做成的面膜还在尘埃里发酵。我的母亲呢？我的母亲呢？听到音响里的《天亮了》，我居然声情并茂得哭了出来。这是哪儿呢？这是哪儿呢？
这不是我那子仲家里吗？
可是他，人呢？激扬的河水不断流淌，水底的白石更显鲜明。想起了白衣衫红衣领，跟从你到那沃城一行。既然见了桓叔这贤者，怎不从心底感到高兴。激扬的河水不断流淌，冲得石块更洁白清幽。想起白内衣和红绣领，跟从你到那鹄城一游。既然见了桓叔这贵人，还有什么值得去忧愁。激扬的河水不断流淌，水底的白石更显晶莹。当我听说将有机密令，怎么也不敢告诉别人。
嘘！——不要告诉其他人。这是我们家子仲的秘密。
可是，——子仲又是谁呢？
当细胞在追根溯源的时候，我们是否还能从容以对？
什么爱情？沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。什么亲情？煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。什么友情？浮生渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
奥，秦人去了哪儿？汉人去了哪儿？那大唐呢？那明清呢？那些格格阿哥们呢？那些荣华富贵，锦衣玉食呢？那些君臣家规呢？
谁还能撕心裂肺得唱出当年的《一无所有》？谁还在祭奠《平凡的人生》？谁还在巴黎圣母院抛出最后一枚硬币？那遥远的巴塞罗那今天又有什么奇遇？今晚哪位小伙，又睡了哪位姑娘？黄昏时分，哪位爷爷又安静得归西了？明天，哪位少年又参军了？今年冬天又冻死了多少孤寡老人？
昨天是什么？今天是真的吗？明天是个伪概念？
浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
“其实我们一辈子就像一出戏，这出戏是我们自己编的，戏中谁是好人，谁是坏人，是我们自己在决定。到后来，时间久了，也都不重要了。等戏演完了，落幕了，我们可以走出剧场了。”
那么，至于人的爱恨情仇，又算得了什么？
都在梦里。
我们都是应该被同情和享受的小妖，那么涂上五彩的装扮，今晚继续如梦之梦的幻觉。
不，不要伤害那微弱的同类。
人生如此，浮生如斯。缘生缘死，谁知，谁知？
