一曲终了，大家开始四散开来三五成群地聊起天来。此时，靠近舞池的一个圆桌旁已经聚集起了七八个人，大家正在热议以后的出路。
“马丁，你去哪里工作啊？”
“我在一家物流公司做销售助理。”
“物流公司的销售助理？主要做什么啊？”
“据我所知……”还没等马丁开口，麦克端着一杯香槟酒挤进了众人之间。
“物流公司的销售助理是做……”一见到麦克参与了谈话，有两个女同学对视了一眼皱了皱眉离开了这张圆桌。“……所以销售助理十分考验一个人的耐心和毅力，马丁你可要当心眼睛。长时间看着报表，你的视力会下降得很快的！”麦克亲昵地拍了拍马丁的肩膀，马丁尴尬地点了点头。但本来热络的气氛一扫而空。
“说到视力，你们知道那个近视度数达800的玛丽要和男朋友结婚了吗？”一名女同学在冷场后找到了一个新话题。“啊！她的男朋友是……”一名男同学想说他和玛丽的男朋友认识，麦克又马上抢过了话头：“据我所知，玛丽是在食堂里和他男朋友相遇的……”几名同学以取酒为借口，飞也似的逃离了这张圆桌。
“啊！对了，杰瑞，听说教授想借用你的毕业论文成果？你答应了吗？”
片刻沉默后，杰瑞找到了一个新话题。“哦，教授正好从事这方面的研究，他说想往国际关系方面再深入下去……”杰瑞正想和提问的同学多聊聊这件事，麦克又一把夺过了话语权：“这个方面做不了吧！据我所知，这个方面已经被研究透了，我觉得教授应该……”终于，下一支舞曲响了起来，仍围在圆桌边上的几名同学都松了一口气，这大概是他们听到的最悦耳的一支曲子了，这样他们就可以回到舞池，不用听麦克的“据我所知”了！
奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒曾提出过“补偿心理”理论，他认为人在自我发展中总会有一些心理或生理上的不足，为克服这种不足带来的自卑，他会在某一方面特别发展自己以求补偿。比如：小丽小时候家里贫穷，一直吃不饱饭，长大后工作了，即使一个人住，她也会做很多很多的菜放在冰箱里，尽管这些菜她可能一个星期都吃不掉。
麦克小时候因为一直受制于母亲，没有说话的自由，所以他经常把别人说话的机会抢夺过来，滔滔不绝地把自己想说的说个够。除此之外，母亲在麦克小时候对他行为的控制，认为麦克做什么都是错的，使得麦克也潜在地控制着别人，“你们只能听我说”，因为“我什么都知道”。但是麦克不是上帝，他不是全知全能的，他表现得自己什么都知道，其实是为了掩饰自己对无知无能的恐慌，他以为先抢夺他人的话语权就证明自己掌握了主动权。
麦克母亲的控制显而易见，她通过批评和教育的方式限制麦克表达自己想法的自由，这也影响到了麦克的为人处世。与母亲的硬性控制类型不同，麦克的方式属于无形控制，他想在同学们面前建立一种威望以取得他们的信服，但建立的方式过于专制，压迫了他人表达想法的权利，同学们因此纷纷退出谈话圈。除了以上两种控制类型外，还有一种软性控制，它通常表现为以退为进的做法：撒娇、利诱、施苦肉计等。让我们来看看莉莉在同学会上的行为，你是否能辨认出她使用了哪几种控制类型？
知道莉莉会来参加同学聚会，同学们就感到头大。莉莉经常会在推特上发一些自己的自拍照，这些自拍照往往由两张构成，一张是莉丽自己的，还有一张是某个明星的。莉莉照片上的模样都和旁边的明星照一模一样，无论是穿着和动作，就连妆容都十分类似！在没有朋友给她点赞的时候，她会反反复复地发很多次才肯罢休。
这次同学聚会，她又穿得十分夸张地来了，即使坐在室内还戴着棒球帽和太阳镜。有些同学们看了看她偷偷地笑了起来，这让莉莉更加得意了，她把自己的头发往后一撩真以为自己是个明星一样！人来齐后，昔日的同学们按照顺序先谈了谈自己的近况。
第一个同学爱玛，她两个月前刚生完孩子，于是就自己的待产情况说了一会。她刚讲完，莉莉就迫不及待地讲起了自己刚出生的侄子，讲自己如何给他换尿布，怎么哄他入睡，如何抱着他去散步。边说还边推着自己的太阳眼镜，不时挥动着双手，手上的首饰也随着她的抖动叮当作响，好似在舞台上表演一般。等她稍事休息的时候，有同学揶揄她说，不知道的人还以为她已经是一个经验颇丰的母亲了！莉莉非常得意，又推了推鼻梁上的太阳镜。
轮到第二个同学讲话时，同样的情况又发生了，莉莉把他说的话题又移到了自己身上，并且同样说得声情并茂。等她说完，聚会发起人说：“既然莉莉有这么多有趣的事情，不如先让她来讲吧。”大家一致同意，但是莉莉没说几句就结束了。同学们以为她把话都讲完了，但轮到其他同学谈论时，刚才的情况又出现了。同学中有心直口快的男同学说：“莉莉，你别一直说啊，给别人一点说话的机会。”
莉莉听了，一把拿下自己从进门后就没摘过的眼镜，生气地说：“我怎么连发言权都没了？聚会不就让人畅所欲言吗！”大家只能眼睁睁地看着这场聚会变成了莉莉的个人秀。
案例中，莉莉的控制则是无形控制和硬性控制的结合。首先，她企图通过在外表上建立起自信，即穿着、装扮和动作都极力效仿明星，夸张的语气、大幅度的动作以及从不轻易拿下的墨镜都是明星的特征，其实她是企图建立一种自信，这属于无形控制。然而，混淆了明星和现实生活的莉莉显得十分可笑。在男同学批评她一直掌握着话语权时，莉莉反而指责他不给自己说话的权利，这则是硬性控制。
麦克母亲、麦克和莉莉的控制其实都有共同性，他们都不关注别人的想法，甚至有时采用一些指责、批评、教育的强硬手段让他人必须听自己的话。
麦克想要建立的威信，莉莉企图建立的自信，这些在平时都是人格魅力的一部分，但他们都以让人难以接受的方式把这两种形象强势地“推销”出去，不免让人发笑。但有时候，不让人发笑，让人心悦诚服的无形控制才是最值得忧惧的，因为这些品质很容易建立权威。如果拯救者身上有这种品质，你会更加相信他为自己所带来的帮助，更加依赖于他。同样的情况也适用于控制者身上，只不过，拯救者的目的是把你解救出来，而控制者则是出于满足自己欲望的目的来控制你。一旦被控制者的这些手段所迷惑，失去了自我，忽视了自己的内心感受，那么就很容易沦为成他（她）的工具。
依赖关系：我做不到，你来帮我
2011年9月16日，日本年过七旬的老人斋藤实在海上漂泊1080天后，驾驶着自己的爱艇稳稳驶入横滨港，安全返回家乡。这已经不是他的第一次海上环球之旅了，在此之前，他已经航行过7次，并在2005年创造了不间断环球航海的最大年龄世界纪录。
2008年10月，斋藤实从家乡出发，和前七次不同，他选了带有挑战性的航海路线——自东向西。地球自转自西向东，与自转方向相反意味着面对的洋流和季风的影响也更大。这次的航行他是带着野心出发的，他想打破由英国人布莱顿保持的环球逆行293天的世界纪录。之前他环球顺行的最快纪录是203天。本来他准备只用287天来完成这次旅行，但在航行中出现的诸多变故，让这趟航行格外漫长。
尤其是在驶过好望角的时候，他碰到了前所未有的灾难天气。海上刮起了10级狂风，烈风带起的海浪足足有9米，海浪摧毁了斋藤的小艇，所幸附近智利海岸的警卫收到了求救信号，把他救了起来。随后，他为了维修自己的小艇，在蓬塔阿雷纳斯待了很长时间。蓬塔阿雷纳斯因是智利南部的一座城市，由于地处世界最南端而闻名，从这里就能进入南极探险了。寒冷的天气以及对小艇的担忧让他的健康受到了损伤，后来在当地的一家医院里接受了疝气手术。从手术中恢复后，重新上路。但船没有完全修好，一路上因为一些小毛病而走走停停。所幸的是，这些让他停下来的小毛病让他顺利躲过了2010年的智利大地震。
2011年3月他到达了夏威夷，预报说会有一次强地震来袭，他为了躲避地震就把小艇停在了港口。这次地震就是后来震惊世界里氏9.0级的日本大地震。地震所引发的海啸使小艇严重损害，把小艇送去维修的路上，他又被摩托车撞伤，做了此次旅行的第二次手术。在旅程的末尾，他足足等了五个台风过去才从东南亚启程回日本。
虽然遇到了这么多波折，但踏上故乡土地的斋藤实精神头很高，一点也看不出是一个已经年过古稀、刚经过了1000多天旅行的老人。他已经在为下一次的航行做起了打算。这次他打算往北跑，去格陵兰岛和阿拉斯加。
“只要筹够钱，我就出发”。
日本是世界上平均寿命最长的国家，随之而来的是老年人这个群体越来越庞大。其他国家中的老人们在感叹“老无所依”时，日本老人开始了独立而积极的老年生活，他们中的很多人像斋藤实一样做出了连年轻人都做不到的“壮举”。
日本冲绳县小滨岛上有一支非常特别的歌舞组合，这是由当地一群耄耋之年的奶奶们组成的小滨岛奶奶合唱团。套用日本国内十分流行的一支青春组合的取名方式，她们给自己取名为KBG84（数字84是这支合唱团的平均年龄）。加入该组合的年龄条件是80岁以上，如果有70岁以下的奶奶想进入则成为研究生（研究生就是指未成为正式成员的候选，这种设置也借鉴了那支流行组合），现在包括研究生在内的在籍人数有40人左右。
这支被媒体称为“离天国最近的偶像组合”目前已经制作了第一首原创歌曲，还开始了她们的日本巡回演唱会。第一首原创歌曲叫《come and Dance小滨岛》，奶奶们跟着磁带仔细聆听，反复练习后才跟上这首歌的速度，然后在岛上的集会场上录下了第一首歌。这首歌曲还有相应的音乐视频，视频中以小滨岛为背景，奶奶们则拄着拐杖慢慢地跟着音乐扭动起来。
合唱团成员们都非常兴奋，因为什么事情对她们来说都是新的，包括佩戴耳机也是一次全新的经历。
在日本，越来越多的老人选择独立生活，不给子女带去麻烦。因此，这就造成了许多老年人在临终时也没有人在身边陪伴，因此出现了“孤独死”这么一个新词。2009年，日本昭和年间最具代表性的女演员大原丽子被发现独自死在家中。当地媒体随后进行了跟踪采访，他们已经构想好了大部分人会觉得大原丽子走得很凄惨，但最后的采访中却有许多老年人觉得，大原丽子死的时候肯定觉得很幸福。问及原因，他们答道：“因为生前没有给别人添麻烦。”这是一种人际界限十分明晰的想法，儿女有工作有家庭，他们有自己的苦恼，“虽然我老了，但这是我自己的事情，不需要再给他们增加新的烦恼了”。
日本人做事有这样的一个信条：不给他人造成麻烦，尽量不依赖别人。
在这样的信条下，当他们在迈入人生最后一段旅程时，依然活得十分独立和自信。这就是许多人为之钦佩的原因，因为他们往往也无法做到这一点。在生活中遇到难题我们自觉不自觉地就会向他人寻求帮助，可以说我们十分享受这种人与人之间的依赖关系。
依赖往往与拯救联系在一起。之前我们已经提到，拯救者会强化受害者的依赖性，同样依赖者觉得不行、做不到，这同样会激发另一方的拯救欲望，把自己看作依赖者的救世主。拯救者异常热心，有种多管闲事的热情，常常把不属于自己的责任往自己身上揽；而依赖者是觉得什么事情我都做不了主，常常把应该属于自己的责任推给他人来承担。如依赖型的孩子，倾向于让父母摆布自己的人生，自己只需要动动手和嘴，就能万事无忧。
有时候依赖者会故意强调自己的不行，这样就会加倍地激发出拯救者的拯救欲望。同样，如果没有拯救的强化，依赖也会减弱。刚来到世界上的婴儿都是最娇嫩柔弱的，他们对自己的照顾者有一种特殊的情感，这种感情上的联结称之为依恋。一个人在幼儿时期生成的依恋关系，与他今后性格和人格发展有着莫大的联系。在幼年培养起安全型依恋的孩子，更易信任他人，也更自尊自爱。新降临的幼儿在面对这个庞大世界时很自然地会感到无措，因为力量的弱小而有种不安全感，因此抚养者会亲力亲为地给他喂食，给他盖被子，不停地和他说话……随着年龄的增长，一个人所能承受的事物也越来越多，这时候抚养者必须开始让他们知道人际界限为何物。明确什么是自己的事，什么是别人的事，从小锻炼孩子自己穿衣，自己刷牙，自己吃饭，就是在一步步地将界限划清。
正如玩游戏一样，一直出现的提示虽然能简化游戏的难度，却会让游戏索然无味，拯救者就像游戏的程序一样，指挥着依赖者如何行事。但任何经历过困难的人都有这样的感觉，真正值得铭记的并不是最后的“恭喜通关”，而是在通关路途上一次又一次“你被怪物打死”的提示。你骂骂咧咧但仍不放弃，最后的通关才是一场值得庆贺的胜利。
正如《国际歌》中所唱：“从来都没有什么救世主”，自己的路只有靠着自己走下去才是属于自己的人生。这也是小滨岛奶奶被大家视为偶像的原因，她们虽然在外貌上不符合大家对“偶像”的认识，但她们依靠自己活出了光彩。
