第1253章 男神，宠上瘾19

科技图书馆：科学的至高境，就是神学；长生不老，飞天遁地，呼风唤雨，移山填海。这些神话传说，科学是可以实现的。想拿这些技术，必须拥有科技图书馆最高权限。一次意外的救人，让陈默收获了爱情，也获得收藏着无尽科技技术的科技图书馆，故事从此开始……本故事纯属虚构，如有雷同，请进交流群：439923657（蚁巢）

顺天而行，逆天而亡，然，何谓天？天行何有道？冥冥之中是否真的存在无意识的定数？

白烟，本是《桃花竹》一书的教中魔女，每天的任务就是如何睡服柳陌言。后因作者没写多少字而太监，引起广大读者不满。于是一个系统找上门，请白烟补全太监文的结局。于是，她开启了快穿之旅～

(1v1)作为一个从小到大吃个泡面都会没有调料包的悲惨人类，遇到可以让自己变幸运的系统君，还说什么呢？愉快的绑定吧。只是这位男主，请不要黑化好吗，我只是一个不幸的小虾米啊.

这是一个现代典型的鱼干女魂穿到未来，成为某军人世家的一员，从而没什么选择地成为一名普通机甲战士的故事。--情节虚构，请勿模仿

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【已出版上市】丫鬟阿梨，单纯却执着于对少爷杨劼的爱恋。在她的帮助下，杨劼几经坎坷，踏上寻亲之路。而命运多舛的阿梨遭遇晟阳王裴元皓，成为名霸一时的红妓。错综复杂的情感交往中，一个更大的秘密渐渐浮出了水面。红颜绝色，谁舍谁收？爱的丝线断了，牵住各自的，却是另外一个人。随着杨劼真正身世的揭开，一直受皇帝控制的裴元皓对权欲也日益膨胀。阿梨不愿成为两个人争夺天下的挡箭牌，她会选择怎么做？隐藏极深的静心师太从中又会扮演何种角色？诡谲多变的刀风剑雨下，又一场政变寂灭。她与他们的命运如梨花飘落，瓣瓣无声。阿梨恍然明白，原来爱是沧海遗珠，前面的路不能回头。

“最后，这青山会记住我们的温暖，冬风会在春天的时候送到我们的思念。希望松本翔太君，在那个我们未知的地方，能够开心地活着。”穿着黑色大衣的牧师念完这一段，合上了手里几乎没有用到的《圣经》，他吸着冻得通红的鼻子，缩着身子跑向停在山路边的小型休旅车。“谢谢大家今天来，现在请大家跟着车子下山，午餐已经准备好了。”一个高中生模样的男生朝大家招了招手，大声喊着，声音在时而吹起的强风里变得有些恍惚。人群熙熙攘攘，散得更开，他们各自朝自己的车走去，原本肃静的气氛变得热闹起来。

一朝穿成小农女，无父无母有人欺好在老天给力有异能，田里宝藏任我取兄弟姐妹排一串，各展所能谋个幸福田园乐悠悠

中国的饮食文化源远流长，人们未曾想到会有人将大众化的火锅做成了高端品牌，不仅席卷了中国，还冲出了国门。海底捞创造了餐饮界的一个传奇，它引起的决不是反应，而是轰动。三伏天，海底捞依然门庭若市。为什么这么热的天人们还排队来吃火锅？因为这里的服务好到无可挑剔：怕眼镜被火锅熏得模糊，他们免费提供眼镜布；怕手机被弄脏，他们免费提供“包丹袋”；怕长头发影响吃饭，他们免费提供头绳……排队怕什么？这里有免费的零食、点心和果盘，还有免费的美甲和擦皮鞋服务等。

曾对她一味的容忍，百依百顺的夫君，在一夜之间对她的家族赶尽杀绝，只剩下一个身负重伤的哥哥。苏沫儿不禁受辱，带着哥哥远离皇宫，怎奈那恶魔夫君怎么甩也甩不脱……她转过身毫不犹豫的扑入他的怀里，既然无法躲藏，她便做一只恶魔手心里的妖精吧……

《中国文化知识读本·古代诗歌总集：<诗经>》生动介绍了《诗经》的产生、收集与流传、周民族史诗和怨刺诗、《诗经》中的爱情诗、《诗经》的情感和思想、《诗经》的特色和地位影响等内容。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

《逊清遗老的民国岁月》主要内容：历史上，每一新旧朝代的更替，都会引起社会的剧烈动荡和政治力量的重新组合，有以新朝为“天命人旧”而顶礼膜拜者；有为旧朝尽忠殉难死节者；也有藏身与残山剩水之间，拒不合作者。他们头上顶着“义愤”“责任”“建设”，同时也在心中存着故朝归来的期待，但等到的却永远是泪尽胡尘里。他们，就是一群最可怜的帝国遗孤。被故朝抛弃，又不融于新朝的遗民们。

“我上辈子欠你的！”他总是这么说。殊不知，他上辈子的确欠我的，不仅亲口赐死我，还赐死了我腹中的胎儿！这一世，他爱我如命，老天却给了他更多的难题，也给了我更多的身份。我们是天生的宿敌，却又爱得如痴如醉！九死一生，这条路，究竟怎么走，我们才能更快握紧彼此的手？（请收藏和推荐花花新书：《爆宠一万年：邪魅帝君撩毒妃》，感谢感谢……欢迎加入书友群：454409214，花花会不定期发红包感谢大家支持。)

什么是眼界？眼界是所见事物的范围，借指人们认识客观事物的宽度或广度。什么是境界？境界本为土地的界线，常指人们思想认识上所达到的深度与高度。一个人的思想境界，基于其对客观事物的见识、理解与认知，表达的是其精神追求和人生价值取向的视角与层次，并蕴含在其为人处世、工作生活和待人接物的各项活动之中。在现实生活中，人们常常通过一个人在处理复杂社会关系和利益关系中的表现，来评价一个人的思想境界。道德高尚者、操行高洁者通常被认为拥有崇高的境界。