华为管理：任正非的12堂管理课

本书不是对管理进行全面系统的论述，也不是对某一个管理问题深钻详究，而是针对现实问题进行管理学的剖析。管理作为一门科学，有它共性的原理，全世界都一样，然而，作为一门艺术，如何巧妙运用管理原理就千差万别。不论科学与艺术，作为一种文化，管理就不能不受整体文化的深刻影响了。本书旁征博引，精彩纷呈，展现丁东方文化和西方文化的深厚底蕴和有机结合。

叱咤风云的十位商业巨子，是什么因素决定了他们的成功？听这十位商业精英向我们娓娓道来他们的奋斗故事，或许我们会受到启发，得到鼓舞，成为下一个成功者。

本书全方位透视了李嘉诚作为一名大商人，开创大事业所遵循的大法则；揭示了李嘉诚高人一筹的商业智慧和他独一无二的生意经。

本书讲述华为如何应对国际化竞争与合作。以及在合作竞争中应该注意的事项跟遇到的问题。

每每看到别人取得成功，我们就会习惯性地为之欢呼。我们不仅要欢呼，还要仔细地寻找他人成功的方法和技巧，以不断调整自己的企业策略。在这种情况下，世界顶级管理者就成了我国企业经营管理者学习的榜样。每一位顶级管理者都会有自己独特而有效的管理手段，以确保企业死里逃生、东山再起、发展壮大，一步步走向成功。比如，杰克·韦尔奇就认为：CEO要知道什么时候应该干涉，什么时候应该放手去做，这些都是管理的技巧。而“日本经营之神”松下幸之助则认为沟通最重要：企业管理过去是沟通，现在是沟通，将来还是沟通。不管这些顶级管理者的成功秘诀存在着什么样的差异，有一点是肯定的，那就是，他们的这些管理技巧绝对值得我们去学习。

本小说主要讲了徐三在生辰那天掉入河中被冲到了楚国境内，与徐晓夏结识，然后因为希元帝病重而抛弃了徐晓夏；八年后，徐三登位二年了，与楚国建交之时，悄然遇到了徐晓夏，于是徐三要带着徐晓夏离开楚国前往蜀国之时，遇到各种事情。徐三带着徐晓夏逃回了蜀国，然而，蜀国政权被叛军夺走，于是徐三在南方地区建立回政权，然后夺回政权，击败了蜀国叛军，蜀国与楚国外交大败，楚国大军侵略蜀国，因为蜀国刚刚平息，已经大不如前了，最终，展开一系列战役，双方俱败，后唐士兵乘虚而入，徐三久经沙场，正在与后唐对抗之时，后唐夺取了蜀国首都，徐晓夏被俘虏，徐三拼死放弃边境，杀回首都，最终死在深秋落叶之下，后唐大将军之手！（一周一更）

一个精心设计的阴谋，让卿薇成为了杜仲谋的妻。他说：“卿薇，我和你结婚只是为了折磨你而已！”杜仲谋恨卿薇，全星海市的人都知道。因为她害死了他心爱之人，还给他戴了绿帽子。而卿薇爱杜仲谋，却只有她一个人知道。她说：“仲谋，你知道吗？我爱你爱到连命都可以给你，我又怎么会伤害你心爱之人，给你戴绿帽子？”

用20个故事书写青春的气息，离散的人，少年时期特有的迷茫与彷徨，是青春平等地赋予每个人的爱与痛的勋章。它让我们确信：每个梦想纵使微小如萤火，精心灌溉以爱，以信仰，以赤诚，时间终将让它们绽放独一无二的光芒。故事里的他们把过往勇敢地摊开，脆弱而倔强，真实有力量。没有显赫登场的身份，没有传奇叠起的际遇，只有平凡长情的坚守。纵然这一生拼尽全力，也不过完成了最普通的生活，“繁星照亮夜空的一瞬，便是萤火全部的向往。”

【本文纯属虚构，请勿模仿】狼，也是有感情的！重生为狼女，是她的幸，还是不幸？命运兜兜转转，要怎样去安排？得尽天下宠爱，却又颠沛流离，历尽时间冷暖苦寒。江山多娇，美人如玉，韶华如梦，沉醉红颜！无数奇迹般的邂逅，那些如传奇般的爱情，谁才是她的真命天子？只愿，繁华过后，花好月圆，伊人执手，静好如初！

九转金丹，超凡入圣的仙侠宇宙。病毒肆虐，丧尸横行的末日宇宙。跨越虫洞，探索真理的科技宇宙。无尽的轮回，无穷的宇宙。生与死的挣扎，这里，是充满无限恐怖的...轮回之地。

洛馨欣，21世纪最牛神医，拥有异能，却被杀害穿越到奇凤国的一个小村庄里。她本想就待在这个小村庄里，养养弟弟，逗逗动物，平凡的过一生。夜玄冥，奇凤国战王爷，一次暗访遇见的她，救了他，誓要将她拐回家。

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大婚前夕，连续七夜被人掳走再被送回，唯一记得的便是那袅袅檀香中的几度纠缠。未婚而错，被浸猪笼，她求速死，却连死都变成了奢侈！想要嫁的，终未成嫁。恨着的，却成了她的天她的地，一朝得宠，却只落得风口浪尖上的那一只孤单的蝶，蝶舞翩跹，舞就的不是情，而且他给予她的深深罪宠……--情节虚构，请勿模仿

是有多么愚蠢多么执迷不悟才会被现实蒙蔽了双眼，是有多么善良多么单纯简单才会被世事感动了眼眸。但愿现在把曾经深爱的人从心里划去还不算太晚，亲爱的灵熙，与你有生之年，狭路相逢。

中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。