绝世凶魔

一失足成千古恨，再回首已不是人！白复一朝失足，魂飞天外，穿入西游，成了日后黑风山上，芳草坡前，那条化为白衣秀士与黑风熊、苍狼精凌虚子谈玄论道，却被孙悟空一棍子打死并捽成好几段而无名留下的白花蛇怪。且看他如何改变命运，搅动风云，留下他的传说！ 欢迎大驾光临QQ群：772078478

拥有灭世力量的炫月和拥有九幽之精的飏羽，2个人成为绝世双骄，但是由于某种神秘的力量，那种毁天灭地的神法却让世间生灵涂炭，炫月的坚定和飏羽的迷茫成为本书的重点，最重要的是表现人物的特性，性格的冲突带动事件的发展方向。最终的目的不是记住他们做了什么事，而是不要忘记他们是什么样的人

修仙男主闯帮派，在筛选中被人下毒以至于再也不能修仙，称为废人之后他是否还能重整棋风？

这是一个光明的西游，这是一个干净的西游，这里没有那么多的算计，这里崇尚的一切就是付出就有回报，人性本善

东方，一个充满神奇色彩的大陆，隐藏着无数神秘的修真者，尤其是中原地带山灵水秀，地域辽阔，为各大门派必争之地。自修真门派出现以后，更涌现了无数的派系，以道家为主，魔释儒紧跟其后。数万年以来，仅有几人可冲破自身束缚，达到羽化登仙之境，但有一少年，虽资质平凡，遇事不顺，却获无数奇遇，悟得天地玄妙，拥有无上法力，为东方大陆广为流传。

在这个氪金遍地走，高玩多如狗的游戏中，没钱还是手残的玩家高远如何在《清淮》中立足？没钱就没尊严？手残就该被按在地上摩擦？高远用实际行动告诉你，手残也能有一片天……

本书以马克思恩格斯原著（文本）为依据，以社会技术哲学视野中的“社会技术”为“先天综合判断”，对马克思社会技术思想进行了“发掘”、梳理和分析，分别考证了马克思社会技术思想之根本、马克思社会技术思想之源泉、马克思社会主义思想之灵魂、马克思社会主义思想之价值，并在此基础上对马克思唯物史观、劳动价值观、剩余价值学说、人的全面自由发展论等做了社会技术解读。

作品从1976年着笔，通过一代知青的女儿麦穗穗的人生情感与创业经历，见证了虎门这个小镇改革开放三十年来的历史变迁和经济腾飞，热情歌颂了女主人公不顾自身坎坷的命运和错综复杂的感情经历，克服重重困难，自强不息，勇于挑战自我的创业精神，以一斑窥全豹，从中折射出东莞乃至整个广东省经济不断发展与成长的历史。

微信摇一摇，谁知摇出的大叔，居然是收房子的侩子手。百万欠款压下，只能被迫沦为他的女佣。网络上的友好知己，现实中的冤家主仆。当这层纸被戳破，依赖已成为彼此戒不掉的喜欢，大叔乖乖跳到碗里来。

一座古老神秘的湖，湖面风平浪静，实则暗流涌动，这湖里的鱼虾千百年来居然通了人性，岸上的人们敬畏湖神，从不敢轻举妄动

《卒子过河成大器》将告诉你作为一个卒子，在生命的长河中，你需要如何跨越。过河前，你需要如何创造机会，如何处理前进中的问题，过了河后你又需要如何面对，如何不被困入河中。只要你有了过河的勇气和心态，卒子成大器，指日可待！卒子为什么要过河？这是《卒子过河成大器》开篇的疑问。我们是大社会棋盘上的棋子，我们中的大多数是这棋子中的卒子。但是只要卒子能过河，就发挥了他最大的价值，即成大器！

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李商隐(813—858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年进士。他是晚唐诗坛巨擘，四六骈文章奏的代表作家。鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”这是因为有人将鲁迅的诗比作李商隐的诗，因此他自谦不敢比肩，但李诗用典太多至于有獭祭之称，则鲁迅所言可说是道出了一般读李商隐诗文者的普遍感受。确实，李氏诗文裹着一层坚硬的外壳。千百年来，人们却对钻破这层外壳有浓厚的兴趣。然而，李商隐毕竟是唐代极富创意的作者之一，诚如葛常之《韵语阳秋》所云：“义山诗以包蕴密致，演绎平畅，味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭。

梅川泽是个喜欢看流星的小男孩，自七岁那年起就经常一个人坐在房檐上等待着流星的到来。直到有一天，梅川泽又一次的看见了流星，许下了一个心愿……