刚柔之道

本书从日常销售工作出发，汇集了销售人员经常遇到的、可能会犯的错误，通过案例进行描述，并对案例进行评析，后面还附有成功销售人员的精彩案例，并就具体的实施方法作了具体的分析，每章的最后都作了总结，对于销售人员的具体操作有着明确的指导。

本书是利用心理学战术化解销售难题的经典读本，为读者揭示销售的秘密，帮助您取得成功。

这里阐述的道理，不是能够用来更加有效地控制人类精神的新型管理游戏，手段或者技巧，而是一套完整的正统的价值体系，它非常确切和科学，比那些宣称非常有效，非常真实的价值观新颖得多，实用得多。它利用了人性中一直被忽略的那些真正具有革命意义的发现成果，进而组成的一种管理价值观。

在德国企业里，无论是高层的管理者，还是最基层的员工，他们都致力于自己的本职工作，兢兢业业、踏踏实实做事，“好”的意义在德国人的字典里比原来的好更加深了一层，他们不仅仅要完成工作，而且在完成工作后要先自行检查，每一个细节都要认真核对，决不放松。对于德国人来说，９０％的完美并不表示完成了工作，他们甚至会为了达到另外１０％的完美付出和９０％的完美同样多的时间和精力。而这仅是德国人务实作风的冰山一角而已。

商界中常见的资本运营、成本核算、人脉资源、科学决策乃至企业文化、团队管理,都在各种类型的经典电影中或多或少地得到体现。套用雕塑家罗丹的一句话,不是电影里没有商道,而是很多人缺乏一双从中发现商道的眼睛。本书聊借电影这一体裁,分享经商的各种技巧与智慧,看似没有交集的光影世界和浩瀚商海,在经过层层抽丝剥茧之后,竟能向我们展现商道的无穷魅力。看完此书,读者一定能够在电影艺术与商业智慧之间得到双重享受。

一觉醒来就发现整个世界都不一样了，自己穿成了未成年，一下子年轻了好多岁，据说还有了一个小萝卜头的未婚夫，而带着既来之则安之的想法还没开始生活就发现自己原来是穿到了之前看过的一本小说里，而自己的原身，不是主角的后宫，亦不是主角的红颜，而是主角的炮灰哥哥的炮灰未婚妻而已，除了幼儿时的短篇出现，就只剩死得凄惨的那一小部分了，这么一想，未免沾边的剧情也太少了吧，好歹也干脆点给个边都沾不上的身份啊……

心理学游戏是一把打开心门的神奇钥匙，它能够帮助你在短的时间内洞悉自己以及他人的心理变化，发掘那些深藏于内心的种种可能，从而看清自己，参透他人。在本书中，每个读者都可以在科学的测试中了解自己，在有趣的游戏中洞察他人；在独到的分析中把握自己，在精辟的点拨中掌控他人；在深远的反思中改变自己，在深刻的启示中赢得他人。本书帮助你从自我、职场、爱情、智商、情商等方面全方位认识自己，其中所收录的心理学游戏数量众多、包罗万象，语言轻松活泼、风趣幽默，让你可以从任何一个地方开始你的自我发现之旅……

我本世俗人，盖因痴甲胄，奇遇落异乡，偶得古龙晶，波连武盟乱，幸得龙龟助，窥得甲玄奥，缘定负弓女，岂非了无情，无心入甲脉，奈何天穹生变，赤武域上游，巧入练甲礼，眼见佳人离，身入救伊途，驰骋上仙云，终定七界乱。

《中年》这本散文，是从俞平伯先生一生创作的大量散文作品中遴选出来的名篇佳构，也是俞先生散文精华之所在。俞平伯先生兼诗人、散文家和学者于一身，他的散文也兼有诗人、散文家和学者的长处，收在这本书中的作品，既有诗的韵致，又有散文的冲淡恬美，同时还兼有学者的理性与绵密。俞平伯先生的散文就像一杯陈年佳酿，不宜可乐式地鲸吸牛饮，更适合夜阑人静时细细地品尝。

一部正在创作的玄幻小说，小人物的成长历程

一股强悍的吸引力将他带来一个陌生的世界。是偶然？还是命运的注定！

她是孤独万年的天山神女，因在神界之时一念起救了魔尊，引发浮玉山失衡，最后散尽修为将浮玉山封入了人界天山……这一世，她是人间的妙手神医，医人万千却不能自救。身负红莲业火异术的折磨。 这一世，他是煜王凌轻尘，亦是江湖客沈煜风，他步步小心，初见之时便一眼倾心，一次次舍身相救。 当江湖中被一只魅搅的风云变色之际，寻了她百年的魔界至尊终于找到了她，可她却倾心与自己分离出去的三魂…… 他说：若有来世，我定会护你无恙。 他说：若你欢喜，无妨对我淡薄。 只是，这一场人间的救赎，没有谁分了输赢。

一个是话少、闷骚加面瘫，人生各种失意的颓废小小青年——雄晓宇。一个是泼辣、强悍偏话唠，武力值爆表的绝色美女小御姐——薛冰凝。冰与火的碰撞，这位于两个极端的人儿，在命运的安排下，极其偶然的搓到一起。会爆发怎样奇异的爱恋呢？舒城，雄晓宇的发小，一个帅气多金、年少大成加诙谐风趣，说白了就是逗比的有为青年。他们将会怎样面对自己人生的各种挫折呢？答案自然是迎头直上，哪怕头破血流。因为，你我，正待青春时！

本书是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的集子，很多人自然地把它当作歌德的传记来阅读；但是我认为，它更加直接和突出地显现出了歌德关于文艺、美学、哲学、自然科学等等方面的思想，所以还可以称得上是“歌德的谈话录”——就如《论语》体现着孔子的博大思想，以“谈话”的形式，更加灵活、多方面地体现“作者”（在这里，真正的作者应该是歌德了）思想，不受时空体式的限制，没有逻辑思维的束缚，是作者精神面貌的直接呈现，也是我们来阅读歌德、理解歌德的最贴近的一扇窗户。

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