一品武官

晚清，以太平天国为首的农民运动风起云涌，朝廷维稳不力。在紧迫的情势下，咸丰皇帝破格从草根阶层中提拔文臣武将，于是一代湖湘读书人从乡野间崛起，左宗棠、江忠源、刘长佑、罗泽南等人投入了保卫朝廷的战斗，而曾国藩、骆秉章、郭嵩焘等一班前朝的文武官员，也将接受战火的洗礼。

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在南亚地区中，印度模式是发展中国家现代化模式的一个典型代表，已经取得阶段性成功。印度模式涉及方方面面，该书选择从政治、经济、文化、社会等四个角度切入进行阐述和分析。除了印度以外，在南亚地区中，巴基斯坦、尼泊尔和斯里兰卡三个国家的现代化进程也各具特色，在书中作了重点介绍和分析。《凤凰文库·历史研究系：世界现代化历程（南亚卷）》的一个显著亮点是对相关学术界中有争议的重大理论与现实问题进行了梳理并提出了独立的看法，特别在上篇印度模式中，这一特点尤为突出。

中国是世界四大文明古国之一，中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。发现于云南元谋的“元谋人”，距今约170万年，是中国境内已知最早的原始人类；距今四五十万年前居住在北京周口店一带的“北京人”，能直立行走，能够制造、使用简单的工具，并懂得使用火，已具备了人的基本特征。近代考古发现了公元前1350年商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。这些都是华夏民族悠远起源的见证。后来，大禹治水，平定九州，开启了中国历史王朝盛极必衰更替的序幕。

一个八零后的目光亲身看八年抗战解放战争以及朝鲜战场，误入山匪、被俘、与部队失散、独自与鬼子周旋、创立特种小分队、袭扰敌人后方……

《大学》、《中庸》问世后就不断被人们以打造的精神加以解读。《〈大学〉〈中庸〉意释致用》旨在继承前人的打造精神，以现时代的生活为起点，突出实际生活中的应用，力求对人们的修身处世有一定的启发。

黄郛那年去北方，目的地是北京，却在天津停留了下来，这是因为，新婚妻子沈亦云十三岁入读北洋女子师范学堂，在此地有许多旧日同学，老夫少妻，这点小愿望岂有不满足之理。这是一九一二年冬天的事。那时他刚解散沪军廿三师，做了一名有名无实的陆军中将，帮盟兄陈其美打前站，前来联络出洋考察事宜。与他们一同北上的，是另一对恩爱夫妻，刚刚在上海基督教怀恩堂行过新式婚礼的张群、马育英夫妇。新婚妻子沈亦云是嘉兴人，时年十九岁。嘉兴沈氏虽非簪缨世家，却也因出了沈氏三姐妹在民初政坛广受瞩目。

领导讲话贯穿于领导的工作和生活中。领导讲话水平是领导水平的重要体现。不管是哪一个行业或哪一个层级的领导，都是一个群体或团体行动的筹划者、指挥者、领路人和代言人。他们不论是下决策、做指示、安排工作、部署任务，还是发动群众、教育群众，都需要通过讲话来完成。换句话说，要做一名称职的领导，必须具备较高的讲话水平。领导立权立威的过程其实也是立言立行的过程。讲话作为领导必备的一项基本功，可以说是考验领导综合素质的一面镜子，也是评价领导能力的一把标尺。

“男人不‘坏’女人不爱”这句话，从古流传至今，它几乎成了感情世界里颠扑不破的真理。不是女人犯贱，非要爱上一个坏男人来给自己找罪受，而是因为大多数好男人的标准似乎都有意无意地和“呆”挂上了钩，想想有哪个女人愿意找个木头一样的呆瓜？况且，这里的“坏”并非指人格品行方面不端，而是指突破传统好男人的观念，在生活方面富有情趣，善幽默、懂浪漫，能给女人带来惊喜，给生活增添新意。

无边无际的草原上，一队人马马不停蹄的奔驰着。风呼呼的带着浓郁的草香味飘飘荡荡在马蹄踩踏之处，不一会儿就整个弥漫起来。火红的太阳此时已褪去了一层炙热的光晕，徒留眩目的微姿之势将整个草原笼照在日暮之中。“停，前面是沼泽。”本是领路人的瓦卡在看清了前面的地势之后，及时的收慢了放马奔腾的速度，可他大声的呼叫并没有阻止住那两个焦心似焚的男人，和他们身后紧随着的忠心侍卫家仆。……

主人公因被困火灾现场，机缘巧合来到了另外一个世界。五彩缤纷的七界空间，强大无比的法诀法器，高深莫测的七界秘密，温柔可爱的娇俏佳人，险象环生的修真路途，艰难困苦的天地使命，带你进入一个奇幻莫测的修真世界，且看主人公如何傲视七界，达到世界巅峰！

一个家族百年的奋斗历程，从逃荒路上的几乎团灭，奋斗到成为新移民地区的富贵家族，百年沧桑，奋斗历程。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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