中国精神目录

由杨志学和唐诗两位博士诗人主编的〈中国年度优秀诗歌〉已经由我社连续出版了6年,取得了较大影响,已渐成品牌.本书遴选本年度发表在全国各大报刊的优秀诗歌300余篇,收入约200位新老诗人的作品,这些作品深入挖掘人类的情感,在表达手法上也力求创新.所表达的情感都符合正能量的原则,有益于读者陶冶身心.从中可看到本年度诗歌发展风貌,也为相关专家研究中国新诗提供样本.

同他的诗歌一样，徐志摩散文散发着浓郁的抒情气质，是其个人身心的真诚表白。无论是“草青人远一涧流”的淡雅篇什，还是“凤鸣碧梧暗香浮”的浓艳之章，均无一不是其真挚情情的流泻，是他诗歌另一形式的异化与延伸……这，使得他的散文少了些理性与思辨，氲氤于字里行间的，是一团团浓得化不开的情思。徐志摩的散文非常情绪化并富有个性：《印度洋上的秋思》《我所知道的康桥》《欧游漫录》等满含着玫瑰花般的浓艳与葡萄酒般的醇香；在《伤双栝老人》《我的彼得》等篇章里，缱绻的情丝则如溪涧水般静静流淌……本书汇集徐志摩感怀、记游、叙事之散文精品，分“屐痕”、“自剖”、“心香”、“文思”四辑。

吴佳骏是当代散文新俊，本精品集以幽微的洞察、冷静的笔调，叙写了生活卑微者的血泪与悲歌，写到了人的局限与可十白。这里，没有田园的牧歌，没有抽象的抒情，只有实实在在的苦难与困境，其中充满宗教情怀的思索，以及颇具深度和诗意的人性开掘。让人看到在生存的磨难和耻辱面前，如何有尊严地活着。同时，书中还充满了作者对物性的体悟，对于人之外的动物和生物的体恤与深情，这是中国作家最为缺乏的。这反映了作家的天地情怀，一种“天容地载”的担当与超越性意向。

《南侨回忆录》是陈嘉庚先生于1943年至1945年躲避日寇、在印尼避难时所写的回忆录，他在没有任何资料可供参考的情况下，凭着惊人的记忆力，以真诚质朴的笔调，详尽地描述了自己四十多年的人生经历，记录了南洋华侨为襄助祖国抗战而做出的贡献，并陈述了他为发展教育和社会进步所进行的种种艰苦卓绝的奋斗。书中所记叙的事实，都是他亲身经历的历史。身处南洋，心向中国，特别是抗日战争艰苦卓绝的日子，他领导南洋侨界筹款，抵制日货，并动员南洋侨界参与抗日运动。

由朦胧情意到初恋，到热恋，到两心相许，到托付终身。普天之饮食男女的爱情，不论成功与失败，不论是悲还是喜，只要真正付出了，总让当事人终身难忘，魂牵梦萦。此书是对70余名当代大学生情感经历的口述实录，融可读性、真实性、文学性于一体。此书是对莘莘学子情感个案的实录与刻画，重在故事性。

海外扶余，扶余，传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

21世纪最年轻的天才中医教授舒清歌，因误偿一棵神秘药草而亡，却不想灵魂穿越异世，投胎到游龙大陆项家，成为项家长房嫡长孙女项天歌；黑龙盖脸，形如恶鬼，从出生的一刻就被称作被诅咒的妖孽，人见人怕；六岁测试出她天生废体，无法修炼，更遭家族厌弃，从此人见人欺；爹爹纨绔，却宠女无度；娘亲柔弱，却严如良师，她却淡定自若，重拾前世才华，行医炼丹，暗建势力，护我亲人，保我尊严，在权力倾轧的项族和大武皇朝惬意生活怕我、嘲我者，彻底无视；欺我、害我者，生不如死；一朝惊变，龙魂苏醒，炎火炼体，蜕胎换骨，而那神秘药草竟也随她穿越而来，从此之后，废物变天才，丑颜变绝色龙魂为契，神草为伴，行医炼丹，号令万兽，那通天之路，谁与争锋？初遇片段：“呜呜，姐姐，姐姐，伦家也想吃鸡腿……”荒郊野外，一只陌生的金色小兽抱住她的小腿，眼泪汪汪地卖萌。项天歌低头，一把将搭在自己小腿上的小兽提溜起来，邪笑地在眼前晃了晃，只到小家伙头晕眼花，才道：“哪来的小狗？居然会说话？还想吃鸡腿？不给！”‘嗖’地一声，小兽的身影已成为一个小点，越飞越远。‘咚——’金色小兽四脚朝天，眼冒金星地摔在一个漂亮的不像话，而且笑容温柔的男子脚下，“主银主银，伦家没有骗到鸡腿，那个姐姐好凶，不仅将人家像扔皮球一样扔掉，还不给伦家鸡腿吃，难道伦家不可耐了吗？呜呜——”漂亮男子温柔地捡起小兽，下一刻，他的表情突然变得狰狞无比，抡起砍柴用的斧头，气势汹汹地朝项天歌走去：“可恶，居然如此对待老子的小宠，难道老子的小宠不可爱了吗？看老子去把你的鸡腿都抢来——”

传说，高冷邪肆狂妄的殷慕寒不近女色……“顾轻轻，你不喜欢男人，我不喜欢女人，咱们两个，天生一对。”哼！说得比唱得都好听。没几天，殷慕寒就狗腿地爬上了床，结果就是被顾轻轻一脚踹在了床下……如此反复，殷慕寒便练就了一身“上得大床，搂得老婆”的绝世神功。任凭顾轻轻如何拳打脚踢，某人都能淡定得不动分毫……

东方红梅终于走出了汉墓群，也终于走进了汉墓群。走在冬日弯曲的田间小路上，东方红梅的心情说不上轻松，也说不上沉重。地里的雪被冬日的阳光照射得有些刺眼，但她还是忘情地不断回望着离她越来越远的汉风村和散落在田野上、被大雪包裹得严严实实的座座墓冢。在红梅看来，这场大雪把浓缩在这大大小小七十二座汉代墓穴之中的两千多年前的全部汉代历史，又加了一层防护墙，使之不会消失、遗落。由这七十二座墓冢组成的墓群就像一座巨大迷宫，让她在里面走了几十年，寻找了几十年。今天，她终于看到了出口。过了眼前这座墓冢往南二百米就是笃马河。

“欢迎光临！请问您要点什么？”“一杯卡布奇诺，一份巧克力慕斯，谢谢！”“好的，一杯卡布奇诺，一份巧克力慕斯，一共一百三十八元，请问您有会员卡或优惠券吗？”“不好意思，没有！”“现金，刷卡，支付宝，微信？”“现金吧！”“好的，收您一百四十元，找您两元，打包吗？”“不打包。”“那请随便坐，不过靠窗的那个位置不要坐！”“为什么？”“老板说了，那个位置只留给他最爱的人！”

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生命对于人类而言，不是简单的生存过程，而是创造和发展的过程。人类是一个极富创造性的群体，他们的出现，使整个地球改变了面貌。人类的好奇心与探索精神推动着社会不断发展与科学技术不断进步，而人体本身的形态结构、机能与生命活动，如生长、发育、生殖、健康、疾病、信息的感知与处理等，对人们而言都充满着趣味性和神秘感。人们对事物总是充满了好奇心，尤其是青少年，富有强烈的求知欲望。他们不仅对历史积淀的文化知识和日益发展的科学知识感兴趣，愿意学习，而且对许多人体本身的奥秘更加关注，更感兴趣。

查斯特菲尔德留给世人最宝贵的财富，除了他非凡的外交才干，还有他集几十年心血写给其子菲利普?斯坦霍普的家书。菲利普未满6岁，查斯特菲尔德便开始给他写信，向他传授做人的基本准则、进入上流社会的礼仪风范，以及成就事业的基本学识和技巧。在父亲的谆谆教诲之下，菲利普也成为一名杰出的外交家。

本书在国内外引起了巨大轰动！小说以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，他哭了。法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道：这是一部精妙绝伦的小说，是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。本书获美国巴恩斯-诺贝尔新发现图书奖，入选中国百位批评家和文学编辑评选的“20世纪90年代最有影响的10部作品”。

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。