灵魂的指向目录

桥是河海的走廊。取消舟楫以后，桥与船便成了天然的敌人。在山与山之间，桥架通的是路，在岛与岛之间。桥联接的是船，在水与水之间，桥铺排的是车。始于童年，我的印象中路桥是飞越的彩虹，岛桥是循环的船，永远行动在水的皮肤之上，只有水上的浮桥，才是真正陆地上的车。写下一个桥字，船、车、舟、路、筏，如同水的私生子联袂诞生，于是我理解的桥才能真正成为陆地与大海的摇篮。站在桥上，背后有大陆，海，或者山与岛。面对面，我们只能选择路，才有出发，这是一个无限绵延的前庭，它的目标指向未来。因此，只有桥的联通，世界才能成为整体。

“名家经典散文选”，包括 《万事融笔端·叙事卷》 《挥笔如传神·写人卷》 《情动于心中·抒情卷》 《情景两依依·情景卷》 《滴水见阳光·哲理卷》 《闲情说理趣·随笔卷》 《提笔如出鞘·杂文卷》 《宏论博天下·议论卷》共8册。本套散文所选文章除了当代我国的名家精品之外，还选择了一些当代外国名家经典散文，诸如法国作家雨果、大仲马，英国哲学家罗素，印度文豪泰戈尔等。这些中外文学大家的作品，知识丰富，思想深刻，对于我们开阔眼界、提升素养都有极大的帮助。这些散文大多以一种轻松随意的文笔，朴实自然地展现出了名家散文的基本状况，并以这些名家生卒时间为顺序进行编排，充分体现了这些名家散文的个性魅力和风格特色。

本书对1949年以来中国当代文学按事例的发生发展进行仔细梳理。将典型性事件好典型性人物与中国当代文艺政策好部署的背景联系起来考察，清晰地勾勒了一幅当代文学，特别是前三十年（1949～1979）文学与体制、政策、形势、运动等等的“关系史”。

当今的荣辱标准多元化了，奢华的、神秘的、古怪的，不一而足。我觉得用德国双立人锅也好，背两个LV也好，都没什么不好。接近大自然更好，比如步行与骑自行车。我在德国的斯图加特生活过一个月，没见德国人戴欧米加表，背LV包，他们的穿戴比道义乡的农民还朴实，而他们最羡慕那些跑步与骑自行车的人。出席聚会如果哪个人开了汽车来，他会向大家道歉，说怕迟到，才开了车。一个人开一辆车在德国会受人白眼，有如举止乖张，违背了环境伦理。德国人都像老子的信徒喜欢自然的，不矫饰的生活。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要著所在。

不定时更新短篇故事，各类风格都有，皆是原创，而且随着能力的沉淀，小故事会越讲越好。

前世，第一眼我便倾心于你。为你，我宁愿深锁于后宫，尝尽这半生的孤冷；为你，我背上被世人唾弃的骂名；为你，我孤身闯入敌营，夺取敌军首级，向你邀功。最后落得身陷大牢，看你怀中拥着绝世佳人对我嗤笑冷嘲。今生，第一眼我便想杀了你。天下之大，何必将心系之于一人身上，我便风流快活，日夜歇于他人榻上又与你何干！凤靖瑶：“这姑娘漂亮得紧，掳我府上去，做我的丫鬟吧。”从蓉附耳悄声道：“小姐，那是宫里最近新晋的清嫔娘娘，这段日子皇上宠得紧呢。”凤靖瑶：“那又如何。不管他，把那姑娘打晕了带回去。”皇上：“凤靖瑶你敢！”凤靖瑶眉眼一抬，漫不经心的说：“有何不敢？皇上莫要忘了，是谁让你坐上如今的地位？如果你不想要这个位置，本小姐分分钟就可以让你下来！就算本小姐要你的妃子做丫鬟使，那也是使得的。”皇上：“......”某王：“靖瑶，嫁于我可好？”凤靖瑶斜睨一眼，“好啊，不过我要他现在所拥有的一切都还于我！”某王：“好，以后这江山都是你的。”本文1V1，女主强，忠犬男主。

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林飞指着地上的一百元大声喊道：“快看啊！有一百元在地上啊！有一百元啊！”旁边走过来一个人：“是啊，好少啊。”

吴君，女，中国作协会员。曾获首届中国小说双年奖、广东新人新作奖。长篇小说《我们不是一个人类》被媒体评为2004年最值得记忆五部长篇之一。出版多本中篇小说集。根据其中篇小说《亲爱的深圳》改编的电影已在国内及北美地区发行放映。

开局一条狗，其余全靠编。在一片穿越狂潮中，林钰穿了，只是和别人家的主角开局送老婆，各种福利金手指不一样的是，他穿越也就算了，他还把自己家的二哈带了过来。身处大唐，一没得吃，二没得住，也就只能靠靠坑蒙拐骗过过日子了。等等，大哥听我的咱们先把刀放下好吗！那边的大婶，咱忘了那桶金汁好不好！你们相信我，这真的不是狼，这是狗，这真的是狗啊。秦皓抱着一脸智障的二哈，瞬间感觉心好累。

有些衣服没穿多久，尤其是洗后，就会起很多小球，且越来越多，若是跟其他衣物一起洗，还会粘上小毛，很不美观。用电动剃须刀像剃胡须一样，将衣服剃过一遍后，衣物上粘的小毛、尘土就能被吸去，衣服可平整如新。需要注意的是，用电动剃须刀修整衣服，最好是在刚起小球时，球大了就不太好修了。

看我娜迦王称霸天下！呸！看我超大陆支起一片天！哇！快来看女装大佬！！哪里？哪里？某女装红眼闭着眼，低声念叨：“不是我！我不是！我没有女装！”

安放，我们过去经常听到的安放，好像专门被有名目的逝去者使用。我们听到有义正严辞的声音在高处说，某某某某被安放在某某某某革命公墓。按常识，向台面上摆放一个大的玻璃瓶，再贵重再谨慎，也不会使用安放，那只是放，不涉及到“安”。可是我想，安放应当是对应着一切生命的。作为大地，它有责任安放每一个落地者，不分尊卑高下，它要像他们不可选择地依赖于它那样，使他们得到安生，这是它必尽的义务。

精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，变成这部郑逸梅美文类编。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以和而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。