登陆注册
1194900000008

第8章 13—18世纪欧洲的华瓷收藏(1)

邹 薇

华瓷初入欧洲较为稀有,加之坊间盛传其有解毒等神奇功效,因此,华瓷在当时的欧洲很多地区,尤其是西欧,是财富、身份和地位的象征,被欧洲上层争相收藏。这一时期欧洲的华瓷收藏可以分为三个阶段,第一个阶段是13—15世纪,这一时期华瓷较为珍贵,保存到现在的藏品也不多;第二个阶段是16世纪,这一时期某些欧洲国家同中国建立了贸易,华瓷流入欧洲的数量增多;第三个阶段是17—18世纪,由于各国东印度公司的建立和参与华瓷贸易,欧洲的华瓷收藏蔚然成风。

一、13—15世纪欧洲的华瓷藏品

在13世纪以前,欧洲通常从地中海东岸的穆斯林国家那里获取华瓷。14世纪时流入欧洲的华瓷数量仍旧不多。直到16世纪以后,葡萄牙人在东方海域建立起商业网络后,华瓷收藏才逐渐在欧洲普及开来。因此13—15世纪是欧洲华瓷收藏的早期阶段。

(一)保存至今的华瓷

16世纪以前传入欧洲的华瓷,并能保存至今的是比较罕有的。这些华瓷现分布在欧洲各国博物馆和收藏家手中。

在欧洲,最早有记录的华瓷被称为甘尼尔凡提尔壶(GagnieresFonthill Vase)。这是一只元代的青白釉玉壶春瓶,制成的时间大约是1300年至1330年间,产地是景德镇。甘尼尔凡提尔壶原是匈牙利国王拉约什一世(Lajos I of Hungary,1342—1382年在位)的藏品,现由都柏林的爱尔兰国家博物馆收藏。此外,法国贝瑞公爵金恩收藏了来自中国的另一件玉壶春瓶。而现在德国黑森州立博物馆中的镇馆之宝是1453年卡岑埃尔恩博根伯爵菲利普(Count Philip of Katzenelnbogen)收藏的名为卡岑埃尔恩博根瓷碗(The Katezenelnbogen Bowl)的中国青瓷碗。另外还有一件欧洲贵族收藏的元代的龙泉瓷盘流传了下来,现收藏在佛罗伦萨银器博物馆。该瓷盘是1461年埃及苏丹赠送给威尼斯总督帕斯夸莱·马利皮耶罗(Pasquale Malipiero)20件瓷器礼物之一。

除了以上这些有明确收藏时间的华瓷,还有一些是流入欧洲时间尚有争议的华瓷。马可·波罗瓷瓶(The Marco Polo Jar)就是其中的一例。现今收藏在威尼斯圣马可教堂的一件元代德化白瓷据说是由马可·波罗带回意大利的,因此被称为马可·波罗瓷瓶。大部分学者确信这件瓷瓶是在13世纪,确切地说是在1295年传入欧洲的。但有学者持不同意见。威尼斯圣马可教堂曾经藏有来自中国福建的另一件瓷器,是一个完整的八角形香炉。现属于法国卢浮宫博物馆。据说是在中世纪的时候传入威尼斯。传入的具体时间不详的华瓷还有一件14世纪左右的青白瓷瓶,现在收藏在英国伦敦维多利亚和艾伯特博物馆。葡萄牙国王曼努埃尔一世(Manuel I,1469—1521年)收藏了达·伽马从印度所购的部分华瓷,有些流传至今。

(二)考古出土的华瓷碎片

13—15世纪传入欧洲的华瓷有一些在收藏过程中被毁。通过考古出土的一些碎片同样是华瓷在欧洲收藏的一个佐证。

意大利卢切拉的一个古堡中发掘出一些瓷器碎片。有11世纪晚期越窑产的瓷碗碎片,还有12世纪浙江青瓷碗碎片和12至13世纪福建小青白瓷碗的部分碎片。

英格兰威切斯特也出土了华瓷的碎片。在14—15世纪地层中出土了青花瓷碗或是青花瓷杯的碎片。下溪街(Lower Brook Street)同等地层中也出土了一些青瓷碎片。

匈牙利布达佩斯的一个15世纪灰坑中曾出土了橄榄绿的瓷盘和瓷壶。

欧洲还出土了中国专为中东生产的瓷器,这些瓷器在16世纪前也传入欧洲被收藏起来。

在希腊的科林斯地区出土的一批拜占庭帝国晚期的堆积物中就有中国青花瓷器的碎片。在塞浦路斯的尼科西亚(Nicosia in Cyprus)也出土了由中东地区进口的中国青花瓷碎片。

西班牙的阿尔梅里亚(Almeria)一间当地博物馆收藏了该地出土的一些瓷器碎片。其中一个是带碗边沿的碎片,内部有绿色的阿拉伯语铭文。此外还有华瓷碗底部残片。有专家认为这是专为中东生产的华瓷。

(三)中世纪文献中的华瓷

中世纪文献中记载的华瓷是比较重要的研究来源。

1.遗嘱

1323年那不勒斯和西西里王后玛丽亚(Queen Maria of Naples and Sicily)的遗嘱中提到了华瓷。学者克里兹金科维奇(Krisztinkovics)和科拉克(Korach)的研究指出王后拥有一个小的瓷碗。在14世纪的那不勒斯,有记录可查的还有4件华瓷,其中之一的就是甘尼尔凡提尔壶,曾属于那不勒斯和西西里王室所有。

2.私人财产目录

1363年,诺曼底公爵的财产目录和1372年的让娜·戴福略(Jeanne dEvreux)的财产目录显示,他们收藏了来自中国的瓷器。学者普遍认为诺曼底公爵收藏的是一件青瓷,而后者所拥有的可能是一件白瓷。1379—1380年的安茹公爵路易斯一世的财产目录显示他可能是通过贸易或是外交礼物的形式而获得了一些华瓷。1416年贝里公爵让(Jean, duke of Berry,1340—1416年)的财产目录显示贝里公爵的这批瓷器来自教皇格利高里十二世(Gregory XII,?—1417年)。1456年,那不勒斯和西西里国王、安茹公爵勒内一世(Rene I,duke of Anjou)的财产目录显示其在一个小房间中收藏着华瓷。1456年佛罗伦萨统治者皮埃罗·德·美第奇(Piero de" Medici)的财产目录显示,保守估计他拥有11件华瓷。1464年皮埃罗·德·美第奇的财产清单显示他拥有1个瓷杯。1493年,埃尔科莱·德·埃斯特(Ercole d Este),1471—1505年的财产清单中也提到了华瓷。

3.公证文书

意大利国家档案馆(Archivio di Stato)收藏了一份1384年的热那亚公证书。该文件公正了一批商品,其中就有华瓷。

4.外交信件和私人邮件

1447年一封写给查理七世的外交信件中表明了东方统治者将华瓷作为礼物送给法国查理七世(1422—1461年)。信中明确表示送给法王的礼物中至少有3个是来自中国的瓷器,现代学者认为很有可能是3件青瓷碗。1461年的外交记录显示,埃及马木路克苏丹哈迈特(Abulfet Hamet)赠送了20件瓷器给威尼斯总督帕斯夸莱·马利皮耶罗。皮耶特罗·比别纳(Pietro Bibbiena)写给皮埃罗·德·美第奇的女儿克拉丽丝·德·美第奇的信中证实:1487年,佛罗伦萨统治者洛伦佐·德·美第奇,得到了来自最后一位埃及马木路克苏丹的华瓷礼物。

(四)13—15世纪欧洲华瓷收藏的特点

首先,是欧洲华瓷收藏在来源上的非单一性。

16世纪以前欧洲的华瓷来源分为购买和获赠。

购买这一途径又分为两类。第一类是旅行者从远东带回的华瓷。第二类是欧洲人前往近东或是中东旅行,从当地人手中购买流传到那里的华瓷。获赠这个途径,主要是以外交礼物的形式获得的。这也分为两类。一是直接来自中国的外交礼物。二是转赠。其中又分为教皇的赏赐和来自近东或中东统治者的礼物。

其次,是欧洲华瓷收藏在数量上的有限性。

华瓷数量的稀少跟其来源范围狭窄有很大关系。这一时期欧洲人没有直接同中国进行华瓷贸易。因此,华瓷进入欧洲的渠道并不通畅。导致这一时期欧人获得的华瓷数量大多数是个位数。

最后,是华瓷在欧洲收藏界的珍贵性。

数量的稀少导致华瓷成为一种珍贵的收藏品。从文献中我们得知华瓷被王室或贵族家庭独占。华瓷的珍贵性还表现在,收藏华瓷的欧洲精英连中东地区仿制华瓷的瓷器也一并收藏。此外,欧洲人在收藏华瓷时对其进行的再加工,如镶金嵌银,或是加上豪华贵重的底座等,亦显示出华瓷在当时欧洲的珍贵性。

二、16世纪欧洲的华瓷收藏

16世纪之前,流入欧洲的中国瓷器较少。随着16世纪葡萄牙等欧洲国家同中国建立起直接贸易后,流入欧洲的华瓷日渐增多,对当时欧洲各国的华瓷收藏起到了推波助澜的作用。

(一)收藏途径的多元化

16世纪欧洲对于华瓷收藏途径变得更为多元化起来。

1.通过贸易手段购买华瓷

首先,是从中国直接购买。

在16世纪与中国建立起贸易关系后,葡萄牙人开始从事以华瓷、丝绸和香料为主的贸易。很多华瓷通过葡萄牙商人之手流入欧洲。1503年一位法国商人记述在里斯本“可以见到葡萄牙商人从东印度带来的美丽且丰富的器皿”。因此葡萄牙对华瓷的收藏是有着近水楼台的便利的。伊莎贝拉女王时代以后的16世纪初,王室财产清单给人留下的印象是:“瓷器是所有珍宝中最令人垂涎的。”到了1555年澳门开埠前夕,葡萄牙王室已经有了许多华瓷。除了直接购买华瓷成品,葡萄牙也开始了对华瓷的定制。1528年,若热·卡布拉尔(Jorge Cabral)便为国王定制了一批华瓷。葡萄牙商人也为自己定制一些带有家族纹章的瓷器。

其次,是在远东同中国购买华瓷。

西班牙和葡萄牙一样,对于海外贸易十分热衷。西班牙采取的是转购的形式来满足国内的收藏。西班牙将菲律宾作为远东贸易的基地,其马尼拉港(Manila)在1571年开放,每年都有三四十艘中国大帆船来到那里出售瓷器,西班牙的商船再将它们转运回欧洲。运回西班牙的瓷器有一部分在瓷器专卖店销售。

再次,是在非洲和近东的收购。

意大利统治者则是直接派人前往非洲购买华瓷。科西莫·德·美第奇(Cosimo deMedici)曾于1545年派人到埃及去收购瓷器与壁毡。德国的艾伯哈特·冯·曼德施特伯爵(Count Eberhart von Manderscheidt)曾在前往耶路撒冷朝圣期间,于1583年在土耳其购买了两个中国瓷碗。英国国王詹姆士二世收藏的一件金彩器瓷碗,又被称为金襕手(Kinrande),有专家认为是由近东传入英国的。

最后,是瓷器代理人的出现。

西班牙的腓力二世在位期间曾多次派人赴里斯本采购华瓷。法国国王弗朗索瓦一世(Franois I,1494—1547年)在常有中国货物进口的意大利、葡萄牙、黎凡特地区和土耳其设立代理人,专门为王室购置来自东方的奢侈品。

2.以礼物的形式获得藏品

随着葡萄牙等国的海外贸易扩张,华瓷开始从葡萄牙传入意大利,并从意大利以礼物等形式又传至德意志等地。1514年春,多姆·曼努埃尔(Dom Manuel)将一个葡萄牙的教徒使团派至罗马,随团带去很多来自东方的礼物,其中包括很多华瓷、一本中国线装书、波斯马和印度大象等。1587年,当托斯卡纳大公美第奇家族的费迪南一世(Ferdinand I Medici)将罗马约500件以华瓷为主的东方瓷器带回佛罗伦萨。这批瓷器中有14件在1590年送给了一位德意志诸侯,即德累斯顿(Dresden)的克里斯蒂安一世。英国收藏的华瓷中最著名的一件是沃汉姆瓷碗(Warham bowl),是1506年奥地利大公菲利普于1506年赠送的。他还送了一对瓷碗给英国托马斯·特伦查德爵士。英国多西特郡(Dorst)特伦查尔德(Trenchard)家族有一件代代相传的华瓷藏品,是一件嘉靖年间民窑产的青花瓷碗。

3.以暴力手段获取的华瓷

当时欧洲收藏的华瓷有一部分是使用暴力手段获取的。根据英国伊丽莎白一世时期的旅行见闻和航海文献,一些华瓷是从西班牙和葡萄牙商船上截获的。一位叫弗兰西斯·德雷克(Francis Drake)的人在1580年从西班牙船只上带回一些华瓷作为战利品。

(二)华瓷藏家的社会层面

1.王室阶层

欧洲的王室对于华瓷似乎是有着异乎寻常的热情。

葡萄牙的曼努埃尔一世对于华瓷有着深刻的印象。他给西班牙的费迪南二世(Fernando II ,1452—1516年)和伊莎贝拉一世(Isabel I ,1451—1504年)的信中称:“中国人是白色人种,有着漂亮的绿眼睛。那里有精美的瓷瓶,每个都值一百克鲁扎多(Cruzado)。”另一份1550年至1554年的葡萄牙若昂三世的王后卡特琳娜的财产清单表明王后收集了很多华瓷。她所收藏的部分瓷器现在收藏在欧洲各大博物馆中。

西班牙国王哈布斯堡家族的查理一世(Charles I,1516—1556年在位)共获得多少从东方运回的华瓷已无法数计,其中就有一套用中国花纹装饰其纹章的瓷器组。此外,埃斯库里亚尔女修道院的旧档案记述了腓力二世及其继承者们收集瓷器的情况,为后人提供了当时伊比利亚半岛瓷器收藏状况的记载。

法国国王亨利二世(Henri II,1519—1559年)也为法国王室收集了很多华瓷。亨利二世的王后凯瑟琳·德·美第奇(Catherine de Médicis,1519—1589年)同样收藏了大量的华瓷和中国漆器家具等。

英国国王亨利八世(Henry VIII,1491—1547年)的财产目录中记载他收藏有两件青瓷。而理查德·赫克卢伊特也提到英王在1592年9月15日给属下以奖赏的物品编目中就有华瓷。

德意志地区的费迪南二世大公(Archduke Ferdinand II,1529—1595年)可说是哈布斯堡家族最著名和最专业的收藏者。清单显示费迪南二世总共收藏了约超过2万件藏品,被分别置放在18个展示柜中。其中华瓷有233件,集中放置在14号柜子里。

2.贵族阶层

法国大贵族也热衷于收集华瓷。弗朗索瓦一世的大臣佛洛里蒙德·德·罗伯特(Florimond de Robertet,1531—1567年)收藏的白瓷非常著名。

德意志的贵族们在费迪南二世大公的带领下对华瓷也是喜爱非常。黑森(Hesse)和勃兰登堡(Brandenburg)的天潢贵胄仿效这一时期欧洲最伟大的华瓷收藏家费迪南二世,四处搜集华瓷。

同类推荐
  • 六角街灯

    六角街灯

    本书是一部极具哈尔滨情味的史诗性作品。十九世纪末叶,随着中东铁路的建设,哈尔滨作为一座国际大都市崛起于东北亚的心脏地带。二十世纪二十年代初,俄国爆发国内战争,哥萨克士兵谢苗退居哈尔滨。他解救了正处于饥饿濒死困境中的俄罗斯贵族之女薇拉,与之结为夫妇,在哈尔滨菅草岭开办牧场,饲养奶牛。他(她)们作为第一代哈尔滨俄侨,开创了哈尔滨乳业的先河。二人生活虽贫苦,但自由豪爽、优雅高贵的气质不改,为保存俄罗斯国宝受尽艰辛。六十年代初,二人再次漂泊,远赴澳大利亚,不幸感染登革出血热,双双身亡。
  • 我读:梁文道的开卷八分钟(全7册)

    我读:梁文道的开卷八分钟(全7册)

    《我读系列》基于凤凰卫视中文台《开卷八分钟》而来,该节目由学者梁文道主持,何亮亮、吕宁思、马鼎盛等主持人侧身其间。每天以八分钟时间介绍一本新书奇书,文学、历史、科学、财经、商业、宗教、人物传记等无所不包。以最有效的方式探究思想精髓,带读者进入一个个迥异奇妙的书中世界。
  • 李栋琦草书百家姓

    李栋琦草书百家姓

    早在五千多年以前,中华大地上就已经有了姓氏。勤劳智慧的华夏儿女正是通过姓氏这一独特的方式,牢记自己的起源,延续自己的宗族。《百家姓》是中华悠久绵长的姓氏文化的精练凝聚,传播时间长,影响深远。
  • 跟大师学国学大全集

    跟大师学国学大全集

    “国学”一词,原是太学等学府的名称,在近代新文化运动前后,被赋予新的概念,用来指代“汉学”。随着国学的发展,其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基,又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学,以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等,形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日,国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚,更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下,又能内省自身得真学的大方之家。
  • 刘君祖完全破解易经密码(第6辑)

    刘君祖完全破解易经密码(第6辑)

    《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多,对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过依经解经的方式,以易理和其他学术相印证,如儒家、道家、佛家、兵家,以及中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,进而欲罢不能、意犹未尽。
热门推荐
  • 佛说弥勒成佛经

    佛说弥勒成佛经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 宝宝你在想什么

    宝宝你在想什么

    “孩子为什么老爱哭?”、“孩子为什么老爱粘着妈妈?”、“孩子为什么越大越不听话了?”、“孩子害怕声音怎么办?”……几乎所有父母都会对这些问题感到困惑。北京师范大学心理学教授刘儒德在心理学理论的基础上,通过亲身记录、观察和实践,在书中列举了几十种比较突出、常见的婴幼儿心理现象,而且每种现象都是以一、二则具体、形象的案例来描述的。对广大父母具有切实可行的指导作用。
  • 锦怡传

    锦怡传

    “阿鲁特·锦怡”短暂、悲惨的一生,本书灵感来自阿鲁特氏,“孝哲毅皇后”
  • 热血异能高校:学院拽姐

    热血异能高校:学院拽姐

    皇洛异能学院的校长决定从全校的异能学员中筛选出一位最优秀的学员,将他打造成全异能者。谁知考核结束出选当天,圣物【神知】却选中了一位毫无异能的普通人类。当她进入皇洛异能学院,质疑她的异能学员们不断地来挑衅她。但谁都不知道的是,她的体内实际藏有着汪洋般的力量,即使是最强的异能者也只配让她踩在脚下……
  • 主管不要太老实

    主管不要太老实

    不会用魅力保卫权力 不注重自己的形象,一味地让员工适应自己/95 控制不住自己的“情绪”承受“高处不胜寒”的孤独,公私不分,亲此疏彼,安置心腹,暴眺如雷,不了解情况就对员工横加指责,跟下属“老死不相往来”,主管太老实等于没效率。老实的主管喜欢挑大梁,无论大事小情都要亲自过问。他们事必躬亲、兢兢业业,每天都早来晚走,而他的员工却在悠闲地享受大好时光。主管太老实等于缺手腕。老实人往往把规矩看得高于一切,他们从来都是按常理出牌。规矩对于他们来说就是不可触犯的“天条”。员工在背后不称呼他们“铁面无私”,而是叫他们“老古董”。
  • 重生之庶女轻舞

    重生之庶女轻舞

    本以为不争不斗便可以在深宫之中安静终老,没想到一朝风云变幻,竟被恋人当做权势的牺牲品。含恨自杀,却意外重生,且看她一步一步逆转自己的人生。皇上,是她前世冷情的夫君;王爷,是前世背叛她的恋人;丞相,是她铁石心肠的父亲。重生之后,再不让任何人来决定她的人生!本不想再与他再有瓜葛,没想到兜兜转转却总是逃不开,他欲要权倾天下,她却只想一生一世一双人。“我若为妃,你终生不得纳妾!”她冷眼看着他。“弱水三千,吾只取一瓢。”他目光含情。
  • 希望飘雪

    希望飘雪

    雪花,飘过,落下,又化成水珠。不!不是水珠,那是泪!有一条路,本不想走,但因为无处可去,所以不得不走;有一份感情,可以幸福拥有的,却阴差阳错间永远失去了;有一种人生,是每个人都不愿经历的,但还是坚强的跨过了每一道坎坷。蓦然回首,灯火不再依旧,再转回头,前方也已经朦胧。我到底该何去何从……“错过就错过了吧,我们回不了头。”当希望之雪花再一次飘过落下,爱的结局已经惨不忍睹……
  • 春闺梦里人

    春闺梦里人

    “我不甘心,不甘心!即使是做鬼我也要生生世世诅咒你们,鹣鲽散,圆镜碎,鸳鸯各自飞!”执念不散,冤魂难离。季曼只不过是看本小说打发时间,却不想好像被扯入了一个很奇怪的梦境。她成了书中最恶毒的女二,角色出场重新开始,替被赐死的女二再走一遍故事的发展结局。宅院深深的侯府,圣母玛利亚一样的女主,无数恶毒的炮灰。皇家恩怨牵扯不休,后院争斗一人不留。她一个注定没有好下场的女二,该怎么扭转命运?斗天斗地花言巧语,骗老骗少满腹计算。看在她这么尽职尽责破坏男女主关系发展的份上,能不能给她一条活路啊?
  • 家居建材这样卖

    家居建材这样卖

    这是一本简单、系统、实用的家居建材行业店员销售操作指导类书籍。本书包含了大量的实战案例,通过对实战案例的解析,为家居建材行业的店员,导购提供一套具体的解决方案。本书作为家居建材企业内训的完整教材,是家居建材销售中每天都会遇到,却又难以应对的问题系统解决方案,是根据家居建材行业完全量身定做,极具操作性。
  • 大人,我只是个烧火的

    大人,我只是个烧火的

    女帝凤兮死于一场大火,然后她在丞相府的烧火丫头唐兮的身体中醒来。从女帝沦为烧火丫头,这心理落差是巨大的,而更让她烦恼的是,自己如今的主子霍谨言曾经是自己的死对头来着……面对霍谨言的怀疑和步步紧逼,凤兮只想大吼一声,大人,我只是个烧火的!--情节虚构,请勿模仿