登陆注册
2617000000003

第3章 低调做人高调做事

做人要低调谦虚,做事要高调、要有信心,事情做好了,做人水平才能上一个新台阶。低调做人不是“懦弱”,不是什么事情都退在后面,自己的利益被别人剥夺强占也不发任何声音;而是说,做人不要太招摇,不要有点小本事就拿出来显摆,以平和、平等的心态为人处世才能处理好各种关系。高调做事,不是喊着口号让人知道你要做什么,而是对自己所做的事情要看透,把握根源和关键,以一种很高很专业的姿态去做,最后取得圆满的结果。两种调子,一种人生境界,目的都是成事、成大事、

1.不耻下问,博采众议

敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

“三人行,必有我师。”人与人之间利益交织、利害难辨,需要我们多征询他人的意见,才能处理好各种关系;身边各种事情复杂多变,需要我们多向有经验的人请教,才能实现预期目标。

刘备放下架子三顾茅庐,向诸葛亮虚心清教,换来的足问鼎天下的大计;秦穆公不以贫高作为选才标准,向百里奚征求治国的道理,实现了富国强兵……不耻下问,才能博采众议,增长自己的见识,做出正确决策、成就人事。

一位刚毕业的大学生到一家医院工作,他给人看病时很热心,也很认真,总是详细地询问病情,一时拿不准的,就想一会儿,或者翻翻书。然而,其他医生都看不起他,认为他没水平。这个年轻人丝毫小气馁,仍旧虚心学习,向周围的同事请教。几年以后,他凭借丰富的工作经验和出色的业务水平成为医师,把同龄人甩得远远的。

小耻下问,是为获取有价值的信息,得到他人的经验,对个人成长有百利而无一害。但是,许多人碍于面子,不珍惜难得的学习机会,丧失的是宝贵的发展机遇。“知己知彼,百战不殆。”不了解周围的环境,怎么能把事情办好呢?

杰克·韦尔奇非常注意组织信息的获取,除了与股东和董事长保持经常联络外,他还十分注意了解下属,特别足基层员工的具体情况。尤论是在休息室里,在走廊中,还足在每一次公司会议上,韦尔奇都会对所见到的公司员工进行考察,了解大家的工作状况。做为一个领导人,如果不能放下架子到基层考察、把握一线的状况,想要制定科学决策将足难以想象的。

史书记载,韩信在消灭赵国军队之后,曾经拜敌方的参谋李左车担任军师,向他询问有关作战计划的意见。李左车说:“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。”虽然是个智者,但在一千次的谋略中也会有一次失误:虽然是个愚者,只要在一千次里有一次千得很漂亮,就不能完全瞧不起他。俗话说:三个臭皮匠,赛过诸葛亮。做人做事,不能忽视“愚者的一得”。任何人的见解,都会有其独到之处。对那些平凡的人、身份低微的人,一开始就轻视他们,是很愚蠢的。我们要谦虚一些,放下架子多向别人请教,才能避免“聪明反被聪明误”。

2.谦虚谨慎,脚踏实地

君子盛德,容貌若愚。——老子

《庄子》里记载这样一个故事:宋国一位叫曹商的人替宋王出使秦国。临走的时候,宋王给了曹商几辆车马,完成任务后又加倍赏给他一百辆车马。曹商喜出望外,得意地对庄子说:“在简陋的胡同里过穷苦的日子,这不是我喜欢做的事情。游说大国君主,让他们沿着正确的道路前进,从而得到他们的奖赏,这才是我最拿手的东西。”

生活中不乏像曹商这样得志后骄狂的小人。他们骄傲自大,不懂得谦虚为人、脚踏实地做事,很难得到他人的尊重与信任的,一不留神就人仰马翻。历史上和现实生活中的这种例子比比皆是。

《三国演义》中,曹操和刘备争夺汉中。面对蜀军的强大攻势,曹操一时难以取胜,进退两难。一天晚上,厨师送来鸡汤。看到碗底的鸡肋,曹操深有感触。恰巧,夏侯敦前来征询夜间的号令,曹操随口说:“鸡肋!鸡肋!”就这样,夏侯敦把“鸡肋”做为号令传了出去。

行军主簿杨修听到号令以后,叫随行军士收拾行装,准备归程。夏侯敦非常吃惊,急忙询问其中的缘由。杨修解释说:“鸡肋者,食之无味,弃之可惜。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,来日魏王必班师矣。”夏侯敦听了也很信服,于是命令大家打点行李。曹操闻讯后勃然大怒,斥责杨修造谣惑众,扰乱军心,把他杀掉了。

杨修思维敏捷、聪明能干,但是他小懂得谦虚为人,不能脚踏实地做事,最后落得丧命的惨败结局。“谦受益,满招损”,每个人无论身居何位、取得了怎样的成绩,都应该保持一种谦逊的心态,学会谨慎行事。

“自谦则人愈服,自夸则人必疑。”在一个激烈竞争的环境里,任何领域和行业都人才济济,大家都有自己的看家本领。与人交往、处理各种事务要仔细获取各方的信息,而不能肆意夸耀、人前卖弄,否则只能是井底之蛙,使自己成为他人的笑柄。

老子曾经告诫人们:“不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。”这句话的大意是:一个人不自我表现,反而显得与众不同:一个不自以为是的人,会超出众人:一个不自夸的人会赢得成功:一个不自负的人会不断进步。

3.淡泊明志,宁静致远

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

每个人都存在着深刻的“自我”意识,并且具有一定的“虚荣心”——表现为“追求高贵的身份和地位,拒绝卑贱的生活”。从雪血论到资本论,这一幕至今仍然在上演。

追求向上的努力无可厚非,但是一味攀比富贵、在乎名利,“别人有的我要有,别人没有的我也要有”,不能在淡泊中体验人生滋味,就看不到真实生活的面目。这样一来,无论做人还是做事,都会欠去正确的方向指引。

《尚书·洪范》里提到了五福,分别足寿、福、康宁、修好德、终命,但是唯独没有提到贵,这是为什么呢?原来贵贱是可以相互转化的。身居高位的贵人早上还是一个公卿,可能到了晚上就会变成一个平民。他们在顺达的环境中,腰缠万贯、大红大紫;一旦失势就会招来祸害,被投放到监狱,甚至发配流亡,这种悲惨的境地连普通百姓都不如。

在名利问题上,最能体现“全生葆真”精神的历史人物大概应推范蠡了。帮助越王勾践灭掉吴国之后,范蠡放弃高官显位,选择了激流勇退。他改名换姓,隐居在齐国,与儿子们在海边耕作,由于经营有方,没有多久,产业竟然达到了数十万钱。齐人见范蠡贤明,想委以大任。范蠡却喟然叹道:“居官至于卿相,治家能致千金;久受尊名,终不是什么好事!”于是,他散其家财,分给亲友乡邻,然后带着少数珠宝,来到陶国,再次更姓改名,自称为陶朱公。范蠡早年曾师事算计,研习理财之道。这次重操经商之业,自然驾轻就熟。他每日买贱卖贵,与时逐利,没多久又积聚资财巨万,成厂富翁。

范蠡之所以辞官退隐、多次迁徙,就是考虑到不要让尊名大利给自己带来身家性命之忧。同僚文种不听规劝,接受了越国的尊荣大名,结果死在勾践手下,就是明证。“宁静致远”,范蠡-一生三次变迁,虽身逢乱世,路途坎坷,却每次都达到了人生事业的巅峰,堪称成功人生的典范。

富贵、贫贱、得失、荣辱……种种人生际遇不是固定的,它们常常会相互转化。做人要参透富贵名利,才能不被它们左右:做事要摆脱名利的束缚,才能成大事。松下幸之助获得成功以后,经常深入基层和普通员工开展深入而真诚的交流,倾听他们的心声,作为自己日后重大决策的参考意见。与人交往的时候,放下身份、名位,才能真诚交流,成为知心朋友。企业领导人获得了巨额财富、掌控着资本的力量,想要走得更远,必须放弃高傲的心态。

4.充满自信,永不言败

天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》

马尔比.D.巴布科克说:“最常见同时也是代价最高昂的一个错误,是认为成功有赖于某种天才、某种魔力、某些我们不具备的东西。”显然,这是一种不自信的人生态度。

生活中,一个人不能过于骄傲,但一定要有自信心。“相信自己”,是一种内在的力最,能赋予我们思考、生命和行动,是一个人与宇宙大智直接沟通的触媒!一个人充满自信,才能在做事的过程中不畏艰险、迎难而上,做到永不言败。

人类是自己思想的产物。与那些经历过职业失败的人交谈。可以发现:他们能够为自己找出无数失败的理由和借口。比如,“老实说,我原来就不认为它会行得通”。“事实上我对这件事情的失败并不觉得太惊奇”等。做事之前就没有自信,怎么能把事情办好呢?

爱迪生是世界卓越的发明家,他在自己成功的道路经历了无数失败,是屡败屡试、越挫越勇的典范。在进行各种实验的过程中,失败的痛苦折磨没有使他放弃自己的最初计划,反而坚定了他永不言败的决心。

也许有人会说,“自信心”是老生常谈的话题。但是,生活中每天都有因自信心不足而丧失良机,甚至造成终身遗憾的事情发生。“有志者事竟成”,这样的道理谁都懂,关键是要让自己真正成为一个充满自信的人。

居里夫人曾说过:“生活对于任何一个男女都非易事,我们必须要有坚忍不拔的精神:最要紧的,还是我们自己要有信心。我们必须相信,我们对一件事情具有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事情完成。当事情结束的时候,你要能够问心无愧地说:‘我已经尽我所能了。’”一个人只要有自信,那么他就能成为他所希望成为的那样的人。

5.隐藏锋芒,顺势而为

木秀于林,风必摧之。——《运命论》

年轻人个性太强,不懂得隐藏锋芒,容易给自己树敌。比如,不善与人沟通,与同事不能水乳交融,结果影响到工作和事业发展。这都是不会做人,进而影响到做事的情形。

一个人有才华是好事,它是事业成功的基础;但是过于显露自己的才华,不懂得适时隐藏锋芒、在恰当的时候显露出来,则是十分有害的。众所周知,带刺的玫瑰最容易伤人,也会刺伤自己。一个才华横溢的人如果无所顾忌,就会锋芒毕露,很容易在为人处世的过程中得罪人;一旦引起妒忌,他人就会成为我们行动的阻力、成事的破坏者。

那么,是不是要息事宁人、无所作为呢?答案是否定的。“隐藏锋芒”只是一种做人的策略,是一种处世技巧,其要诀在“顺势而为”。所以,“隐藏锋芒”只是相对于“锋芒毕露”而言的,是一种表面上的低凋,在行动上我们还要熟练内功、做出过人的成绩来。一旦时机成熟,我们就能找到展示自我的最佳平台,一呜惊人。

总之,时机不到,一定要隐藏锋芒;露才一定要适时、适当,要把握“顺势而为”的道理。时时处处才华毕现,只会招致嫉恨和打击,导致做人及事业的失败。有智慧的人,有志于做大事业的人,务必要做到“含而不露”,该装傻的时候一定要装得彻底。既然你是真金,还怕火练吗,还愁事业不成功吗?

《易经》上说:“君子藏器于身,待时而动。无此器最难,有此器,不患无此时。”才华是每个人追求的东西,但是对“锋芒”,还是敬而远之为好。因为,“锋芒”是他人看到的东西,是外在的东西,只会带来害处。额上生角,必然会伤害到别人,你不磨平它,别人就会把它折断。“锋芒”就是额上的角,既伤人,也伤己。

6.大智若愚,明哲保身

大巧若拙,大辩若讷。——《老子》

生活中布满了陷阱和圈套,在利益交织的环境中,一旦引起他人嫉妒、触动他人神经,就会招致飞来横祸。因此,人生在世,首先要学会保护自己,才能生存和发展—一这需要我们在做人做事的时候“大智若愚”。《三国演义》中的刘备起初并没有地盘和人马,实力非常弱小。在担任徐州牧的时候,吕布夺去厂徐州和小沛,刘备连柄身之地都没有,最后不得不到许昌投奔曹操。

当时曹操挟天子以令诸侯,势力非常强大,可以说是权倾朝野。在许昌,汉献帝确定了刘备“皇叔”的身份,刘备得到了重视,并被封为左将军。但是刘备非常清楚自己的遭遇,也很明白曹操的野心。为了避免被对方猜忌和谋害,刘备大智若愚,装出胸无大志的模样,专心在家里的后园种菜。

有一天,曹操邀请刘备饮酒,谈论起当今天下的英雄。曹操问刘备心日中的英雄人物,刘备列举了袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人。但是曹操却否决了他的看法,认为这些人根本称不上英雄。接着,曹操用手指着刘备和自己说:“今天下英雄,惟使君与操耳。”刘备听了大吃一惊,连手里的筷子都落到地下。恰好当时天空有雷声响起,刘备于是说自己是被吓的,最终躲过了曹操的猜忌。

这就是著名的“青梅煮酒沦英雄”。刘备身在矮檐下,大智若愚,有效保全了身家性命,这是一一种明智的选择。一个人有出色的才华、远大的志向,固然可喜,但是首要的问题足必须生存下来,不能被他人妒忌,不能功高盖主。否则,不能明哲保身,招致杀身之祸,再大的理想和抱负也会灰飞烟灭。从某种意义上说,一个人懂得大智若愚,做到明哲保身,本身就足更人的才华,这种才华对国、对家、对人、对己才有真正的用处。

人们年轻的时候大多性格刚烈暴躁,这对我们为人处事是不利的。随着生活的磨练,个性中增加了柔顺的因素,从而使我们日渐成熟起来。“大智若愚”表现为若有似无、寓刚于柔的处世智慧。这样做的好处在于,我们展现给对方的是令人放心的角色,能够最大程度上降低对方的猜忌,实现明哲保身,日后有所作为。

7.放低姿态,增加人望

他人有心,予忖度之。——《孟子》

与人交往,首先要赢得对方的认可、欣赏和信赖,这里就有一个处世的问题。一些人骄傲自大、趾高气扬,显然不把别人放在眼里。与这样的人打交道,怎么能让人心里舒服呢?

美国哈佛大学人际学教授约翰杜威曾说:“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。”也就是说,你要懂得尊重别人。那么,如何做到这一点呢?首先要放低姿态,即说话办事的时候要谦虚、谨慎、低调,处在下风的位置,这样自然能够乐于被对方接受。

比如,你是一个很慷慨的人,大天请朋友吃饭、游戏,但是在交往过程中,你总是抱着骄傲自大的心态,别人说句什么就要反驳,估计对方表面不说什么,内心也会痛快不了。尽管你花了钱,但是威信仍然不能增加,人望也无法提升。

放低姿态,不是做表面功夫,小是言不由衷地乱敷衍他人,而是要学会“放低姿态放软身段”,学会仔细倾听别人的话,更学习“忖度他人之心”,尊重对方的意见、理解对方的心情、体谅对方的情意。

增加人望、增广人脉,不仅要物质上的努力,更多的是注重将心换心。为此,我们要放低姿态,学会站在他人立场上考虑问题,尽量体谅对方的心情。

8.低调处世,稳如泰山

行高于人,众必非之。——《运命论》

古代先贤曾经告诫我们:“木秀于林,风必摧之”。在一个竞争激烈的社会中,我们要懂得隐藏自己的锋芒,学会自我保护;我们要懂得“人外有人,天外有天”的道理,掌握韬光养晦的要义。这都需要我们学会低调处世,才能在个人发展中取得更大成就,成大器。

大海是有深度的,然而许多人只看到厂海边的波浪,而没有注意到它暗流汹涌的一面。一个人在社会生活中应该像大海那样厚重,学会低调处世,否则就不能承载更多的成功。只有这样,我们才能把主要精力放到做事上来,从而建功立业。

不可否认,当代社会足展示自我的时代,每个人都可以成为众人眼里的明星,吸引大众的眼球。但是我们要懂得张驰有致的道理,一个人过于张扬,很容易引起他人的妒忌和厌恶,这样做的损失要远远大于收益。

注意培养自己低调处世的心态,在学习中取得成绩不骄傲,在工作中获得进步保持谦虚的态度,才是正确做人做事的方法。

(l)不追求一时的快慰。许多人热衷成名,希望别人注意到自己,恰恰是不自信的表现。只贪图一时的名气,没有为自己做好一生的良好规划,这种饮鸩止渴的做法不值得提倡。

(2)明确成功不是表面上的东两。一个人获得成功是自我价值的实现,它固然需要得到他人的认可,但更多的是自我认同。当我们取得成功、实现自我价值的时候,应该专注于下一个前进日标,而不能追求表面的名气,使自己停止前进的步伐。

低调处世,才能保护自己,不被他人妒忌,从而稳如泰山。失去了做人做事的良好环境,想要实现梦想,肯定会一无所成。

同类推荐
  • 打造金牌店长

    打造金牌店长

    卓越店长能力升级的阶梯,打造黄金门店的实战指南。金牌店长提升教程。该书适合于传统超市、电器卖场、服装卖场、玩具卖场、珠宝卖场、IT卖场,各类专卖店等店长、储备店长以及致力于未来成为店长的有志之士兵自我提高之用。零售终端是矩兵相接、刺刀相向的主战场,面店长则是现场指挥官,带领自己的部队,占领别人的高地。一线店长专用实战宝典一流店长精英训练手册一级店铺成功运作指南。
  • 马云,以颠覆完成超越

    马云,以颠覆完成超越

    他自称完全不懂网络,却一手打造了阿里巴巴帝国,颠覆了中国互联网生态:他演讲激情澎湃,不走寻常路,成为一名孜孜不倦的布道者;他宣称在阿里巴巴,股东的地位在顾客、员工之后,股东却纷纷向他伸出橄榄枝!他如何以颠覆完成超越?《马云,以颠覆完成超越》正是从分析马云异于常人的企业运营智慧和理念出发,用清晰的案例和深刻的分析,展现其以颠覆完成超越的独到智慧。
  • 卓有成效的管理者:决策的艺术

    卓有成效的管理者:决策的艺术

    在工作及生活的方方面面,每个人都是决策者,每天都需要做出决策。然而,我们常常患有“决策恐惧症”,明明是“聪明的”决策者,却往往做出了“傻瓜”的决策。《卓有成效的管理者:决策的艺术》结合了无数卓越决策者的成功案例,系统地分析了他们的决策经验,结合最新的管理实践,总结出了一套实用的决策指南。书中包含了大量实战性的决策技巧,对各种不同的决策情形进行分析,帮助你在人生的各个领域做出卓越高效的决策。
  • 销售这么说,客户就会听你的

    销售这么说,客户就会听你的

    "不会说话就不会做销售,没有好口才就干不好销售。但好口才不是天生的,需要通过后天的学习和训练,并在销售一线的实践中锻炼提高。本书集通俗易懂的理论知识与生动鲜活的成功经验于一体,向你讲解各种情境中销售口才的训练方法和实战技巧,传授征服客户的强大沟通战术,帮助你突破销售语言的误区,全面提高口才,快速成长为一名善于说服客户的销售高手。一本一看就懂的适用于任何场景的销售口才实战宝典,助你练就绝妙口才,说服任何客户,成交每笔生意!"
  • 自动营销

    自动营销

    在过去二十几年的高速市场经济发展过程中,由于机会多、市场竞争层面低等原因,中国市场产生了大量“一夜暴富、一夜成名”式的企业。这些企业往往都是在某个点上创新突破,就成功了。这给太多的中国企业、营销人带来一个很不良的影响:浮躁,工于投机,过于追求技术、技巧,不能安下心来做真正的营销。因此,中国企业的市场营销,表现为过分重视广告、促销、销售技术、推销方法等。其实,这都是在营销的基本战术层面做文章,没有深入真正的战术、策略与战略层面,因此无法形成营销的最高境界——自动营销。
热门推荐
  • 幸而你还在这里

    幸而你还在这里

    昏君奸臣让她一家战死沙场,为报血海深仇,她乔装入宫,杀奸妃,毒昏君。原以为她要一直这样永远处在黑暗的沼泽里无法脱身,谁知遇到旧时真心人。从此她的世界,不再是一个人。
  • 给孩子美好未来:农村中小学教师工作漫谈

    给孩子美好未来:农村中小学教师工作漫谈

    师生关系能否和谐融洽,直接影响着教育成果。学生喜爱并佩服老师,就会喜欢你所教的科目;学生热爱并尊重老师,就会听从你讲的道理。建立平等的师生关系使教师获得青春的活力与气息,并且学生也可以吸收民主精神。正因为教师对学生的尊重,由于教师为学生的成长营造了一个舒适的学习环境,学生的健全人格获得了充分的培养,使得他们能够并且敢于坚持真理和维护自己的合法利益。和谐的师生关系,需要师生们共同努力,保持良好的心态,宽容待人,用真心换另一颗真诚的心。如果教师错了,也要自我批评;“有错就改”是师生共同遵循的原则。学生犯了错误就要虚心接受老师和同学们的批评教育,教师有错也不例外。
  • 人权哲学导论

    人权哲学导论

    本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流,对人权的理论内涵进行全面哲学解读,对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析,并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵,对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析,在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出,人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴,还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴,人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于,它不仅是一种理想,而且更是一种行动。从世界范围看,区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口,人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上,严格依循“己所不欲,勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑,尖塔高耸,还不如说是东方的四合院,和合相生。
  • 阿遫达经

    阿遫达经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 问题的哲学:人生的困惑及其破解理路的探索

    问题的哲学:人生的困惑及其破解理路的探索

    人生在世,不得不面对由生活及周围世界引发的问题。本书运用逻辑和历史相结合、理论和实践相结合的方法,就问题发生发展的规律、问题与人们思维的关系,以及解决问题的主客观条件和方法论等从哲学层面进行了新的探索,目的在于为解除人生的困惑提供哲学的帮助。本书认为,问题观是一种世界观、历史观、价值观、认识论和方法论;问题哲学是实践哲学、反思哲学、批判哲学;生活是问题之源,当代中国正处在问题的“多发期”,面临多领域、多方面、多层次的问题。本书不仅探讨了问题与时代、认识、评价的关系,而且还研究了问题与生活、文化、能力乃至人生等多方面的关系,努力在哲学层面上为人们提供发现问题、探索问题、解决问题的指南和钥匙,强化问题意识,增进问题理性,达致问题自觉,从而提升人生的自由。
  • 白金护照

    白金护照

    F大学语言学院两年里跑掉了三个年轻女教师。“跑掉”一词在语言学院有其特定含义,那就是利用公派出国学习或工作机会一去不复返,滞留国外不归。这三个女教师都是单身,被派往美国的“孔子学院”教汉语,其中一人工作期满后不愿回来,寄回一纸辞职申请与F大学“拜拜”。后两位继任者更绝,临行前就分别写好辞职信,到了浦东飞机场各自寄出一封特快专递,待学院领导收到快递信件,她二人已踏上了美利坚的土地。假若时光倒退二十年,这几个年轻女教师的行为似乎很容易让人理解,因为那年月一个“穷”字便能解释诸多与此情节大同小异的故事。
  • 总裁的懒妻

    总裁的懒妻

    懒人系列一:当老牛碰上嫩草,当懒散女碰上勤奋男,当貌似腹黑女碰上事实腹黑男,会发生什么有趣的事呢?她,众人眼中不求上进,考试托尾,但运气超好的懒人,在职场中插科打浑,没事玩玩电脑,和周公下下棋、打打麻将,晚出早归地过日子,直到某天人事部一道‘圣旨’,成为董事长大人亲封的副总秘书,这安稳的日子就此不再安稳…可另她不解的是,这董事长大人怎么会亲封她为秘书呢?难道是她的懒太有名了?他,从小便被认识是个天才,而实际上也是个天才,十六岁读大学,十八岁出国留学,二十三岁,任命为副总裁。为人勤奋,工作上一丝不苟,生活中,父母眼中的孝顺子,朋友眼中的可信者,员工眼里的好老板,女职员眼中的大众情人(虽然很多女职员都是老牛…但在某人眼中,这些都是伪装,他实际上是一头披着羊皮的儿狼!情景一:某男接过某女手里的骰子,同时也用仅某女能听到的声音轻声说:“这杯酒,你喝定了!”“如果我喝定了,那你也得喝!”某女也轻声回了句。“才一杯酒,没什么大不了的!这点小酒,还不至于把我灌酒,但你却不一样了!”某男扬起个笑容。情景二:“过来!”某男正声。“有什么事,说吧,我的耳朵没问题,在这里也能听到!”某女目测两人间距离。“那我过去!”某男边说边向某女靠近,“因为我要办的事,这个距离我没法办!”某女看着那越来越近的身影,赶紧往后退,不想手臂一紧,已经定定地站在某男面前:“有什么事,好好说,不准动手动脚!”“这事儿,不动脚还可以,但不却手,却没法办到了!”某男很温柔地笑着。某女看着那越来越靠近的手,吓得冷汗狂奔,赶紧闭上眼睛,却听扑地一声笑:“我只不过把你头上的树叶拿下来,你以为我要吻你么?”“靠!老娘以为你要打我了!”某女睁眼,脸红心跳地争辩。————本文主要讲懒女的爱情故事,懒女在职场上的奋斗故事,懒女在遇上某男后,慢慢由懒变不懒,再由不懒变懒的故事。故事情节慢热,但绝不弃坑,有兴趣的请跳坑,无兴趣的,请绕道。谢谢合作!鞠躬撤退!————友情链接:夫君个个是极品霸上大律师新坑宣传:帝君的懒后(懒女系列)邪王的懒妃(懒女系列)风流女画师(风流佳人一)恋上恶男(现代温馨文)懒凰天下落的群:101128213152904369敲门砖:书中任意一人物名
  • 转世异闻录

    转世异闻录

    这是一本不正经的武侠小说!十八岁以下请选择性观看!欢迎光临书友群:716909775(无需验证)
  • 太上洞玄灵宝三元无量寿经

    太上洞玄灵宝三元无量寿经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 让学生孝敬父母的故事(让学生受益一生的故事)

    让学生孝敬父母的故事(让学生受益一生的故事)

    “百善孝为先”,西周国学的内容为“一日孝行,以亲父母;二日友行,以尊贤良;三日顺行,以事师长”。《论语》中也记载着孔子教育学生要把孝放在首位的事。《开宗明义》云:“君子之视亲孝,故忠可移于君。”孝亲,不但可以忠君,而且可以延伸到一切道德领域。孝,成了修身、事君、交友、为官、临战中一切道德的根本,是“至德要道”。几千年来,孝敬父母这一美德,熏陶着中华民族的子子孙孙,陶冶了千万个杰出人物。本书节选了部分典型的孝敬父母的故事,目的是教育广大青少年读者认识到孝敬父母的必要性,强调从根本上、从思想情感上去施行孝道,继而提升中华传统美德。