第21章

此书著于宋徽宗政和年间，以雪窦禅师精选的一百则佛家公案作为底本，由当时的佛家名宿圆悟禅师加以点评而成。《碧岩录》运用垂示、本则、颂古、着语、评唱等形式将公案故事讲解得通俗易懂，帮助研习者荡涤心中杂念，启悟潜藏已久的智慧，对于参禅悟道与明心见性极具启发功用。因此，《碧岩录》被禅林弟子称为“雾海之南针，夜途之北斗”。

“求学”，既有作者对不懈追求学问的自励，也有对继续求学医院的表达。收入本书的文稿主要是作者于2008年1月至2012年7月期间的作品。其时，作者在北京联合大学和北京市人大常委会机关任职。本书主要是对作者这段那时间工作和学习的一种记录，或一种既你那，包括论文、调研报告、读书笔记、讲稿等。

本书是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大师谈人生系列”其一。丛书第一批共四本，主要是听现代西方的思想大师讲人生哲理。本书请弗洛姆出场，宣讲他“有爱才有幸福”的人生哲理，本书是领悟人类情感、获得最优心理的必读书。弗洛姆是现代思想中的“情爱大师”。他对现代人的研究和批判，对现代人心理状况的准确诊断，被称为“综合了弗洛伊德和马克思的学说”，使他成为现代心理学领域最权威的典范。他提出爱是一门实践的艺术，呼吁只有用爱才能拯救人类，使他成为美国最著名、最受欢迎的心理学家。

本书立足于马克思主义人学理论研究前沿，在深入分析马克思主义经典文献的基础上，系统论述了马克思主义人学理论中关于人的属性、人的本质、人的主体性与主体问性、人的需要、人的价值、人的权利与义务、人的自由、人的全面发展以及民主、平等、公正等重要问题，对马克思主义人学理论的形成、发展、内涵、特质、方法论原则、社会意义等内容进行了全面阐释。

以《老子》、《庄子》为代表的道家思想提出了“天人合一”“清静无为”“有容乃大”“大智若愚”等观点，寄寓着丰厚的做人哲理，凝结着深邃的处世智慧。心中有“道”，所以气度非凡，凭借强大的正能量震慑场面、影响他人，左右事态的发展。漫步人生，以道来处事，以气场来应对各种形形色色的人，那么生活就会变得轻松和愉快，走到哪里都是如鱼得水的感觉。人生即是道场，想要活得精彩，活出洒脱，可以修炼道的气场，从自在中修身、养性、助人、成事。

魂穿千年，成为人人厌弃的废柴。渣妹算计，公主挑衅，未婚夫暗杀，母亲软弱……这些都没有关系，龙甜表示：一龟在手，天下我有！直到……某龟破开封印，变成了俊美无双的男人。龙甜捂脸，让天天和他一起泡澡的她情何以堪！“本帝会负责的！”“帝君，你要和我生猴子？”“不！是乌龟！”--情节虚构，请勿模仿

是企业成就了你，离开企业你什么都不是。不要想着企业能为你做什么，而应该问你能为企业做什么！职业化员工的核心理念。员工是种子。企业是沃土，稚嫩的种子只有投身于沃土才能生机勃勃；企业是船。员工是船员，大家只有同舟共济。企业这条船才能载着所有人挥戈猛进。

【叮！宿主已成功撩到Boss大人，请问是否要进入下一阶段？】【下一阶段？】【生孩纸】“夫人，为夫也觉得应该进入这一阶段。”“可是，我的肚子里已经有一个了，所以……滚去睡沙发。”“夫人～”“滚蛋！”(°ー°〃)(°ー°〃)(°ー°〃)绝对宠文！！！

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何为境界？何为瓶颈？到了瓶颈，修为上不去，就是武决后遗症爆发了，总有这样或者那样的状况，压制修为提升。无数位面，势力迭出，逆天武决更是多不胜数，然而，再逆天的武决也逃不过瓶颈二字。然而，一名自称为洛明的少年从深渊城内走出了，他自称－－－－但凡武决后遗症，我都能根除，我是一名圣师。境界－－－炼气，驭宝，护体，御空，随心，上清，云清，太清，至尊，每一境界九级。

穿越家徒四壁，凶悍婆娘一双。手撕渣贱奇葩，巧计赚钱分家。面对困难，不屈不挠。发家致富，生财有道。亲人爱人，拼命相护。势必要活的风生水起，名扬天下！她以为嫁了个山里猎夫，哪里知道他来头这么大，让她不得不撸起衣袖，手撕白莲，狠怼绿茶。却惹来无数倾慕，惹怒了他。“娘子，为夫已经准备好了搓衣板！”“……”

《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

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作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。

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