求学集

本书是对尼采及其哲学的全新解读。全书围绕尼采哲学的核心思想展开，即反对神权及一切“旧社会的权力产物”，伸张自主权力，激励人们摆脱奴性，超越自我，奋发图强，焕发生命的璀璨光华。全书从总体上把握尼采的思想体系，多方面系统介绍尼采的学说，客观点评其观点论断。它名为哲学，实则旁及方方面面，涉及不少学科和知识领域。它还将尼采的思想观点加以演绎，并且穿插了许多有趣的故事、掌故和逸闻，既反观历史，也针砭时弊。因此，它不仅具有学术性，而且具有相当的知识性、趣味性和现实性。

本书采撷《墨子》中的语录，发掘墨家思想中的精华，使之与已成为中国主流文化的儒家思想相结合，带领读者顿悟生命中的大智慧，洞见历史深处的大光明，获得对自身及周围世界别样的感受。

现在的问题是，什么东西可以更好地引起我们的审美经验呢？在朱先生看来，毫无疑问这就是艺术作品。的确，艺术作品这种特别的事物也可以被看成其他的样子，比如，在收藏商眼中是财富，在搬运工眼中是重物，在匆匆忙忙、大声喧哗的美国游客眼中是到此一游的标志。但是，同其他事物相比，艺术作品这种特别的事物倾向于被看成美的形象，它主动吁请人们把它看成形象，伟大的艺术作品的强烈感染力甚至强迫人们将它看成形象。这并不表明艺术作品本身就是艺术或美，但艺术作品最容易成为艺术和美，这就是朱光潜美学系统中的艺术作品同一般物的区别。

本书以马克思主义哲学为基础，对和谐理性做了较全面的阐释，以和谐与理件为双重视角，借鉴并吸纳西方马克思主义的有益思想资源，对人类社会的一些发展困境进行了哲学审视与反思。本书提炼出马克思主义发展哲学的新话语，促使人们对当代社会做新的哲学思考，进一步彰显了马克思主义实践诠释学的特质，也为中国社会主义和谐社会建设提供有益的理论反思和新的哲学论证，呈献具有宏观性和价值指导意义的新思路。

精神分析以研究性本能为本身第一重要的工作。梦常常是不加伪装地表示一种愿望的满足。神经症是自我在试图压制性欲失败之后，性欲部分压制了自我。禁忌、法律和习惯给性生活加上了更多的限制，这些限制既对男人有影响，又对女人影响很大。本书是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大师谈人生系列”其一。丛书第一批共四本，主要是听现代西方的思想大师讲人生哲理。本书请弗洛伊德出场，宣讲他“欲望决定命运”的人生哲理，本书是走向人性深处、揭开性欲面纱的必读书。

这是一个发生在那个纯真年代的爱情故事。女主人公阿慧是一所师范院校的一枝花，男主人公阿木是一个县级机关有名的大帅哥。作者以日记、书信的形式，真实地再现了那个纯真年代青年男女的真挚爱情，通过多种手法和描写，深刻地刻画了主人公爱恨交加的内心世界。对当今处在商品经济社会的少男少女，具有一定的认识价值和社会作用。

慕容思卿，圣灵王朝定王爷府上嫡系长女，无才无德，四肢发达，头脑简单，嚣张乖戾，纨绔无比，争夺皇子死于非命。付棋，A国最年轻的特种兵缔造者，身陷囹圄，独遭暗杀，魂穿异世，重生在那枉死之身。当乖戾嫡女巧破阴谋，翻手为毒，覆手为武，圣灵皇朝风起云涌。有人说，慕容思卿就是一个丑陋无比的怪物！有人说，慕容思卿就是一个纨绔嚣张的废物！还有人说，慕容思卿就是一个空有定王府之名，有皇后撑腰的，有爹生没娘养的王朝第一渣女。扣扣耳屎，大骂一声，靠之。非得逼老子亮亮自己的本事！平原一声吼，慕容思卿崛起。慕容王府嫡女，是将自己的乖张进行到底，还是为了正妻一位步步惊心，谋算夺位呢？前世，自己劳心劳力，下场凄惨，这世，她怎么得也要享受苦尽甘来。偏生，你想要甘，都不得安生。去你娘的，那本姑娘自己就开出一条康庄大道。素手一扬，诗词歌赋，才华横溢。巧笑嫣然，倾国倾城，风华绝代。狼毫一挥，献计出策，定国，谱写锦绣华章。【精彩连连看！】月黑风高，月上柳梢头，人斗黄昏后“翻墙头用梯子吗？”“不用！”随即一声惨叫，某男拍拍素净的手，真是个不长记性的，还非得往自己的陷阱跳。*十里长街，黄金铺地，逼嫁黄金地“要咬一下吗？”“嗯，先咬你，再咬金子！”一袭大红色嫁衣，某男单手扛起，真是个贪财的，忘了咬了他就得负责一辈子的？本文女主扮猪吃老虎，本文男主似白兔，实则腹黑，亲们，放心跳坑，种田，宅斗，美男，通通都有！

历史上把“我民族不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡”。晋有南渡，宋有南渡，明有南渡。“南渡之人未有能返北者”。上个世纪，为抵御日军入侵，中华民国政府南迁重庆，大批学子也随之“南渡”。集中于西南联大的师生们演绎了个人与家国的爱恨情仇，续写了中华文化的传奇。在此，我们选取《南渡北归》的部分章节，介绍抗战后大批知识分子南迁的过程，并以林徽因、梁思成、金岳霖、冰心等人的交往故事透视当时的社会风气及一代文人的气度和胸襟；对胡适、陈寅恪等离世的记录，则揭示了南渡后最后一批文化大师的命运，铭记他们践行“自由之意志，独立之精神”的节操。

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现实太骨感，谁听过灰姑娘是跟王子签了一纸合同才去参加舞会的？王子说：“宴会结束，合同终止。不要以任何名目和借口粘上老子，否则别怪老子不客气。”吐血啊，王子是甲方，灰姑娘是乙方。

他从何处而来，无人知道，他想做什么，也无人知道，没有人能懂他，他有的时候让人感到温暖，有的时候却又让人头疼，头疼的时候可以让天界的玉皇大帝和地府的阎王都感到头疼，因为他可以任意穿梭于三界，却又无人能管，凭什么，就凭他是夜慕非。

《唯识学概论》内容简介：《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

《夏天糖》中的城市元素几乎一样不缺，这里有现代化的城市景观、生产方式、时尚潮流，甚至，以涤青为线索，还叙述了一群地下电影的生产群体，他们无疑是城市最为先锋的部落。但是，在田耳的笔下，更多的人群表现出一种时间、空间的错位。

万里黄沙，落日孤烟。因为一则极其诱人的宝藏传闻，浅浅姑娘被永远不记得吃药的那人拐入了大漠。于是乎，剧情全面崩坏，旅途全程高能……怪力乱神迷糊女与病弱腹黑轮椅公子的恋爱养成。宝藏愤愤不平：我呢？说好的给我加戏份呢？！

吸血鬼和狼人要统治华夏的黑暗世界？重生的小道士不答应！位列华夏道门前三名的八阵图、天罡北斗阵、十二都天门大阵相继被发现。这些大阵运行了近两千年，在阵眼之内各压制着西方血族和狼族的黑暗邪灵……是什么原因，让这些黑暗生物两千年前就与华夏道门产生了种种纠葛？而这一切，究竟如何才能结束？