最高贵的复仇就是宽容
我们也许不会像圣人一样去和伤害过我们的人拥抱，但是我们应当知道最高贵的一种复仇方式就是宽容。二战期间有这样一个故事，一支部队在森林中与敌军相遇，经过一场激烈的战争后，来自同一个小镇的两名战士却与部队失去了联系。
原来，两个人在森林中迷失了方向，根本走不出那片茂密、幽深的森林。十多天过去了，他们仍然无法和部队取得联系。他们互相鼓励，互相安慰，从对方那里吸取活下去的勇气。这一天，他们打死了一只鹿，依靠着这点鹿肉他们又艰难地度过了几天。可能是由于战争使动物四散奔逃或被杀，他们再也没看见过任何动物。谁也不知道他们还要在森林里度过多少个日日夜夜，唯一能够让他们活下去的食物就是仅剩的一点鹿肉。一天，他们在森林中又一次与敌军相遇，经过又一次的激烈战斗后，他们巧妙的逃避了敌人。本以为已经安全了，只听后面一声枪响，走在前面的那个战士肩膀中了一枪。后面的战士惶恐地跑过来，抱着战友的身体泪流不止，他赶快撕下自己的衣服包扎战友的伤口。晚上，他们相互依偎着，受伤的战士以为自己很难熬过这一关了，因为仅剩的鹿肉只够一个人维持的生命。未受伤的士兵则一直泪流满面，不停地念叨着自己母亲的名字。结果，幸运之神降临了，他们不但熬过了漫长的夜晚，而且第二天就获救了。
30年后那个受伤的战士在回忆起这段可怕的经历后说：“我知道那一枪是谁开的，就是我的战友。因为，当他在抱住我时，我摸到他的枪管是热的。当时我怎么也想不明白，他怎么会对我开枪。但那天晚上我宽容了他，因为我知道，他想自己吃了鹿肉，而且是为了他母亲活下来。但是残酷的战争夺取了他母亲的生命，回来后，我和他一起拜祭了他的母亲。当时，他向我跪下，请求我原谅他，我没让他说下去。此后三十年，我从来都没提及过此事，我们又做了几十年的好朋友。”
其实，在平日的生活中，我们也经常会遇到突如其来的伤害和意想不到的打击，面对这些带给我们伤害的人，我们应该用宽大的胸怀和真诚的心态去接受他们。其实，对于一般人来说做到宽容别人的伤害很难，那么，我们应该怎样才能做到这一点呢？
1.要有平和的心态
遇到别人伤害我们的时候，我们要冷静，正视自己的怨恨，心平气和地多想想别人的
好处，哪怕只有一点点而已，这样心情才能平静下来，对别人的怨恨也就会少一些。
2.要放眼未来
别人对我们造成的伤害只是过去的事，一切都是过眼云烟。如果我们只是想着别人对
我们的伤害，如何去报复别人，就会深深地影响我们的健康和快乐，就会使原本属于我们自己的美好生活也变得到处充满着怨恨。放眼未来，宽容伤害过我们的人，会觉得生活是那么的美好。
3.要有宽大的胸怀
世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是胸怀。一个人的胸怀应当成为世界上最高的山，宇宙间最深的海和广阔无垠的天，应该容纳得更多更多。一个人只有博大的胸怀才能有容纳百川的气魄，才可以宽容伤害过我们的人。
生命是短暂而宝贵的，因为任何一种情绪来影响我们的生活和心情都是不值得的，所以面对曾经伤害过我们的人，要有勇气去原谅他，宽容他。因为，宽容别人的伤害不但能体现到我们的气度，还能体现到我们高贵的姿态与智慧。
争一步，不如让一步
有一位年轻人正要过独木桥时，刚走几步，不巧对面已有一位孕妇走来，于是他很有礼貌地转身走回桥头，让孕妇先过。待孕妇走过后，年轻人又走上了桥，但走到桥的中央，遇到一位挑柴的樵夫，年轻人又走回桥头，让樵夫过了桥。
第三次，年轻人不敢贸然上桥，待独木桥上无人行走时，才匆忙上了桥。快到桥头时，迎面而来的是正推着独轮车赶路的农夫。年轻人这次不愿回头，很客气地向农夫说道：“先生，我就要到桥头了，能不能让我先过去？”农夫不理，说道：“你没看见我正推着车赶集吗？”两人互不相让，这时，河面上浮来一叶小舟，舟上坐着一位僧人，两人则请僧人为他们评理。
僧人问农夫：“你真的很急吗？”农夫答道：“我真的很急，晚了便赶不上市集了。”僧人回答：“你既然急着赶集，为何不尽快让年轻人过桥呢？你只要退几步即可，年轻人和你就可以过桥了。”农夫一言不发。
僧人又笑着问年轻人：“你为什么要农夫让路？”年轻人争辩道：“在此之前，我已经让了许多人，若继续让农夫，我便过不了桥。”僧人反问道：“那你现在是不是就过去了呢？你既然已经让了那么多人，再让农夫一次，即使过不了桥，起码保持了你的风度，何乐而不为？”此话说得年轻人满脸通红。
“争”与“让”之间，智慧的人常常能够有正确的选择。那些富有智慧的人，一般都具有与世无争的性情，这种退让，往往能够获得人们的尊敬与热爱。而那些“争”的人，恰恰相反，得不到别人的认可，还会失去别人的信任。
豁达大度、胸怀宽广是一个人有修养的表现。俗话说“宰相肚里能行船”，古往今来的史实表明，凡事业上取得成就的，绝非是那些心胸狭窄、小肚鸡肠的人，而是那些胸怀坦荡、豁达大度者。豁达大度的人，他总是有着健全的人格；他潇洒、坦荡、热情、开朗；他决不会被生活中琐碎的小事所困扰。他是一条江、一条河，直奔于大海。
在豁达大度的人面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事而惴惴不安。因为他是个明智的人，他知道，所有人，包括他自己，是不可能没有错的。所以，豁达大度的人，为人宽容。
豁达大度的人更有着惊人的“免疫力”，尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他不会文过饰非，更不会暗箭伤人；他光明磊落，是热爱别人也为别人所热爱的人。相反，不豁达大度的人，不但得不到别人的帮助，而且有时还可能导致事业受阻。
三国名将关羽，过五关，斩六将，“百万军中取上将之首，如探囊取物耳”。然而，就是这位叱咤风云、威震三军的一世之雄，下场却很悲惨，居然被吕蒙一个奇袭，兵败地失，掉了脑袋。
古人说：“小不忍，则乱大谋。”但中国人有一大毛病就是死要“面子”，“人要脸，树要皮”，为了他们所谓的面子，常常以死抗争，不肯屈、不肯退让，结果到最后失去了很多宝贵的东西。连事业都不保了，生命都不保了，留着再光鲜的面子又有什么用呢？英雄项羽就是个为了面子而死的典型例子。他打了败仗后，路到乌江，本来他是可以乘坐渔船返回江东的，但他放弃了，因为他觉得无颜见江东父老，结果选择了自刎。他的死成全了他的面子，成全了一代英雄的气节，但却给后人留下了多少感叹。
要懂得争与让的关系，我们必须理智地看待人生，理智地对待名利。
1.争夺容易导致两败俱伤
今日社会的进步、繁荣是在这种优胜劣败的激烈竞争下而促成的。然而，负面性的争夺，双方勾心斗角，最终会导致两败俱伤，严重者将造成社会动乱不安。适时适度的谦让，是和谐的根源。
2.包容是一种美德
尊敬别人的人，才会得到别人的尊敬。在争与让的问题上，要有境界，要有品格，要能包容别人。“泰山不拒细壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”许多事实证明，只有包容别人的人，才能得到别人的支持帮助，事业才能够成功。
邻里之间要相互忍让
离我们生活最近的恐怕就是邻居了，在我们的国度里，自古就流传着“远亲不如近邻”的俗语。可见，邻里关系在我们的生活中站了多大的比重。俗话说“邻里好赛金宝”，有一个好的邻里关系，不仅会有个舒畅的心情，在遇到困难时还会多个帮手；反之，关系不好，大家整天进出别别扭扭，不仅自己不快，还会影响着整个社会的和谐。人常说“退一步海阔天空”，绝大多数邻居是通情达理的，你忍让了，他也会退让，人敬人高，就是这个道理。
“低头不见抬头见”，道出了邻里之间的密切程度。邻里之间友好相处，就要建立在相互尊重、相互理解的前提下。人们常说，理解是打开心灵之门的钥匙，因此，我们在与邻居交往时就应该真诚、坦率，要重视、信任他人，要对他人的思想、情感和言行给予充分的尊重和认可，还要对他人表达出来的思想与情感抱以积极的态度，认真地给予关注和重视，还要学会站在他人的立场或角度上，体会他人的感受。
诗人杜甫西邻家住着一位寡妇，此寡妇常到他草堂打枣儿，杜甫每次遇见，总是和和气气，并不阻拦，有时还帮妇人收拾散落四周的落枣。后来，杜甫移居他处，此处让给了一位姓吴的亲戚，吴将枣园圈起篱笆。杜甫知道后，写诗给吴说：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏离却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”杜甫深怀怜悯之心，觉得她“无食无儿”，贫困潦倒，不仅自家的枣任由她取，还劝告吴郎也要有同情心。
邻里关系的好坏，影响着我们的身心健康。邻里关系和谐、融洽，与人相处善良正直，宽宏大量，遇事忍让，薄己而厚人，舍得吃亏，能够谅人之过，念人之功，助人之短，扬人之长，取得他人的信任与友爱，在生活中左右逢源，如鱼得水，称心如意，这样便无烦忧，使心里时时保持良好状态，必然有利于身心健康和延年益寿。倘若邻里不和，怒目相视，恶语相伤，遇事总是斤斤计较，小肚鸡肠，对己放纵，对人挑剔，嫉人之贤，妒人之能，讥人之短，笑人之过，就会处处招嫌结怨，烦恼重重，郁郁寡欢，生活得十分痛苦。这样久了，也许会使人体生理失常，心弦紧绷，不堪重负，疾病丛生，早衰折寿。
俗话说“远亲不如近邻，近邻就是亲人。”过去人们住的是旧平房大杂院，大家彼此非常熟悉，左邻右舍，人与人之间是互相理解，互相帮助。邻居们相处时间长了，就日久生情。虽然免不了张家长、李家短的磕磕碰碰，但更多的是邻里之间的友情。现今的人们，大都住在一栋一栋的多层楼房，各家各户自成一隅，那防盗门一关，谁也不管谁，谁也不认识谁，老死不相往来。如果有个寻亲访友的人按错了门铃，门只开一点，隔着防盗门一问三不知，面孔就像防盗门一样冷冰冰的。显然这是现代人的心理状态——没事不惹事，有事也不多事。这样一来，虽然邻里之间少了许多纠葛矛盾和是是非非，但也少了许多人情味。
