佛陀告诉阿难，久远劫以前，有三十二人为了满足口腹之欲，共同偷了一头牛，并牵着牛来到一个贫穷老妇人的住所，要求在她家杀牛并烹煮。老妇人不但没有加以劝阻，而且高兴地为他们准备杀牛及烹煮的器具。此时，牛突然跪下求饶，但众人已被贪欲蒙蔽了良知，根本无丝毫怜悯之心。牛在将死之前发下毒愿：“你们今日杀了我，未来我生生世世都要报这个仇！”众人杀了牛，烹煮后与老妇人一起恣意享用，老妇人并高兴地称赞道：“比起过去曾来过我这里的人，你们可算是对我最好的！”当时的牛，就是今日的波斯匿王；那时偷牛的人，就是今日毗舍离的三十二个儿子；老妇人就是现在的毗舍离。因为这个因缘，在五百世中，三十二人常为今日的波斯匿王所杀；而毗舍离由于当时欢喜帮助杀牛的缘故，在五百世中，常为三十二人的母亲，饱尝儿子被杀的甚深痛苦。但毗舍离今生值遇佛陀住世，因其常行供养、听经闻法的功德，而证得道果，所以现在不再受此苦恼。
阿难合掌再问佛陀：“这三十二人又因何因缘而能得大富贵，豪健勇壮？”佛告诉阿难：在过去迦叶佛时代，有一老妇人，家中非常富有又敬信三宝，时常广修种种供养。一日，她带着上好的香油，准备涂饰佛塔，途中遇到三十二个人，于是请他们帮忙共同前去涂佛塔，修无上福报，三十二人闻言即欢喜同去。涂塔供养完毕，三十二个人为感恩老妇人让他们修此大福德，便与老妇人齐心发愿生生世世，生在富贵尊荣之家，常为母子，而且同值佛世，闻法证道果。所以在五百世中，皆一直生在尊贵之家为母子。当时的老妇人，即今的毗舍离；三十二人，就是今日的三十二个儿子。
在场的人聆听完世尊开示，皆更加肯定因果的道理，也对世尊所说的法，欢喜奉行无有违背。
【最佳良药】
有一天，佛陀在路上不小心被一种叫迦陀罗的植物刺伤了脚底，血流不止。涂了各种的药物，也无法止血，甚至各大阿罗汉以神通力飞到香山去取药，来为佛陀疗伤，情况仍然不见好转。
这时，十力迦叶来到佛陀面前，长跪合掌，说道：“尊敬的世尊啊，您如果真的视一切众生平等无二，即便是对您的爱子，和屡次毁佛的堂弟提婆达多两者，也是没有分别心，那么您的脚应该立刻就能够止血啊！”话一说完，奇迹出现了。佛陀的伤口竟不再流血，并开始慢慢的痊愈了。
诸大阿罗汉看了，都赞叹说：“我们用上好的药为世尊涂抹，血仍不止，如今，十力迦叶的一句话，竟让世尊的伤不再流血了，真是奇特啊！”
这时，佛陀为大众开示，不只今生如此，十力迦叶在过去生中也有同样的因缘：
过去久远以前，印度有一位婆罗门，他的儿子生性仁慈，名叫无害。有一天，父亲准备外出耕作，无害细心地叮咛说道：“父亲，您在翻掘泥土时，要小心田地里的虫子，千万不要伤害到他们啊！”
婆罗门心中不以为然，便笑着说：“除非我是成道证果的圣人，不然，行住坐卧间怎么能避免这些事情呢？”
无害回答道：“我希望您能得到生生世世的安乐，如果您不听信我的话，执意这样杀生害命，又怎么能够长寿呢？”无害想到这里，伤心欲绝，便走到湖边欲求了断。
在这深不见底的湖里，住着一条的毒龙，已有亿万条的人命断送在他口中，毒龙见无害自动送上门来，便毫不犹豫，张开那血盆大口……
无害的父亲耕作回来，竟发现自己的儿子中了毒，倒在湖边，命在旦夕，一时心中惶恐、忧伤交集，忍不住掩面哭泣：“我的儿子这么善良、慈悲，从来不伤生害命，这个毒应迅速消散才是啊！”岂料，话才说完，无害已完好如初了！
佛陀为大众开示道：“当时的这位婆罗门就是十力迦叶，而无害就是我。由于十力迦叶在过去世中都能如实语，犹若良药能消除病痛；所以，现在世中亦能以诚实语的功德治愈我的伤口。”
【神奇的马麦】
在毗兰若村中，有位婆罗门，于夏安居时迎请佛陀带领五百比丘入村居住，答应三个月中提供四事供养。然而，在佛陀一行人到达之后，婆罗门却又后悔了，不仅拒绝供养大众师，还以种种借口不见面。佛陀等人只好露宿野外，仅以专门喂马的马麦度日。
这天中午，佛陀与比丘们正用钵装着马麦进食，和平时一样，佛陀泰然自若地吃着马麦。只见阿难神色凝重，不发一语，静静地注视着佛陀。佛陀也停下来，注视着阿难。
阿难终于开口：“世尊！您贵为王族，又是众人敬仰的佛陀，现在却必须以马麦为食，这……”
佛陀明白阿难此刻的心情，于是从自己的钵中拾起一颗麦子，放到阿难的手上：“来，尝尝看！”
阿难依言将马麦放人口中咀嚼，顿时之间，阿难脸上的阴霾一扫而空：“太不可思议了！世尊，我身为王子，生于王家，却从来没尝过如此美味的食物，实在是稀有难得！”自从吃了这颗神奇的马麦，在七天七夜中，阿难神清气爽，一点也不想吃世间种种美味饮食，也不觉得饥饿或口渴。
于是佛陀向众比丘讲了这段马麦因缘：“三个月来，大众以马麦为食，并不是业障使然，而是为了教化众生的方便。事实上，如来三十二相中有‘上味相’，不论是什么食物，进到口中皆为上妙美味。而且，我也早知婆罗门会反悔，但是为什么依然应邀前来，实在是为了善巧示现业报因缘！”
“我们所吃的马麦，原是马场中五百匹马的食粮。这五百匹马，在过去生中，原已发心行菩萨道，并且经常供养三宝；后来因为受恶知识的影响，造作种种恶业，而堕为马身。马群中为首的大马，名叫日藏，是菩萨的示现，他过去生曾劝这五百匹小马发菩提心，现在又为了度五百小马而受生马形，由于菩萨的威德力，五百小马忆知自己的宿世因缘。今日，为悯念这五百小马，令他们早日脱离马形，故明知婆罗门会退悔，仍旧依约前来，使日藏菩萨带领的这五百小马有机会忏悔前想，将他们一半的粮食供养大众比丘。”
听闻佛陀的开示，这五百位食用粗马麦的比丘，当下离欲寂静，证得四果罗汉之果位。三个月后，五百小马命终生天，成为天子，带着天上的上妙美食前来供养佛陀。佛陀为其开示法要，使其发菩提心，来世将证得辟支佛果。而日藏菩萨来世作佛，号为善调如来。
【顶生王的故事】
有一次在舍卫国的衹树给孤独园中，当时阿难闲居深思，认为众生自始至终都很少有满足于五欲的。于是，日中过后，阿难来到佛的住地，稽首作礼完后，退到一旁，对佛说道：“世尊啊，我闲坐时深思，深觉众生知足者很少，不满足于五欲的人很多。”
世尊感叹道：“是啊，是啊！你说得很对。之所以这样，你听我说。”于是佛陀娓娓道来。
古时有个国王，名叫顶生。东西南北都是他的臣属。顶生王拥有七宝：飞转金轮、白象、绀色马、明月珠、玉女妻、圣辅臣、典兵臣。顶生王的这七样宝贝世上少有。顶生王还有一千名王子，个个生得端正美雅，聪明博智；又个个勇猛有力，能使众人降伏犹如狮子降伏百兽一样，如此千子，受到天下一致称赞。顶生王既贤圣又仁慧，普天下的人都乐意归顺，国王长寿亿岁。
有一次，顶生王心中想到：我现有拘耶尼这个地方，土地纵横有三十二万里之广，人丁兴旺，五谷丰收，家家都是大富翁，世上少有。此地现归属我国。虽然是这样，要是那里的皇天能七天七夜洒落金钱银钱，如此加惠于我的话，那该多好啊！上天满足了他的愿望，下金钱银钱，其国境内遍地都是。金银财宝之光，照亮全国。顶生王欢心无比，天下人都来朝拜庆贺。顶生王天天都与群臣一起欢喜相庆，人民都称赞歌颂，从而从中获得了无穷的快乐。
过了几千万年后，顶生王又念道：我有西方三十二万里的土地，又拥有七种宝贝，又有千位王子光耀国家，上天又洒落金银宝钱，这些均为世上所从未有。虽然如此，我听说南方有个叫阎浮提的地方，土地纵横有二十八万里，百姓众多，要什么就有什么。我要是能得到那块土地，那该多快活啊！顶生王刚有此念头，金轮转向南方，七宝四兵，轻快地起飞，全部到达阎浮提。那里的国王、臣民无不欢喜服从，终日欢欣，顶生王以正法教化。”又过了几千万年，顶生王又念道：我有西方，现在又得到了南方，天人与所有珍宝有什么我得不到的？我听说东方弗子逮洲有土地三十六万里。那里的君臣百姓，无论是财宝，还是良谷，所有珍贵之物，没有什么得不到的。我要是能得到那地，又该多开心啊！口中刚刚这么提起，金轮朝东，七宝四兵一齐飞行，很快就到。那里的君臣无不乐意归属。顶生王又以正法仁德教化君民。每家每户都满怀仁义道德。”
又过了几千万年，顶生王又念道：我已拥有西土、南土、东土，天人及各种珍宝应有尽有。现在听说北方有郁单越洲，我要是能到这块地方并来治理它，那又该多好啊！刚张口提起此愿，金轮向北，七宝四兵一齐像先前那样朝北飞去。刚开始进入其领地，远远地能见地面呈现出像翠鸟羽毛那样的翠绿色。
顶生王问：“你们见到了那翠绿色的地面了吗？”
答曰：“见到了。”
“这就是郁单越的土地。”又见有白色的地面，顶生王问众人，大家回答说见到了。
顶生王道：“这都是捣的稻米，你们吃吧。”又见有许多宝树，许多柔软美丽的衣服、手镯、戒指、耳环、璎珞等珠光宝器，都挂在树上。
顶生王问：“你们都看见了吗？”
众人答：“全都看见了。”
顶生王道：“你们可以穿，可以用。”
顶生王用仁义治理国家，以宽恕教化人民。又过了几千万年，顶生王又心生念头道：我本拥有三方天下，现在又得到了北方四十万里土地，现在我想往上到忉利天到帝释那里去。
顶生王刚有此念头，金轮就向上，七宝四兵一齐朝上飞到天上，进了帝释的宫殿。
帝释见顶生王来到，欣然相迎道：“久仰大名，早就盼能相见，您能来这里，我真是很高兴啊。”说着，拉着顶生王的手与其一起坐下，并将自己的宝座让出一半给他。
顶生王环顾左右，见帝释宫殿均用黄金、白银、水精、琉璃、珊琐、虎珀、车渠、珍珠制成，顶生王见后很高兴，又萌生了这样的念头：我已拥有四国，又有无数财宝。但帝释宫内的荣华实在难以描绘，要是让天帝丧命，我坐上帝释的宝座，不就能达到我更高一层的愿望了吗？如此恶念刚兴起神足即刻全灭。
帝释将他送回故宫，很快就重病不起。
大臣们问道：“大王病得很厉害，万一有不测，有什么遗命吗？”
顶生王道：“如果有人问：顶生王怎么死的？
就将你们所见的告诉他们，是因为贪楚而得病，以致丧命。所以，贪婪是残杀生命的刀剑，是亡国的根本。众生之所以远离三尊，身处三涂，没有不是因为贪婪的缘故。告诫后代子子孙孙，因为贪痴是毁灭身命的最根本之火，所以千万要谨慎不要生贪婪之心啊！越是荣华尊贵的人他的灾祸可能也就越大；越是拥有财宝多的人，他的冤家对头也就越多。”
顶生王命终后，他的后代诵念、牢记他留下的贪戒，并把它作为传世之宝。四天下的人民遵照他的仁义教化，尊奉三容，奉行十善，以正法为治，于是得到了永远的幸福。
世尊道：“我看世上能远离荣华富贵、抛弃五欲的人很少，只有获得声闻四果、缘觉、无上正真道最正觉道法御天人师者，终能断绝这一切。那顶生王，之所以能心想事成，是因为过去世行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的结果，并非无缘无故而空获这一切。顶生王就是我。”佛陀说完了此经，阿难欢欢喜喜地对佛行礼。
【百头鱼】
清早，佛陀与弟子们经过犁越河畔，要前往毗舍离城时，见河边有五百牧牛人，五百捕鱼人。佛一行人坐在离河不远的草地上休息。
此时，捕鱼人网得一鱼，五百人拉网，一起用力都不能将此鱼拉出水面。五百捕鱼人又吆唤牧牛人众，千人共同用力才得拉出一条巨大的怪鱼。
只见此鱼身上长有百头，且种类不一，有驴、马、骆驼、虎、狼、猪、狗、猿猴、狐狸等等。众人甚觉奇怪，都竞相观看这只怪物。
世尊释迦牟尼佛寻声也来到河边，看见这条怪鱼，便问鱼道：“你是迦毗黎吗？”如是问了三次，那怪鱼都回答道：“我是呀！”
世尊又问道：“当初那样教化，你均不知悔悟，现在你在何处？”
怪鱼回答道：“我堕在阿鼻地狱中。”
阿难在一旁不解地问世尊：“伟大的佛陀，你为何把这条百头怪鱼叫迦毗黎呢？”
佛祖就把来龙去脉告诉大家：
在迦叶佛时代，有一位婆罗门之子，名叫迦毗黎。迦毗黎非常聪明好学，从小到大，无论在任何团体中，他的表现都非常杰出，从不曾让老来得子的父母失望。他的父亲很了解他，临终时再三嘱咐他：“切莫与迦叶沙门讲论道理。因为沙门智慧深广，你必不如。”
他父亲去世后，他的母亲问他道：“你天生聪明，今日难道还有胜你一筹的人吗？”
迦毗梨回答道：“沙门远远超过我的智慧。”
母亲又问道：“沙门为什么胜过你呢？”
他回答道：“沙门有疑问可去问佛，佛能为他们开解，启发他们的智慧。他们如果问我，我却不能回答。”
其母又问他道：“那你为什么不学他们的样子，去请佛陀开解呢？”
他回答：“恭敬学习沙门之法，就应当去做沙门。而我是白衣，没有出家，有何缘学其法呢？”
其母又说道：“你可先做沙门学习其法，待通达后，你再回来就是了。”
