达·芬奇笔记

《美国电影艺术史》是一部全面阐述美国电影艺术发展脉络的著作，其显著特色在于将权威的美国电影理念与生动的好莱坞电影创作结合在一起，将清晰的美国电影历史与鲜明的电影艺术家个性结合在一起。将主流的商业电影表现与多元的美国社会文化及哲学美学背景结合在一起，打通专业性与大众性之间的壁垒，形成一种深入浅出、雅俗共赏的写作风格，让读者在轻松阅读之中汲取美国电影的文化素养。

《中国文化知识读本：中国第一部绘画通史著作《历代名画记》》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

《中国古代佛教绘画 》主要内容分为佛教绘画的起源、汉魏六朝时期等章节。《中国古代佛教绘画》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了中国古代佛教绘画的有关内容。

新文人画代表朱新建随笔集，王朔、陈丹青、姜文、陈村、叶兆言、苏童、杨葵联袂推荐。朱新建刻过一枚闲章，“打回原形”，这次拿来用作书名，因相对于他的画而言，这些文字应该算是某种形式上的原形，或深或浅地折射出一些画里未尽的意思。近三十万字，收录了朱新建这辈子散落在各处的话语，有关千年画史，文人往事，古今中外，世事纷呈；有精妙通透的阐释，亦有零零落落的碎语，却都是掏心窝子的实话。或深或浅，或隐或白，都是他的性情与风流。

张大千是20世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，其画风曾经数度改变。1941年，张大千前往敦煌临摹隋唐人物壁画，所画人物气势恢弘，色彩鲜艳亮丽，盛唐遗风跃然纸上，工笔设色成就卓异。张大千能仿石涛的笔法作画，人称张大千画的仿石涛画青出于蓝而胜于蓝。张大千周游世界时，汲取西方的一些绘画元素，创造出一种中西结合的泼墨泼彩绘画艺术，为中国画在世界画坛上发扬光大作出了杰出的贡献。

“既然让我活了下来，我就不会白白的活着。”高远看着脚下的长安城，眼中燃烧起熊熊烈火……

她是芳华绝代的艳后，尊贵的地位与荣耀，带给她的却是无尽的折磨……只是渴求有一份属于自己的真挚感情，难道，这也是奢望……无情遭弃，涅盘重生，等待她的又将是怎样离奇的命运……她，绝世的美貌并没有为之带来幸福，陷害，漂泊如影随行他，一国之君，冷漠残酷，狠绝毒辣，人生充满着憎恨与报复他，性格怪异，医术超群，俊美无铸却从不以真面目示人他，妖冶绝情，霸道自负，放荡不羁，他们在冥冥之中相互纠葛，谁才是她注定的宿命……

你在人生路上一刻不停地策马向前，任由疲惫和苦难侵蚀你一遍又一遍，你的眼前弥漫着一层层云雾，茫然无措。 你仍然蕴藏着力量，你只是不知如何拥有平衡的生活。歇一歇脚，等待灵魂追赶你的身体，等待风景跟上你的眼睛。请允许作者抬起她的手，尽一份绵薄的力量，拨开你眼前的云雾。从此，你可以带着一双透彻的眼睛，细心探索生命路程上的一切美丽事物，并永葆好奇之心。作者只想介绍给你这样一种生活状态：脚踏实地地追求梦想，畅快淋漓地体验生活，平静安稳地感受幸福。

那条横幅一直挂在那里：大量招收男女工，薪多粮准！宽红布，大白字，如火如荼的感叹号。工厂过去和现在都需要人，而工人并非生来就是工人，在某段时间，工人是被邀请到工厂来的。和传统大厂不同，在珠三角，密集的小楼里拥挤着各类小厂，重复而相像。当镜头展示其内部时，总竭力表现出信息的完整性没有受到损害，然而，遮蔽和裁剪，总令工人的身影模糊不清。 从新疆迁居珠三角后，每当我对某些场景提出疑问——人们为何走路吃盒饭，厢式货车为何横冲直撞，邮局提款机前为何排长队，皆被一句轻描淡写的话所打发：工厂多啊。那条通往镇中心的道路，正午时分，行人稀疏，但在清晨或黄昏，车轮滚滚，人流澎湃，米粉店、小卖部、菜场或水果摊前，到处是穿工装的人。

一次监狱改革，换来一场震惊全国的越狱；一次金库大劫案，牵出蠢蠢欲动的黑客团伙；一个黑客，仗着身后犯罪集团提供的支持，肆无忌惮地挑衅我公安系统的权威。王天络，一个入职公安系统的菜鸟，也是网络安全前沿的战将，他将如何还击，上演一幕引人入胜的暗网对决……

老年人跌倒的危险因素既包括生理、病理、药物、等内在因素，也包括灯光、路面、台阶等环境因素，以及卫生保健水平、是否独居等社会因素。

航海技术哪家强，航海王里王海航！哎呀我去，我成了海贼王的男人？我的天那！一不小心走错片场！变成了火影的女人？让我们一起走进植物的王国，探索发现紫苑是一种什么样的花。

保加利亚现代文学大家，阿尔巴尼亚现代文学大家，塞尔维亚和黑山现代文学大家，意大利现代文学大家等南北欧现代文学大家。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

天主教在全球传播的过程，实际上就是一个不断的文化移植的过程，而这种文化移植能否成功，关键在于如何应对本土文化。天主教要想在中国落地生根，必须找准中国本土习俗文化的发展脉络，适应民间社会的文化传统。中国民间信仰源远流长，已经渗透到民众日常生活之中。如何应对中国的民间信仰，是天主教在华传播过程中所要面对的首要问题，也是最为重要的问题之一。本书对明末至鸦片战争之前天主教与中国民间信仰之间的遭遇进行了客观描述。

本书力求既体现“史”的宗旨，即以真实的史料为依据，注重完整性、科学性、知识性，纵向脉络清晰，横向展现充分；又具有“话”的特点，即注重叙述的通俗生动和议论的简洁明了，贴近实际，贴近生活，使广大百姓愿意读，喜欢读。