达·芬奇笔记

本书全面系统地介绍了莆仙地区多姿多彩的民居样式，根据自然和人文环境对古民居进行梳理，进而总结不同地区古民居的特点。其中不仅有对建筑风格和建筑格局的整体描述，也有对雕工、彩饰、门窗甚至楹联等细节的详细介绍。

孙殿武编著的《视觉艺术欣赏》从细节入手，以作者的审美经验，对建筑、雕塑、书法、绘画、篆刻艺术进行结构，分析解读美，传达给读者更多的是审美感受，从而更贴近读者，让读者更快捷、更清晰地感受视觉艺术的魅力。本书向读者展示的数百件建筑、雕塑、书法、绘画、篆刻作品，都是世界级的经典艺术精品，堪称视觉艺术的盛宴。

中国电影中的现实主义是在特殊的历史条件下产生和发展的，它的身上体现出了极其明显的意识形态性.从1930年代到1970年代，政治意识形态对电影的强势介入和强力干预，将中国现实主义电影逐渐引向“一元化”的封闭发展道路。在新时期电影中，对现实主义创作精神的偏离和迷失，也让中国现实主义电影遭遇了新的尴尬与困惑。

《中国艺术研究院学术文库：中国民间目连文化》通过研究目连文化的起源、发展与当代的价值，全面、系统、深入地分析了目连文化，包括目连救母故事缘起与衍化、目连戏历史概述、目连戏思想属性、目连戏入神系列、目连戏艺术形态及其表现方式、目连戏与地方剧种、《劝善金科》：民间本与诗赞系戏曲、目莲救母与宝卷形成、《目莲救母》与弹词艺术、目连与小说《西游记》、目连戏与宗教戏剧、目连戏的价值与影响，对目连文化的发展和其他文化进行了认真梳理和比较，为读者更全面认识目连文化提供了丰富的可能。

《中国画论史》止于郑板桥论画，主要论述了中国画历史。作为一本中国绘画理论发展史，下限为什么在乾隆年间呢？我是以某一画家或某一文艺批评者，凡能增益前人的理论，对于探讨中国美术理论的演变与发展有所启发，即使是一句话，也要沙里淘金，勾寻出来；或者理论虽然错误，而其影响颇大，也都予以评介。相反，重复前人之见，平庸之谈，即使议论成册，一概不取。当然这只是就我所掌握的材料和我的看法作取舍的。我以为“扬州八怪”的作品及其画论，是中国古代独放异彩的“夕阳”，自此以下，有价值的理论没有多少了。晚于郑板桥的清人，其中有可取的见解，比如谈题跋、印章，已经与同类问题集中到一起，提前插入明代有关的章节。倘若硬要续写到中国古代史下限的1851年，其结果，一是有伤《中国画论史》著论的宗旨，一是让读者兴味索然，所以还是到此结束为好。

《读史有心得》从历史的各个角度分析，观点新颖，并没有被某些历史结论和历史现象蒙蔽，重新分析，实事求是地总结出自己的心得。

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“反派专业户”陈媛媛刚领完最佳女配角的大奖，就穿越到六零年代。成了一个没了父母的小白菜。虽寄人篱下，但老天爷并没薄待她，竟然让她把小房子带过来了。在六零年代，她好歹能靠着这小金手指，让自己过潇洒的好日子。不过，让她有些纳闷的是，为什么总有那么个人高马大的壮男，想要哄着她做媳妇儿？

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别人穿越高大上，本小姐穿越变成猫了？是猫也就罢了！还是只不祥的猫！哎哟我去！这是谁安排的？你出来！本大小姐……不！本猫咪保证不挠死你……！猫咪逆袭路，搅扰得漫天风云……浮尸铸就的证道路，血雨酝酿的成道果，她！乃十命豹餮！【情节虚构，请勿模仿】

夜云歌爱了秦朝极十几年，却因一场误会，他害她全族被灭，哥哥自刎，甚至连腹中孩儿也未能幸免。她心如死灰，唯求速死，却在山穷水尽时，被国君秦楚牧护在怀中。她所愿的，他为她一一实现。她所求的，他为她一一寻觅。他们约定，此去经年，永不相离。生老病死，永不相弃。

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文文原名：《皇上，调戏的就是你！》有没有搞错？！在我一线天后的演唱会上居然会闹地震！怎么醒来是在一个老鸨的床上？！！伤疤？！毁容？！当妓院里的四等丫鬟？去你娘的老鸨！我可是娱乐天后，要当也得当花魁！史上第一个不露脸，第一天就入账两万两的花魁，史上第一家高级定制时装店的老板，正当我活得风生水起的时候，居然冒出来个皇上说要带我进宫？进宫就进宫，没想到你这个皇帝，居然是个大色鬼，就欺负我不会武功！翘课、翘工、翘记者，本天后我什么都翘过~！死鬼霸道皇上，敢惹我？看我不翘翻你的皇宫！广告时间：花魁中神秘瞎子太后的传奇大作《七世轮回：寻爱天涯》http：//m.wkkk.net/a/131639/转型都市新作，唯美言情《你是我的幸福吗》http：//m.wkkk.net/a/241537/希望大家喜欢~~~

平板可变重炮，V信更强于电台。林成语正想为抗战添砖加瓦，却发现事情远非那么简单。一个疯子带来的一场异变，将带着整个世界走向崩溃。只有他可以阻止这一切。

《素书：感悟让平凡人成就伟业的传世奇书》据北宋学者、曾任过宰相的张商英考证，张良从黄石公所受之《太公兵法》实为《素书》，张商英在《素书》序中写道：“黄石公《素书》六篇。按前汉《列传》，黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》（即《太公兵法》）为是，盖传之者误也，晋乱，盗发子房（张良字）冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：不许传于不道、不神、不圣、不贤之人，若非其人，必受其殃，得人不传，亦受其殃，其慎重如此。”