美人权术

江南桥边人家，悠悠女孩陆枳冠。女孩单纯，怀着不一般的梦。

不要低估人性的阴暗，哪里跌倒哪里爬起来！重生后，花未眠发誓，害她之人，欠她之人，都要付出代价！前世背叛的渣男前夫？踢断他的子孙根，活活疼死他！背后阴招的恶毒庶妹？片肉食心，要了她的小命！不顾亲情的狠毒祖母？放蛊噬血，沦为她的无心傀儡！嗜赌如命的无情生父？剔除族谱，赶出家门！花未眠本欲复仇后孤独死去，却不料被这个无赖缠上了！可他是渣男前夫的亲弟弟，她一心复仇，这样的两个人怎么能在一起？花未眠：“我跟你有杀哥之仇，你还要我？”无赖嬉笑：“要要要！做鬼也风流，我甘愿死在你手里！”浴火才能重生，惊世重生，狂凤逆袭，花未眠步步为赢，她要用鲜血让这些欺辱过她的人知道花儿为什么这样红！花未眠早已做好了准备，这一出复仇大戏才刚刚开始……

一句话简介：这是一个呆萌傲娇女情挑腹黑忠犬男，却反被他吃干抹净不留渣的故事！***【全文简介】当你穿越了，误惹了腹黑、忠犬的男人一只......出逃时，他说：“你永远逃不出本王的手掌心，既然逃不了，那便乖乖沉沦！”表白时，他说：“本王不懂什么是爱，既然心给你了，你就一定要好好珍藏！”吃醋时，他说：“这种有失身份的事情，你以为本王就不会做吗？”成亲时，他说：“本王虽无实战经验，所幸昂藏七尺又睿智隽永，王妃如此弱不经风，可要淡定！”离开时，他说：“这辈子，我只会坚持一件事——等你！”她说，姐穿越而来，只想每天吃饭、睡觉、打豆豆，顺便捞个美男困个觉；他说，朕君临天下，只想每天看你、念你、宠幸你，顺便生个豆子圈住你！从此，她无法再逃，也不想再逃！***【女主版简介】一朝穿越，误惹处男一只！不过，这个男人也太帅了点吧！纳尼，还是生杀予夺的王爷？管你是帅得一朵梨花压海棠，还是翻手为云覆手为雨！姐可是新时代前卫女性，我不入地狱谁入地狱！都说，女追男隔层纱！小鲜肉，且看姐如何将你扒干净！只是，不是说好将咱们升级打怪的革命友情升华吗？转眼，居然连同白莲花，更换阵营？好好好，姐桃花一箩筐，不差你一朵！一纸休书抛给你，有多远给我滚多远！***【男主版简介】三万里河东入海，五千仞岳上摩天！烽烟尽处，江山惑乱！恩怨情仇，何以相抵？美人江山，孰轻孰重？天下之心，千古一帝！与我并肩共赏万里河山的女子，只有一位！为她，空设后位、散尽六宫！只为，等那场梦的延续！***PS:①本文一对一，一生一世一双人！②暖虐情深，男女双洁，男主强大，女主成长型！

她们本是至亲姐妹，穿越后，姐姐想过平淡生活，而妹妹却为权势而不择手段。阴差阳错之下，姐姐成为妹妹夺权之路最大的障碍，姐妹之间的较量一触即发，一个步步紧逼，一个一心想挽回亲情，最终是狠心的妹妹上位，还是姐姐笑冠后宫？

才死三天,未抬出门,就有人来打娃,惦记老公?岂有此理,孰可忍,孰不可忍! 占了人家的躯壳,做了人家的娘,好歹替人家出头,维护奶娃权益,夺回奶娃他爹,看正妻死而复生,坚决打击狐媚小三...... 啥?俺没资格?俺可是三媒六聘,八抬大轿抬进你家大门,拜了天地宗祠牌位的!有木有?到底有木有?

两度生死，棺中醒来，肚子里带着一个“包子”的柳轻心，听着外边给她守灵的一对狗男女你侬我侬，不禁犹豫，本姑娘是该坐起来，吓死这两个王八蛋，还是消停儿的在棺材里面躺着，找个机会，带着肚子里的小兔崽子远走高飞？年代是明朝，人物属虚构，除了书里的药方，是出自各大医典和偏方手记验方，其他部分，都是故事~ps：中医讲究望闻问切，视病情方剂增减，若生病，请及时就医，勿自行依表症判断，草木常伴毒性和生克，用药需谨慎~千【娇】百媚终将老，一世繁华伴平生。

被吸血鬼咬过的人，无一例外地，都会加入到夜行的行列中……他的故事十多年前，像他这么大的少年，敢于做出同样抉择的并不多。他和别的孩子不同，从差不多记事开始，就不曾因为打针之类的痛苦而掉过眼泪。他对周遭的白衣人们有着一种天生的信赖，无论面对的是他们挂在脸上的微笑，还是捏在手上的针尖。他就这样仰面躺着，仿佛睡在小船里一样悠哉，唯有不断闪现的刺目灯光能在他心头扬起微澜。与他的淡定相比，周遭那些神情严峻的医生、护士们倒更显得紧张。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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讲述了书面语言的艺术，主要有以下几部分：“深入观察，厚积薄发”、“收集素材，积累知识”、“多读勤写，不断提高”、“以多为佳，以十当一”等。……

王火老友的长篇巨著，三卷本，一百六十多万字的小说《战争和人》终于出齐了。当我拿到最后一卷《枫叶荻花秋瑟瑟》时，心中有些酸楚，喉头有些哽咽，我被他的顽强所感动，为他的得胜而欣慰，也为四川文坛有这样一位道德、文章都令人敬佩的作家而高兴。

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顾名思义，《三略》是专讲战略的兵书。其上略、中略、下略都是从战略的高度论述问题，始终贯穿着战略思想。在西汉以前，这样紧紧围绕战略问题的兵法专著还不曾出现。可以说，《三略》是中国古代第一部战略专著，影响极为深远。

《毓老师说大学》是毓老师讲授这部经典的真实记录，真实地反映了毓老师依经解经的特色。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”，毓老师认为，《大学》是大人之学、天学。学大，故成大人，学天才能则天，行为与天一样，故成“天人”。毓老师说，《大学》讲《春秋》之道，被认为是中国最有系统的政治哲学之一，即谈政之书，是儒学众经之胆。毓老是说，《大学》讲“为政在人”，注重用事、经世，自人心讲到天下平。《大学》与《春秋》相表里，与《中庸》相表里。《大学》即佛经的《心经》，《中庸》即佛经的《金刚经》。学中国经典，应自《大学》与《中庸》入手。

本书主要围绕“语言”和“存在”两个层面展开讨论。书中，著者将“语言”和“存在”这两个不可分隔、相互依存的范畴称为新诗之“根”，并以之作为透视新诗诸种问题的切入点：在分析新诗语言时隐含对现代人生存状况、文化处境的关切，在探讨新诗的存在主题时多从语言层面入手。这样的思路集中体现在前二辑论文中，分别着眼于新诗语言及相关问题的总体论述，和诗人个体、诗歌文本的具体剖析。