敌人 朋友 还是伙伴

2007年是杨尚昆同志百年诞辰，中共中央党史研究室和中央电视台为此几次来向我了解杨尚昆的一些情况。之后，应中央党史研究室资料征集办公室之邀，陆续将杨尚昆同志在撰写回忆录期间有关回忆录第二册的谈话内容整理成文，在《百年潮》和《中共党史资料》杂志上陆续发表，受到广大读者的关注。2008年秋，在杨尚昆同志逝世十周年之际，又以一篇拙文《怀念杨尚昆》回顾了他光辉的一生，缅怀伟人，激励自己。现由四川人民出版社将这些文稿汇编成《杨尚昆谈新中国若干历史问题》出版。为了保持内容的完整性，根据出版社的要求，特将经杨尚昆生前审定、以杨尚昆名义公开发表的《高饶事件》一并放入《杨尚昆谈新中国若干历史问题》。

为了把广大基层工会干部和职工的思想行动统一到党的十七大精神上来，把贯彻落实工会十五大精神落实到基层、落实到行动中，因此，非常有必要在新形势下加强基层工会干部培训与日常工作业务指导，使得基层工会能够不断推出新举措，指导基层工会工作在各方面的创新发展。

为了纪念辽宁社会科学院建院50周年，按照院党组的安排，现将作者在担任县、市领导职务期间和到辽宁社会科学院任院长、党组书记以来公开发表的部分理论文章以及到光明日报社、公安部大讲堂等单位宣讲马克思主义中国化最新成果的录音整理稿编辑成册，公开发表，以飨读者

由人民日报出版社推出的《社会热点面对面》系列图书已经出版了两本。广大读者一直给与了持续的关注与讨论。今年出版社延续其“直指百姓最关注的社会热点很接地气”的风格，推出《社会热点面对面（三）》，继续对最近以来发生的各种社会事件、关涉民生的社会问题、大家热议的现象作出反应，并从社会学的角度提供解释，探讨解决之道。

20世纪末，苏联在推行“人道的民主的社会主义”改革中，社会主义制度的第一次实践走向终结，并导致东欧一系列社会主义国家的演变，社会主义运动陷入低谷。面对如此震撼全球的世纪性、历史性、时代性悲剧，马克思主义者唯有走向历史深处多方探寻剧变的根源，才能在改革中推进社会主义事业。其中最为重要的任务之一，就是要用马克思主义的理论和观点来剖析戈尔巴乔夫“人道的民主的社会主义”理论实质和本质特征，深刻揭示其导致苏联演变的实践过程。本书以苏联社会主义历史为背景，从苏联社会主义理论发展演变的视角，揭示了世界上第一个社会主义国家从列宁主义到“人道的民主的社会主义”的演变过程；以剖析“人道的民主的社会主义”理论实质为着眼点，系统研究了该理论与苏联演变的本质关系。

21世纪IT剩女穿到康熙年间，她竟然要当太子妃？抱着得过且过的想法混日子，奈何太子爷竟然还是熟人？亲亲抱抱举高高？男女授受不亲，兄弟！你还是滚去后院儿抱软妹子吧！纯爱独宠！！！ 第一六九章之后章节发乱了，暂时停更，恢复再行通知，谢谢大家支持！

本套书全面而系统地介绍了当今世界各种各样的难解之谜和科学技术，集知识性、趣味性、新奇性、疑问性与科普性于一体，深入浅出，生动可读，通俗易懂，目的是使广大读者在兴味盎然地领略世界难解之谜和科学技术的同时，能够加深思考，启迪智慧，开阔视野，增加知识，能够正确了解和认识这个世界，激发求知的欲望和探索的精神，激起热爱科学和追求科学的热情，不断掌握开启人类世界的金钥匙，不断推动人类社会向前发展，使我们真正成为人类社会的主人。

一纸婚书，两本结婚证重新将某男女捆绑。“赫先生，我对你没感觉，我只是应了父母之命！”赫岁动了个委曲求全的念头，把颜静好娶回了家，哪想这个婚前说不爱的傲娇女人完全赖上了他。“赫先生，太太……她和人家打赌花巨资买下了两个大型商场……”“这小女人还知道帮我花钱？挺好的！”赫岁挑了挑眉。

随着天气越来越冷，威瑟斯彭学院提前放寒假。爱蜜莉整天躺在客厅的沙发上滚来翻去，无所事事，手握着电视遥控器一直换频道，总是找不到想看的节目，忍不住打了个哈欠。“你这么无聊啊？”布雷克穿好衣服，从房间出来，“要不要来我的帮忙整理卷宗？”爱蜜莉耸耸肩说：“好吧，至少比呆在家里有趣多了。”她看着坐在窗边读报刊的弗洛斯特，专注到连咖啡都冷了。如果不把它换掉，何时长青苔都不知道。穿上外套，坐上布雷克的车子，一路来到那间古朴的小。每一块砖头都堪称古董，推开门还会发出“伊啊”的颤抖音。

连纯慧这本《知音相聚：西方音乐那些人和事》以音乐人的视角解读西方音乐，尤其是欧洲古典和浪漫音乐的独特魅力。让众多的爱乐者近距离感受西方音乐人聚集于一本书所产生的共鸣。作者连纯慧让读者随音乐家的人生故事而翻腾起伏，共享音乐里你我也会经历的无常人生，并进一步阐述音乐名作的意境及其创作背后的艰难心路历程，从中我们可以体会到音乐所揭示的人性与音符交织的艺术热情。

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这是一个全新的世界，天地开辟阴阳，阴阳两大族群阵营下，无数的小族生命繁衍。一切，从这里起航！新时代的诞生记……

《虫子的世界》是刘慈欣领衔的一部科幻作品集。该书以刘慈欣的代表作《乡村教师（已签约影视）》为主打，文中既描述了人在宇宙中的卑微与渺小，同时又讴歌了人性的辉煌与伟大。在本文中，一位身患绝症的乡村教师与他的一群学生被放在星际战争的大背景下——银河系内正在暴发一场持续了几万年的星际大战，而在地球上，一位将死的乡村教师，却在为他的学生上最后一堂课。一方面是成千上万星系被外星文明毁灭的悲壮画面，一方面则是一位濒死的教师因为大爱而焕发出的生命回光——刘慈欣的作品总是能在不动生色间给人深深地震撼……

《中国画论史》止于郑板桥论画，主要论述了中国画历史。作为一本中国绘画理论发展史，下限为什么在乾隆年间呢？我是以某一画家或某一文艺批评者，凡能增益前人的理论，对于探讨中国美术理论的演变与发展有所启发，即使是一句话，也要沙里淘金，勾寻出来；或者理论虽然错误，而其影响颇大，也都予以评介。相反，重复前人之见，平庸之谈，即使议论成册，一概不取。当然这只是就我所掌握的材料和我的看法作取舍的。我以为“扬州八怪”的作品及其画论，是中国古代独放异彩的“夕阳”，自此以下，有价值的理论没有多少了。晚于郑板桥的清人，其中有可取的见解，比如谈题跋、印章，已经与同类问题集中到一起，提前插入明代有关的章节。倘若硬要续写到中国古代史下限的1851年，其结果，一是有伤《中国画论史》著论的宗旨，一是让读者兴味索然，所以还是到此结束为好。

请永远记住，你们是大森林的守望者，守护森林，守护生命，守护一切美好的东西，这就是——守望者。