马基雅维里时刻：佛罗伦萨政治思想和大西洋共和主义传统

提起美国总统，人们的脑海里通常浮现的是一个至高无上、威力无边的形象。总统摇一摇，美国震一震，世界就是大海啸了。美国总统真有这么大的权力吗？美国总统在一国之中担当着什么角色？美国总统充其量不过是个“办公室主任”？他到底为金主还是为选民代言？总统真的统领三军吗？总统的地位其实也不稳，随时被监控着，选民不高兴，任职中途也能拉你下马。对不少美国人来说，美国总统，谁当都一样。

从殖民地时期的依附，独立时期的民主抗争，直至目前的区域性合作，墨美双边外交政策不断发生着变化。冷战后，随着墨、美两国几届总统的更替，双边关系也因合作和发展的需要，不断得到改善。

大名七师党组织建立后，以扩大“读书会”名义吸收更多学生参加革命活动，组织他们阅读《新青年》、《向导》等进步书刊，宣传革命思想，抨击黑暗势力，在社会上颇有影响。至1927年1月，大名七师党组织在校内又发展10多人，其中有解蕴山、裴志耕、曾则西等。此时，赵纪彬、刘大风和李大山三人到北京，经李素若、刘伯庄联系，找到了中共北方区委、汇报了大名七师党组织的工作，并提出去武汉学习的要求。

为了把广大基层工会干部和职工的思想行动统一到党的十七大精神上来，把贯彻落实工会十五大精神落实到基层、落实到行动中，因此，非常有必要在新形势下加强基层工会干部培训与日常工作业务指导，使得基层工会能够不断推出新举措，指导基层工会工作在各方面的创新发展。

本书以特殊的“领袖史”视角，写出了毛泽东被选择作为中国共产党领袖的历史必然性，以及毛泽东当年的沉浮，并披露了许多鲜为人知的史实。

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“宝贝，我们要个孩子吧，”某男无耻道。她眨眨眼睛，“问谁要？你要了人家也不给。”“……我的意思是我们生个孩子。” “嗯？你会生吗？”“……”excuseme！？

诚信是经商的根本，但在瞬息万变、风云奠测的商场，相信人是应该慎之又慎的。虚假的需求信息，深藏欺诈的报价，吹得天花乱坠的广告，令人血脉贲张的利润远景，指天划地、胸脯拍得“啪啪”响的保证，纵酒痛饮的酒桌哥们儿，都是防不胜防的陷阱，随时可能使你血本无归。孙子兵法云：知己知彼，百战不殆。商场即战场，出没于生意场上的人，切不可忘记这一深刻的古训，永远对周围的环境和变化保持警惕和戒备。随时随地密切注视对手的情况，如果不把问题弄个水落石出，就仓促与对方签合同做生意，将会使自己处于极端危险的处境。

亭江畔，亭江畔，十载风依旧，草声花语随人变。白沙旧为景，鹅石今成患，愁坏了白鹭点点，急懵了杂鹜片片。暮色笼江岸，嶙峋参差，却是旧时芳甸。道模问我：美景何见？有夜渔归舟，笛声唱晚：官道清清，桃红李白，莺燕自现。

这是一个精彩纷呈的世界，他与孙悟空称兄道弟，与关羽后羿切磋武道，与孔孟三藏论道……他为了守护至亲之人，战十万天神，闯幽冥地府，渡九世轮回，逆天地批命，不悔滔天血债，却又无愧诸天众生！这是他的故事，他是段晨，一切尽在《魔神武》本书等级：炼体境、元气境、武灵境、人武境、地武境、天武境、空武境、玄武境、真武境…………———————————————————————————————————————

全书集诸子百家学说，叙历代更迭史实，核心是“论王霸机权，正变长短之术”，作者揉合儒、道、兵、法诸家思想，汇集王霸谋略，形成这么一部文韬武略的谋略全书。原书涉及君臣德行、任人用长，钓情察势、霸略权变等内容，夹叙夹议，史论结合。对那些胸怀大志，追求卓越的现代人来讲，无论奉上御下、结盟御敌，还是公关游说，为人处世等均有极强的借鉴意义。

冷秋语都市情感力作《谁为爱情来买单》！《谁为爱情来买单》讲述：看着周周离去的背影，董一想起了电影《苏州河》里那个叫美美的女孩。美美问，如果有一天我走了你会找我吗？ 他说，会。美美问，你会一直找到死吗？ 他说，我会的。美美说，你骗人，这样的事情只有爱情故事里才会有。最后美美走了，她在墙上留下几个字：你来找我吧！也许她只想拥有一个属于自己的童话。董—想，也许美美就是这样期待着童话。也许他就如同他一样，辜负的不仅仅是爱情。

春节过后我们相约去了新加坡旅游，这一次旅游可给我带来无尽的麻烦了。这个美人闹出了天大的痴情伤魂落魄的笑话了。

《好家教胜过好学校》站在当今家庭教育的前沿，针对家长们在教育孩子过程普遍存在的问题，总结出一套系统的解决方案，其中汇集了大量可供年轻父母借鉴的有益启示，吸纳了众多学者的优秀成果，是教育专家给年轻父母的最真诚、最有价值的忠告。

希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们的想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬炼，就被史家统称为“希腊神话”，公元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至公元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于“史诗”中。