年轻人要熟知的100位中国帝王

姜子牙，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

本书以纪实的手法描写了北洋直系军阀领袖曹锟复杂的人生经历 ，文笔生动，人物众多，刻画细腻，可读性强，再现了晚清至民国初年军阀斗争、风云变幻的真实情景。

孙膑是我国战国时期出现的一位身残志坚、独步千古的著名军事家。他是兵圣孙武的后代子孙，因受奸人所害，膝盖骨被剔掉，造成了终身残废，所以被人们称为孙膑。后来孙膑逃回齐国担任齐国的军师。在齐、魏争雄的过程中，他指挥齐军取得桂陵之战、马陵之战两次大捷，使齐国成为东方强国。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了著名的围魏救赵战法，为古往今来兵家所效法。《中国文化知识读本·忍辱膑足：孙膑》展现了孙膑在军事方面的卓越成就，以及他经历残酷刑罚，曲折坚毅的一生。

本书的内容是熊彼特在1910—1950年间为各个经济学杂志（除了关于马克思的那一篇外）写的十篇经典的评述性文章，对影响世界经济学的十大经济学派的代表人物，从马克思、瓦尔拉、门格尔，到马歇尔、帕累托、庞巴维克、陶西格，再到费雪、米切尔、凯恩斯，对他们的经济学说进行了详尽的阐述和评价。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

如果有一天我被尘世遗忘谁能透过我的灵魂找到我…当她醒来，周围一切变得虚无缥缈，感觉不到自己的存在，就算触碰自己都只会穿身而过。原来她变成了一抹幽魂，不知自己的过去，更不知自己的未来。没有身份的幽魂无法投胎转世，无法获得真正的解脱。从此她代替别人活着，为的只是寻找真正的自己。当她一次又一次用别人的身体睁开眼睛，她用自己的思想过着别人的生活，看尽世间悲欢离合，听遍天下承诺誓言。却没有人在她用另一个身份出现是认出她。她是被尘世抛弃的人，她是不记得过往却苦苦寻觅的幽魂。…只知阎王掌管凡尘众生的生死，其实他座下有三大聚魂灵尊，他们才是真正决定世人应该生或死的生死判官。其中一聚魂灵尊——东陵邪觉得自己很悲催，因为他所负责的地盘正值乱世硝烟。万事皆有法则，虽为生死判官也只能按法则行事，无奈乱世硝烟中人命皆如草芥，总有些人还没到该死的时辰，便因为种种原因嗝屁了。阎王传命于他，不该死的人就绝不能引入地府也不允许游魂在外。东陵邪听到这样的命令，皱起眉头，这不是强人所难吗？左思右想，苦思冥想之后，东陵邪创造一道地府之令——逐梦令。何谓逐梦令？东陵邪邪魅一笑，让那些不当死之人活下去就是逐梦令。谁来执行逐梦令？是东陵大大您亲自去吗？东陵邪再次邪魅一笑，开玩笑，本灵尊怎么会干此下等活儿，自然是让她去。她？她是谁？东陵邪觉得今日自己笑得有点多了，遂冷了脸色。她是谁？连她自己都不知道她是谁，她会跟着本灵尊正是因为她想知道她是谁。既然她没有身份，便可以用任何身份活下去，所以若谁在不该死的时候死去，她便得遵从逐梦令代替那人活下去，活到那人该死的时候。无论是否到该死的时辰，但凡死去的总不是什么好命人，那她岂不是永远在苦命中徘徊，这她也肯？她若想知道自己究竟是谁，就必须遵从逐梦令，或许在执行逐梦令时有人认出她来，她还有翻身的机会，不然她就永远魂魄难安，永世不得超生。…她想活着，却不知自己为何死去。那些人明明能活着，为何偏偏选择极端之路。古琴一响，逐梦一令。她能否寻找回真正的自我？…特别说明：1、此文略带玄幻色彩，不过只属于轻玄幻范畴。没有打怪练级换地图，却有宅斗宫斗人心斗，顺便还加了点触动心灵的爱情。2、此文人物背景皆为架空，偶尔出场的神话人物也只是杜纂而出，请勿寻瑕伺隙吹毛求疵。3、此文作者只接受一对一的结局。

她是杀手榜一，却整天只想着辞职，每天都在辞职和去辞职的路上。“老大，想辞职。”“想的真美，滚。”一而再再而三地被拒绝，还被强行塞了任务，能怎么办？凉拌炒鸡蛋。不过啊，这个奖励是真的好，为了放假，拼就拼了转眼间，假期就快到手了，转眼间，就被发现了，转眼间，就死了，转眼间，就又活了……？？？我应该是个死人了，我为什么在这里。陌华很忧伤，悲（nue）惨（cai）的生活还在继续。

背景：沧月，云甸，南溟，犀照四国。人物：乔铃儿（简称大乔），草原上的第一美女，在遇到耶律完颜这个敌国的大王子后，就有些趋向于“悲情”的女主了。弟弟被糟蹋？还要替仇人办事？不愿意，也得愿意。既然明着不能反抗，她只能暗中使坏，却没想到竟因此无意中得知离奇的身世，卷入了另一场盛世狼烟。且看她如何为复仇为生计步步为营？于盛世繁华中歌舞春风，扶摇直上。谈笑饮茶间，步步杀机？独孤倾珏，犀照国的小王子，暂为云甸国的人质。号称为云甸国的少女杀手。长相还过得去，可出尘脱俗的谪仙气质相当变态。动不动就若有若无的笑意，杀伤力指数相当高。和铃儿关系暧昧。耶律完颜，万恶之源，说是罪魁祸首也不为过。美型男、邪魅，腹黑？一肚子的“坏水儿”，野心极度膨胀，据说喜欢小乔（额，铃儿的弟弟），有十足的占有欲，典型的渣攻！人贱人爱！秦昭明，（作者习惯性地称他为阿明），将军？占个坑，日后出现的时候在介绍。耶律伯颜，云甸国三王子殿下，喜欢铃儿，喜欢到可以不问缘由地为她做任何事儿？原因？纠葛？是爱还是恨？暂时不明！乔轩宇（小乔），好可爱的弟弟啊~比铃儿还要惊艳的容颜，印象，白衣胜雪，绝美如仙！非要说点啥的话，加上眉间的一点朱砂。妙人！南风傲，据传是江湖第一杀手，偶尔唧唧歪歪的废话多了些，喜欢轩宇，毫不掩饰的那种。弱爆的师兄，是忠犬攻？！.............其余人物随着情节的发展将一一粉墨登场。重申一遍，本文不是耽美，不是耽美！有些涉腐，没有H.有也被和谐了。文案：刀戟相向，战马嘶鸣，红颜起干戈。人人都道是她的错，那么她只能一错再错.........

永久的憧憬和追求，自己是长子长孙，所以不到十一岁就说起媳妇来了。那时对于媳妇这件事简直茫然，不知怎么一来就已经说上了。

在樱花落下以后，我们还在原地徘徊着吗？你还会在原地等你我吗？你知道吗？你占据了我的心，我爱你，你呢？你是怎样想的，你还爱我吗？我一直会在那棵属于我们的樱花树下等着你回来的…………

对于任何一位中国人而言，1937年7月7日都是一个不应该被遗忘的日子，在中国现代史上，这个日子已经不仅仅是个日期的符号，也不仅仅是几声密集的枪声，它代表了一场伟大战争全面开始。本书从事变尚处在萌芽状态的1937年6月26日入手，以日期为经、事件为纬，逐日叙述在这段时间内中国共产党、国民党、民主人士、汉奸伪政府、日本政府和军部等相关方面所发生的各种事件及其与七七事变的内在联系，直写到事变发生后的7月17日蒋介石发表庐山谈话，并在尾声部分叙述了书中所涉及人物的最后归宿和事件的发展变化，为读者描绘出一副宏大历史画卷。

【安玄界】虚拟游戏开启，和平却是短暂的，不到一个月时间，便是全民穿越。成为魔族或许是一个新的开始.....

【正剧版简介】：孟窈是死喜堂之上的，曾经许她一生一世一双人的夫君执着别人的手让她成全，她抱着生死不明的嫡子在材房内喊了一夜，只为他慈悲的一眼。五年夫妻，她助他平步青云、权倾楚国，他还她一场笑话和三岁幼子未寒的尸骨。她含恨大闹喜堂，许下恶毒诅咒，愿他们卧不能寐、情不善终生生世世被恶鬼所缠。最后，她却不得不撞墙自戕，让蔓延的血色洒遍喜堂，她怒睁着眼睛看向那对逼死她的人，便是死了她也要化为厉鬼将那些伤的人生吞活剥了。睁开眼，她再也不是相府的怨妇孟窈了。她叫萧绰，风姿绰绰，人若其名，艳光四射。前生，她是高平孟家嫡女丞相爱妻，是九州密宗‘离恨天’天策宗宗主。今世，她是辽国南院大王嫡女长乐郡主，是九州密宗‘离恨天’天机宗传人。前世，她为爱而奔，舍家叛宗、逆天改命只为助他一人成就大业。今世，她愿为魔，顺她者昌逆她者亡，翻手江山覆手云。她萧绰，宁可负尽天下人，也不会让一人负她！【剧情版简介】：【父王】“王爷…您可要给妾身做主啊…萧绰那个死丫头竟然敢打我…您看这伤…”三夫人委屈的道。“看这伤倒像是燕燕出的手…”王爷喜呵呵的说道。“王爷…她这是目无尊长！”“我惯的，怎么你有意见？”王爷吹了吹胡子，眼睛瞪得大大的。【竹马】“你这伤是怎么回事？”萧绰抬眼看了看不断在她眼前溜达的人。“哼，路见不平教训了几个纨绔！”某个鼻青脸肿的人说得脸不红气不喘。“喔，是被教训的吧！”萧绰悠悠的道。“谁叫他们玷污燕燕你的名节，拼了命也要打！”“我韩楚墓的未婚妻就是我也不能欺负的，岂能容得他人折辱！”【知己】“子车世子不知这平阳城已经成了一座死城？”萧绰看着马车上的白衣美少年，恼火的吼道！“知道。”“那你还来…”找死。“永夜不求与燕燕生能同寝，但求死能同穴！”子车央莞尔一笑不知令多少人折了腰。“随你！”萧绰甩袖暴走。…【离恨天批语】：名花倾国承恩前，只为回眸一笑间。（耶律贤）蓝颜三千衣不染，一见子车误终生！（子车央）最是花间倾国色，万凤朝凰九州同。（萧绰）【墨朱】：此文架空，如有雷同纯属巧合！为您推荐十泗的女强文：《溺宠——至尊狂妃》

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