仙袍

阿杰本是F市金融界的老大，结果却因为朋友的谋害失去了地位，在师傅的帮助下他认识了一群不平凡的人，他们告诉了阿杰什么是忠诚什么是友情，他们为阿杰付出了生命，将阿杰推向了力量的顶端……即使身处异界，可身边的兄弟永远不会背叛自己！可就在他认为自己已经打败敌人了的时候才发现，原来他最大的敌人就是自己最相信的人！本来打算服输的阿杰再次陷入危险中，兄弟们的舍身相救告诉了阿杰，只有力量才能决定成败！

一把上古时期的大刀，一个现代的少年，一个不同于地球的未知世界。没有亲人，没有朋友，甚至连自保的能力都没有，在这个弱肉强食的社会，他该若何生存下去。当他逐渐踏上修炼之路，却猛然发现，自己正被卷进一场惊天的阴谋之中！意外的穿越，到底是偶然，还是必然？看，江湖潮起潮落；卷，一番血雨腥风！饮，一缸陈年烈酒；洒，一腔豪情热血！望，日月来回穿梭；笑，苍天庸人自碌！摇曳的年代，谁主沉浮？什么是道义，什么是天理？且问我刀下亡魂！

荒古时，指尖可藏日月星辰，眸中可葬一世乾坤。言出可成法，意动可代天。万载后，一界灿烂，百界凋零，须弥大陆已是末法。谁能继武道，谁能破神禁？少年从下界走出，左手武道，右手符印，一路打上灵虚……

自古顺天修者是为仙，逆天行者沦为魔，天要我亡，我却要逆天而行，而既然逆天之人是为魔，那从今天开始，我萧震就是逆天而行的魔。

天之九眼中哪个最为强大，天道之眼，天罚之眼，天数之眼……曾经未完成的天道到底有多少？这个世界是被谁开天辟地所创造的。天有多高，我林天就有多高。地有多厚，我林天就有多厚。守护者以死，那我来当守护者，天上地下，谁能阻我？

科学天才异想天开，企图以二进制数据制造填充灵魂的容器，实现人造神计划。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一朝重生，来到了这个英雄辈出的三国时代，但是，为什么和自己想的大不一样？袁显抬头望着天空，在这和对出身十分看中的时代，自己的身份可以说十分的显赫，汉末第一门阀，四世三公的袁家子弟，不过让他绝望的是，他爹名叫袁术，没错，就是那位汉末第一人——第一个敢称帝的人，连董卓都不敢他却敢。重生成为袁术庶长子，父亲持续作死，袁显表示，老爹，我在江东给你准备了豪华庄园，请你去住住。乱世之中，决绝果敢者，方为雄主，名声？历史是由胜利者书写的！周瑜:兄长真雄主也！孙策:大哥，伯符愿赴汤蹈火！诸葛亮:主公，吾之师也！曹操:使操有子如此，死复何憾！袁文烈，英杰也！刘备:吾漂泊一生者，皆显之力！众人:袁文烈灭其父，破其兄，竖子也！生子莫如袁文烈！

【缘更】被前任和情敌奚落的时候，他骤然出现站在她面前温声开口，“嫁给我，我宠你。” …… 网传当红女星舒诗悦为了事业勾搭上了墨二公子，所有人都说她配不上墨二公子，却不想第二天京城赫赫有名的名门望族舒家大少爷公然怒怼，“我们还看不上这个妹夫呢。”墨二公子的老婆粉大哭，“说好的舒诗悦配不上我们老公呢？这身份背景你们逗我们玩儿呢？”【爽文，甜宠文，无误会，此文又名：《他每天都想宠我》】

潜能是人类原本存在但尚未被开发与利用的能力，是潜在的能量。根据能量守恒定律，能量既不会消灭，也不会创生，它只会从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而转化和转移过程中，能的总量保持不变。

《李希凡文集（第五卷）：艺术评论集》共收录作者关于艺术评论方面的文章83篇。主要为两个部分：一是在作为被*钦点的“小人物”登上历史舞台之后，李希凡先生从1955年至1986年在《人民日报》文艺评论部工作期间，发表的大量文艺评论以及戏剧电影评论文章。二是1986年后，李希凡先生出任中国艺术研究院副院长，担任《中华艺术通史》总主编，他对于《通史》的编纂、革命历史题材剧的改编、古典名著的影视改编等，发表的颇有影响的文章。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《笑话王中王》系列收集了大量的幽默故事，一则笑话能够让我们感到快乐喜悦，一则笑话可以使我们获得轻松解压。只有在一个轻松幽默的环境下，我们才能笑口常开，才能笑对人生。

一道道宫墙，一重重宫门，把情爱权力和欲望编织成网，让他们身陷其中，为之纠缠不休。盈盈舞袖，暗藏杀机；飞花轻梦，硝烟四起。他们深受这红墙碧瓦所害。却也正是这片红墙碧瓦，让他们相遇，相知；让他们相恋，相怨；再让他们相守，相随。让那些曾经为爱、为欲，厮杀纠缠的影子重重叠叠地融进了那道红墙碧瓦之中。直到繁华落尽，一身憔悴时，方知早已掩埋了我的青春，你的爱情。

文学思潮、文学文体和文学经典三大理论问题，呈现了文学批评学或批评解释学的内在思想结构。通过对“为何批评”和“如何批评”问题的深入追问，通过具体的诗歌、散文和小说批评的范导性实践，通过“如何成为批评家”的诸多奈件的理论确证，本书变得极富思想操作性，并且具有理论解释力。从文学思潮出发，作者探讨了文学思潮与批评思潮的成败得失；从文学文体入手，作者特别强调诗歌、散文和小说批评的独特性，并通过实例分析，展示了文学批评的自由思想价值；从文学经典出发，作者建立了开放性的文学经典观，为先锋文学和通俗文学的双重经典体认进行自由立法。