解读青少年心理文丛：把握青少年心理规律

《爱的艺术》是一本幽默的教育诗，辞藻和内容是非常淫艳的，但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的迟到是学。

你也许会说，心理健康与否，只不过是个人的小事，和别人、和社会没有什么牵连，你说错了。比方说，如果一个人手脚不灵便，但心理健康，那么对于他的人格影响不大。因而，不论为了个人、家庭，还是为了民族的命运，我们每个人都应当保持心理健康。

对于这个充满竞争的时代和社会，我们每一个人都希望调动自身的一切积极因素，健全自我人格，发挥自我潜能、实现自我价值，享受人生幸福、追求人生的真正成功。这不能不说马斯洛的学说也适应了我们每一个追求人生成功者的需要。

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本套丛书是为非专业人士准备的心理学普及性系列读物，运用通俗、简练的语言，结合大量的实例，从如何理解人的心理入手，深入浅出地讲解了与个人健康、社会现象、组织运营、人际关系、自我情绪控制等相关的心理学知识，内容几乎涉及到了生活的所有层面，是一套难得的实用心理学好书。本书为丛书之一。

“嘶，别动，我好疼啊！”她泪眼汪汪的看着为自己上药的男人。摔！说好的温柔以待呢？疼死了她了好吗。系统：宿主，Boss大人为你疗伤就知足吧。桃夭夭：不然呢？系统：下个世界被男神关小黑屋哦。“滚，狗系统，你是哪边的！”表示她并不想攻略男神好吧。作为六界祸害的桃花精桃夭夭，在拒绝一大票追求者后，被系统坑去三千小世界为男主，男配们送温暖了。“叮咚！”“干嘛的！”苦情男主。“送老婆！”“开门，开门啦！”“何事？”缺爱男配。“送老婆！”（男主切片，1v1）

貌似七仙女，赛过西施，气死貂蝉，羞死杨贵妃，窘坏了林黛玉的一位农大高才生，辣辣的小女子，在某个农研所极度地不受待见，被驱赶着开了一辆即将报废的大卡车，给农业大户送种子。遭逢意外来到一个未知的世界，顶替了一个受气媳妇，捡了一个被人遗弃的孤儿，成了被虐对象。有幸得到了一个修真空间，有了良田，有了饱饭充饥，有动物世界援助收拾恶人。现实可比想的美，飘飘然到了一个没人知道的世界，理想实现的她大喜过望，美夫围着转，孝子绕膝前，馋得嫦娥下了凡，织女气得拆鹊桥，七仙女要把董郎换，人间天上都羡慕。这样的生活都想要，唯有她一个人能得到。

本书是该系列的第五部，书中从王莽夺权写起，到东汉班超等人征服西域为止。王莽积数十年功力，终于成功篡权，建立新朝。然而，这个史上最为著名的集儒家学术大师及理想主义者为一体的皇帝一登基，就掀起了狂热的复古主义，将国家推向了深渊。天下哗然，怨声四起，造反之声不绝于耳。刘氏宗族后裔以种田为业的刘秀，也加入了光复汉朝滚滚洪流，去寻找他那血腥的梦想。

这是中国第一本领导当众演讲与即兴发言的实用训练手册。以往的演讲与口才书籍内容面面俱到大同小异，纯理论的知识比较多，实操性不强。现在企业竞争越来越激烈，越来越多的老板渴望拥有良好口才。罗成老师用25年的演讲经验和10年的演讲口才训练记录凝聚而成本作品,原创性强，简单易懂，实战高效。

本书更加强化应用主持的实用性、可操作性，融知识性和实用性为一体，让广大读者在学会主持理论知识的同时，可以在主持工作的实践中灵活地运用这些知识，从而迅速提高自身的主持能力和素质。还精炼了一些基础性的内容；在理论的阐述方面，力求言简意赅、通俗易懂，便于理解和实践应用。

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父母离奇死亡，她被迫寄人篱下，受尽欺凌。在一次偶得法宝后本以为从此可以过着人若欺我我必欺人的生活，却不曾想被自己的特殊身份卷进了一场争站之中。当黑暗来临，当成长之后，面对真相，她该何去何从……

孝，是人类自身的一种美好的情感。孝，又是一种生存需要。一个正常人如果缺少这一“报恩”之情，就会孤独于表，失落于群，负疚于内。“孝顺”自古以来是我国的传统美德，孝敬长辈，尊师重道，而孝敬父母更是最基本的品德。本书精选古今中外的孝敬父母长辈的故事，旨在将这一传统美德发扬光大。让这个日益冰冷的社会慢慢温暖，人性之间再多些尊重与信任。

性本淡薄，却无奈出身显赫，注定了被选入宫侍奉君王侧的命运。本想安静度日，却不想皇帝千般恩宠，风光无限的背后布满杀机，一路走来，凶险无比。后宫无情，杀机四伏，却原来都是那人的一场玩笑。看不尽，美人笑，美人愁，美人泪，美人殇。后宫2，已经开坑。水月宁最终的归宿，是冷酷的皇帝还是温柔的老七。为何还要回宫，木子会在后宫2给你细细讲述。QQ群之云淡轻风：43872305验证请加后宫风云，请勿重复加入！木子做了一个视频，关于《后宫风云》的?prand=1柳少夫人之‘落红’

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。