禅说正能量

女作家谭天，在沉寂几年后，集自己数年的修学和写《宽霖法师传》《能海上师传》的经验，发力在《持一句佛号?回家——净宗大德昌臻法师传》中，用独特的视角，通过对四川乐至报国寺主持、四川佛教协会咨议委员会副主席、93岁高僧昌臻老法师一生修行的展示，告诉我们：切勿外求，回照自心，去掉执着，学会放下，完善人格，烦恼自解，为我们呈现了一条回归心灵家园的路。同时明示我们，在浮躁的当今，回归心灵家园的重要！在不安的2012年，为我们带来一抹清凉。

对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人，尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说，想要像佛一样淡定，似乎是天方夜谭……　　

用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

一本集中体现季羡林先生天人和谐思想的作品。 书中的万事万物都被季羡林先生赋予了生命的内涵，老妇人、小男孩儿，一枝花，一条老狗，一场雨......季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感，一生经历的人、事、物、景，在季老笔下是鲜活感人的，集中表达了季羡林先生对天地万物那种"民胞物与"的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感，更想向世人传达一种力量，跟随季老感受生命、体悟人生，收获内心安宁平静的力量。

本丛书立足大宋，介绍了五代战乱的终结、中央集权的强化、右文抑武的家法、首内虚外的战略、穷则思变的改革以及皇帝的荒唐、官僚的争斗等重大事件或现象；同时，从经济、文化、科技等不同的层面重新审视两宋，试图全方位地向读者展示大宋历史的始末。

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失了父皇，她守孝三年；兄弟相残，她被迫和亲。离开家乡远嫁到大漠，离开青梅竹马成西域王妃。一个是倾国倾城的中原娇女，一个是潇洒不羁的边塞王爷，相识于战火纷飞，结合于乱世之初。王宫心计，他左拥右抱负她一片真心。山河破败，他一众铁骑夺取她故国家园。幼子早夭，他悔过不该却再不曾闻她清脆笑声。后来的后来，他的兄长霸了她的江山，毁了她的家乡……这乱世中的真情，是否真的就此结束了？

你知道鬼节烧去的祭物去哪了吗？我们所认知的这些冥物，又真的能在阴曹地府流通吗？刀口舔血，苍莽一生！我受生人之托，为亡人走镖！

现世青年徐天涯得宝书摩陀心经重生异界，勤练基础功法考试脱颖而出，领悟五行变运用超强法术，悟宝书奥妙踏足仙师境界，勇闯冥月山谷激斗四臂妖兽，成大汉名仙师威霸天下。

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四月初的天气，还有丝丝的凉意。一早，篆刻家陈文建和夫人王雪燕准备外出郊游。临行前，他们先去陈文建与前妻所生的儿子陈游房间里。陈游正静坐桌前治印。陈文建疼爱地拍拍陈游的头：“和爸爸、王姑姑再见。”“再见！”陈游专心奏刀，没有抬头。他还在生气。他也想出去玩，然而父亲要他在家奏刀刻印。父亲把承传和发扬陈氏篆刻艺术的希望都寄托在了他的身上。陈文建发怒了：“陈游，你怎么头也不回，太没礼貌了！”听到训斥，陈游一不留神，刻刀就戳到了手上。他按住伤口，站起身说：“爸爸、王姑姑再见。”

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终日无所事事的神，和疲于应付俗世的少年在混乱的神域相互结缘。无聊的神向少年委任，令其在森罗万象，亦混乱不堪的各处世界穿梭奔波，这个中的故事便是供其打发时间的最佳娱乐。当然——哪怕少年在途中死了，神也不会难过。途中可能面对的恶龙、血鬼、魔王、勇者还是魔女什么的……你或许也可以期待他们是和颜悦色或是温文尔雅的？才不会一声不吭就把你XX呢……嗯。对此，少年音只有一句话要说：“呵呵~”友情提示：本书前两章自述为第一人称，之后会通用第三人称视角

此书是已电影《流浪地球》为背景写的，非原著改编，写的是流浪地球计划启动前的一些故事