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《西方美学史(第1卷):古希腊罗马美学》是“西方美学史”系列丛书之一。全书共分三编十五章，包括：早期：希腊美学思想形成时期；中期古典时代：希腊美学思想鼎盛时期；晚期希腊和罗马帝国时代：希腊化和罗马美学思想衰落时期。内容涉及：毕达哥拉斯和毕达哥拉斯学派；亚里士多德；苏格拉底；柏拉图；伊壁鸠鲁学派；怀疑论学派等。

本书收录的科克托的戏剧代表作包括《人声》《艾菲尔铁塔上的新郎新娘》《俄耳甫斯》《双头鹰》《打字机》《在劫难逃》《克莱芙王妃》等。这些代表剧作包含科克托对爱情和死亡的剖析、对自由的追求，充分展现其非凡的才华、敏锐的观察和高度的自信，其中不可避免地打上的现代主义、超现实主义、先锋派思潮、回归古典主义等烙印，也从不同的侧面反映了20世纪法国风云际会的艺术风貌。科克托的剧作是经得起时间考验、具有强大生命力的作品，值得品读、鉴赏和收藏。

孙殿武编著的《视觉艺术欣赏》从细节入手，以作者的审美经验，对建筑、雕塑、书法、绘画、篆刻艺术进行结构，分析解读美，传达给读者更多的是审美感受，从而更贴近读者，让读者更快捷、更清晰地感受视觉艺术的魅力。本书向读者展示的数百件建筑、雕塑、书法、绘画、篆刻作品，都是世界级的经典艺术精品，堪称视觉艺术的盛宴。

中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。

民国时期的教育电影作为特定时期的一种特殊电影现象，具有与常规电影不同的特色。首先，从电影艺术形式来看，教育电影多是以科教片、社教片为其主要的存在形态。其次，从作为社会机构的电影业角度看，教育电影除了作为普及科技文化知识的教育手段得到推行外，也担负着对社会个体进行思想政治教育的基本职能，从而在不同时期与不同的社会阶层、社会权力话语之间形成了一种相当密切的结合及共谋关系，并且进而决定了教育影业在各阶段的发展特征。可以说，民国时期教育电影的历史是此期电影发展史的重要组成部分，它在与同期其他电影样式互相影响、共同演进的同时，又呈现出独特的历史风貌、社会关联和内在的逻辑必然性。

青春期是男孩人生的第一个转折点，逐渐成熟的生理、初步建立的思想、初露萌芽的情感，向男孩展示了一个全新的世界。面对这一切，即将18岁的男孩，既新奇又迷惑，既向往又恐慌，因此有了很多的叛逆行为。家长为此身心疲惫，在“管”与“不管”之间摇摆不定。

这是一段豪门纷争欲-望豪门里的人带着目的为利不择手段没有相爱只有肮脏的背叛四个被利益蒙蔽双眼的男女在爱与利之间上演最夺目的争夺爱与恨究竟谁在操纵？感情抵得过什么？“顾南准是我的信仰，我的信仰让我遍体鳞伤，我就要让他家破人亡”（注：《星光沉锦，南准如故》更名为《不良继承人》）

历史的车轮从不曾停下，前行中旧时代又达到了顶点，而新纪元在旧时代的土壤中孕育着…… ps:主角不是穿越者，没有穿越者

她，是现代特工杀手，即将退出杀手组织，隐姓埋名，眼看着幸福生活就要来了，睡个觉，竟然睡到了婚房，看着红绸，杀手大人表示非常无语，非常心累。成亲便成亲吧，这个夫君俊朗若仙，却药不离身，以为是个善良的，谁知道心比墨水还黑，黑心黑肺。黑心黑肺就算了吧，他还会下毒，下毒就算了吧，偏偏这个毒，她还解不开。她表示疑问，要这个夫君干嘛。可是遇到她，是他心中仅有的温暖。他会宠她，但她只能是他的，他可以让她天下徜徉，但是她必须在他的怀抱…总之，这总体不虐，甜甜的～

运城黎家有三女一子。均是人中龙凤，只有小女黎欢生性浪荡，刁钻任性，声名狼藉。运城战家，战神世家，不可一世。战祁衍为人矜贵，将金钱玩转手心。某一天。战大叔找上门来：“嫁给我，我名下的一切都是你的，包括我自己。”黎欢讪笑：“大叔给个理由？”“你……得对我负责。”黎欢：“……”好吧，黎欢嫁了。……黎家大姐轻哼道：“这贱人，一定是嫁给又老又丑的男人。”黎家二姐讥讽道：“这野种，怕是这辈子都翻不了身了。闻言，黎欢昂着头，笑得迷人灿烂。“大叔老公……唔，得拉你出来遛遛咯，否则有人说你又老又丑，还说我翻不了身。”于是乎，婚后，小萌妻成天挽着大叔老公撒狗粮。

【本文纯属虚构，请勿模仿】她是穿越而来，横空出世的魔法师公主。他是表面废柴，实则腹黑的妖孽级王爷。当腹黑遇到腹黑，当强大遇到强大，这个世界注定要波涛汹涌。合作还是PK？这是个问题！本书美男众多，有歪诗为证：镜中花无名，风来香满袖。千里霜如雪，苍穹月无双。

她为爱舍弃自尊，换来的却是他的出轨和背叛。为了报复，她弃爱，逃婚，让他沦为上流社会的笑柄。三年再见，学生妹逆袭为女王。她勾勾手指，他顺势跟上。他说，“一个亿，做我的女人！”她冷笑，“我再加一个亿。来，少爷给姑奶奶笑一个！”

《中国艺术研究院学术文库：〈牡丹亭〉与明清女性情感教育》以汤显祖《牡丹亭》为考察中心，运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法，分析了《牡丹亭》所描述的两种情爱发生方式、感梦身亡和“发乎情止乎礼义”两种情爱实现方式，以及对明清女性产生的的情感教育与引导作用，从而揭示了明清戏曲女性情感教育的实施方式、文化内涵、基本特色和社会意义。

《女人，幸福才是真漂亮》从女人幸福一生最为至关重要的几个问题入手，比如：女人找什么样的老公才能确保自己一生的幸福；女人在婚姻中应该怎么经营自己的幸福；女人该怎么调整自己的心态做一个快乐的女人；女人该结交什么样的朋友，该怎样与自己的真心朋友相处；女人该如何打扮自己；女人该怎么培养自己的女人味等等，这一系列问题，是女人获得幸福生活必须要解决的问题。

她是王者路上披肩带发的第一人，因缘巧合下，成为了肩不能扛，手不能提的假小子。偶然的一次机会，王者回归，霸气凌人，他俊美无凌，霸气张扬，粉丝无数，在遇见她的那一瞬间，霸气的对她说到“不要轻易招惹我，后果不是你能承担的。”可是，当身份被人揭露，他确是挡在她的面前，保驾护航，谁说宅女不能拥有爱情，当他的真情遇到了她的冷漠相待。“你在游戏里就坐实了夫妻之事就不想承认吗？”他贴近而变得声音，却让她感到心虚“我没有”“你就有”他的眼眸认真而深沉，气息笼罩在她的身上，她高傲的宣告了一句“好”