马克思主义价值理论研究目录

先秦诸子百家，是后世思想学派的源头，司马迁所著《史记》，是中国恢宏历史的结晶，塑造独立性格，传承灿烂文明，两者缺一不可。研习先秦诸子应注意：汲取各家学说要义，去粗取精，去伪存真；二、与时俱进，学以致用。《史记》究天人之迹，通古今之变，成一家之言，拜读应谨记：一、读史学做人，以史为镜，可以明得失；二、读史学智慧，融会贯通，为己所用。

王国维是中国著名历史学家、语言文字学家、新学术开拓者、连接中西美学的大家。他在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等领域成就卓著。他博学强识，并世所稀，品行峻洁，如芳兰贞石，令人久敬不衰。《王国维：一个人的书房》收录的就是他的自述文、交游文、散记，以及为各类古籍和甲骨考据著述写的序跋等作品。

孔子是一位智慧的长者，浑身散发着人性的光辉，由其弟子及后学编集的《论语》，是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，是中国传统文化的一大标识。本书将南怀瑾先生解读《论语》的智慧与一个个历史故事相融合，向读者展示《论语》的思想精髓和其中包含的深刻道理，让我们重温儒家经典。作者的讲述既贯通包括佛教、道教在内的中国传统文化，又贴近生活实际，引导内心彷徨不安的现代人积极思考，提高生命智慧，追求至善的人生境界，实现人生价值。

《真与诗》是一本意大利哲学、文化研究文集，由三部分构成。第一部分是20世纪意大利产生世界影响的思想家克罗齐、葛兰西、贝林格和帕累托的评传；着重阐述他们的理论思想，还介绍他们所处时代、在时代大潮中的活动、其文化背景及思想演进的轨迹。第二部分收录的是关于葛兰西、克罗齐、马基雅维利、布鲁诺、拉布里奥拉和蒙台梭利的学术论文以及对意大利学术名著的批评性评论。第三部分收录的学术性随笔涉及哲学、美学、文学、史学、艺术史和翻译实践。

本书稿是作者学习《道德经》一书的心得的总结，以讲座的方式呈现出来。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《道德经》中相关的语录做了深入浅出的阐释，语言生动，说理明晰，既能帮助当代读者读懂《道德经》，也能帮助人们将其中的精华运用到生活当中。

温柔苦命的失婚老女人重生到战国时期的秦国，带着系统平台，种田生子的故事，本来以为这辈子就是种田流，没想到男人是一国之君。

《冰鉴》是一部关于识人、相人的经典著作，深受晚清中兴名臣曾国藩的喜爱。不同于一般的江湖相书，《冰鉴》强调声音、容貌、神态、气色的密切关联，注重在动态变化中寻求新的平衡，介绍了识人、相人的重要方法。在《新解冰鉴》中，作者以《周易》的高远思想境界关照、解析《冰鉴》，不仅详细讲述了透过外表看到他人本质的具体方法，还揭示了依靠修为改变个人命运的深刻哲理和具体途径。

黄仁宇先生可谓是近世纪以来史学界的一大异数，他的“大历史观”“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”，从而高瞻远瞩地考察中国历史，在史学界影响深远。

自似是而非的洪荒开始，这是一段行走在诸天万界的旅程。

化学是一门富有活力的科学，犹如生活中的魔术师，总是变着法儿的给我们呈现出奇妙的微观世界，同时它又是一门历史悠久的学科，它的成就是社会文明的重要标志。

《元史学：19世纪欧洲的历史想象（人文与社会译丛）》指出任何史学作品都包含了一种深层结构、一种未经批评而被接受的范式，它是诗学的，也是语言学的。书中以十九世纪八位有代表性的史学思想家为例，展示其历史著述所采用的主导性比喻方式，从而确证历史作品普遍存在的诗学本质。

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签订契约前：洛璃：“慕千夜，我是你的守护人!不管怎么样，这个契约你必须给我签了!”慕千夜：“哦，可是关我什么事?”洛璃：“因为我是你的的守护人，当然要签订契约了!”慕千夜低头打量了一下洛璃说到：“就你?痴人说梦吧!一米五八的小短腿，身上没有一丝异能，还想做守印人?你全身上下除了你这张脸和发育好的胸脯外，基本上没什么可看的了，想做我的守护人多了去了，凭什么就和你签订契约?”洛璃捏了捏手掌说到：“好，别后悔!”签订契约后：慕千夜：“宝贝儿，饿不饿，要不要喝点血?”洛璃：“你走开!”慕千夜：“宝贝儿，我想要亲亲!”洛璃：“滚你丫的!”（甜宠百分百，异能纯爱，欢迎入坑!）

年少初见，彼此倾心。她记得他腰间的玉佩，他记得她秀丽的眉眼。阴差阳错，却都认了他人为故知。经年而后，兜兜转转，他们还是回到彼此身边。然而都城巍巍、宫墙深重，何处置深情？“李柔嘉，本王要的，由始至终都是你。”“王妃，本王要与你共争这江山，你敢不敢？”“柔儿，朕，是皇帝，天下压在身上，万般无奈。”最终的最终，山花烂漫处，她笑问：“你不是皇帝么？跟来做什么？””你才是我的山河。“