孔二先生：孔子的平凡世界

本书以中国海洋文化产业的主要门类如海洋节庆产业、海洋休闲产业、海洋影视产业、海洋文艺产业、海洋工艺美术品产业等作为主要考察对象，并结合各沿海区域海洋文化产业的发展特色进行论述，试图对中国海洋文化产业的发展历史、发展现状和未来发展方向进行的一次较为全面的概括和总结。

《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

《中华成语故事》一书精心选取了人们常用、常见的成语，设置了“释义”、“同义词”、“例句”等栏目。“释义”不仅对成语进行解释，还点明了它的出处；每篇以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。成语是汉语言文化的精华，是中华民族的文化之基。阅读它最原始的故事，了解它的来龙去脉，不仅可以培养、提高自己阅读的能力，也有助于加深对历史知识的理解。

《中国文化知识读本：文景之治》介绍了文景之治的有关内容。《中国文化知识读本：文景之治》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

爷爷的爷爷的爷爷说：从前的从前的从前，世上原本就无人烟。狼奔豕突，虎豹结伴，野兽横行，豺狼当道。一日，女娲巡天，忽觉本该五彩斑斓的美好世界，却无一主宰。尽收眼底的是弱肉强食，茹毛饮血，暴殄天物，尸骨遍野。所望之处，弥漫着无所不在的血腥之气。如此乾坤，不寒而栗。不由心生一念，用泥捏人，并由其来主宰世界，定会姹紫嫣红、光彩夺目。于是，女娲信手拈来水土，背着天神，给了人与动物截然不同的四肢和躯体，又点化了大脑和心灵，使其有思想，会思维。从此，世界上便有了人，人与水土生死攸关的联系也由此而形成。

一朝穿越，韩窈无奈的发现，自己竟穿到了艰苦的七十年代，变成了一个没爹没娘、没钱没粮的小孤女，这里缺钱少粮，穷的叮当山响，唯独不缺极品。于是，韩姑娘就开启了发家致富、手撕极品的生活！物资奇缺怕啥？咱有空间呢！极品来了怕啥，咱有智慧呢！找茬挑衅的来了怕啥，咱有未婚夫呢。呃……对了，未婚夫？她啥时候有个未婚夫了？还是个黑不溜秋的傻大个？未婚夫（冷漠脸）：你忘了？你还穿开裆裤的时候咱俩就订婚了！韩姑娘（震惊脸）：啥？开裆裤？那……你不是啥都看着了？未婚夫（得意脸）：何止看到过，还帮你洗过白白呢！韩姑娘（泪奔脸），尼玛？我可以打人吗？一句话简介：种田、斗极品、闲话家常，和傻大个一起没羞没臊的奔向小康，一起走上人生巅峰！推荐幺儿的完结文《山里汉的小农妻》

《道德经》是一部伟大的国学巨著，蕴涵着丰富的管理思想和理念。提出了“道”和“德”的思想，体现了深邃的管理哲学，注重以人为本的理念，实施无为管理和人尽其才的战略，促进人性和谐，提高个人修养，促使人发挥潜能和自主精神。从而获得非凡的团队协作效益。

前世，她为别人而活，为组织而卖命，最后因组织死。今生，上天让她重生，要为自己而活，活的肆意潇洒。

本书的第一重门分三个要素——从了解自己,尊重自己我到学会体味快乐,重点阐述了“自我”在人生中所占有重要位置;第二重门分四个要素——从广结善缘、善解人意、善用资源到乐天分亭,告诉我们“爱人者,人恒爱之”的道理;第三重门分三个要素——从瞄准目标,愿付代价到立即行动,来教会我们如何树立正确的工作观念。

十五之所以叫十五这种随意的名字，是因为她被师父捡回万花谷的时候是正月十五。云鬓花颜下，春从春游时，都说太平盛世河清海晏，暗流涌动谁人知。

纵横天下的兽尊凌笑偶获十二天圣图，然而却遭背叛被天地强者联合追杀，死亡之时穿越至地球，与之一起的还有十二天圣图当凌笑醒来之时欲哭无泪，在他看来这个地方简直就是井底之蛙的世界，然而随着慢慢的融入这个世界时却是发现这个星球远没有他看到的那么简单，这个星球的一些地方竟然能够联通冥界，甚至还存在着一些原本所在世界都已经灭绝的不为人知的生物，他手持十二天圣图一切从头开始......

对于尼采，人们长期以来总是停留在“形而上学家”的认识上。当然，这个“形而上学家”是一个与“传统形而上学”有别的“新形而上学家”，或者是一个“反形而上学”的形而上学家。就尼采早期提出“审美形而上学”命题以及中晚期提出的“权力意志”等学说而言，这种认识并没有错误。但是，如果仅止于此，我们就会忽略尼采思想、特别是其晚期思想的高度复杂性，忽视尼采在其写作生涯最后两年中彻底反形而上学的异质性。谱系学，正是这种复杂性和异质性的体现。

我敢保证，这不是一个儿童不宜的故事。我赤身裸体躺在被窝里，两只胳膊枕在脑后，被窝外面的冷气，让我温暖的身子迅速降温。春寒料峭时分，最难将息啊。我裸睡的习惯，是汤圆同志精心调教出来的。她说出了三条理由：一没有束缚，二亲密，三有益健康。她的理由振振有词，我没有反驳，也不敢反驳，我只想在后面再加上一条：裸睡，更方便。可是，我以为方便的事，却总是不那么方便。我怕老婆是有来由的，不是因为我是临时工，她是正式编制；也不是因为她是女人，我让着她；我是真的怕她。我只好安慰自己，怕老婆是一种美德。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。