茶事遍路

时间跨度数千年，从诸神创世到明治维新前的历史；人物涉及成百上千万，从高天原的神灵到难以定论的神武天皇，从大权在握的女天皇到美艳绝代的宫妃，从奇谋异策的豪杰到权重朝野的将军……各色人等，一个个惟妙惟肖；事件不胜枚举，从诸神创世到神武建国、大化革新、仿效汉唐、源平合战、德川幕府。一幕幕内乱纷争、勇武好斗的惨剧；一桩桩争权夺势、君臣反目的闹剧；一件件家族情仇、父子相残的悲剧……以全景视野扫描日本历史，透析她错综的步伐、曲折的轨迹，更清晰、更完整的了解日本千年历史的传奇与真实。在潇洒流畅的笔锋中启悟智慧，在幽默诙谐的解析中知史明鉴。

也许没有什么故事像古希腊的神话传说这样，广为流传且被人们津津乐道。无论是上了年纪的人还是年轻人、饱学之士或者目不识丁，只要是喜欢听故事的，醉心于神秘、美丽、壮阔事物的人，都能从这些传说中获得无尽快乐。这些古老的故事早已融入我们的语言体系，融入了我们的思想，和我们的文化密不可分。它们是来自远古的宝贵传承，是在我们的生活智慧中，必不可少的一部分。

《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。

茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道，最终使精神得到升华，人格得到陶冶。所以，只有通过茶道人才能体味茶的妙处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体，让读者领略茶文化的精神内涵。

本书不以常套的纵向时轴表现日本文化史，而是从世相的横断面着手，深入至文化的内核并从中观察和体验。于是，勾勒出了很多令读者有感兴趣的话题：间的红唇黑齿为何意？一个寂字，为什么令日本人狂喜和狂爱？生死又是如何化为千年之风的？卡哇伊的前身今世？穿着和服的动漫凯蒂猫为何人见人爱？AKB48走红与少女爱的深层关系？非黑非白的幽玄之美与湿气有关？当然，还有汉字文化的魔界幻境，切腹的白日青天，怨灵的鬼魅幽影，不伦的残月融雪等考述与解读。作者总是用别样的眼光，将纷杂在事象背后的文化根由揭出。用语雅赡，用意深至。可读性强。

夏侯惇，三国当中曹魏势力的二号人物，军方第一人，魏国第一任大将军，魏之元勋，但是却被很多人戏称为肉票将军、种田将军，不禁为其感到不公。这一次，战刘备，败周瑜，擒孙权，驱外族。就让我来写一个不一样的夏侯惇！

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这是一个关于青春的故事。爱情，友情。遇上作为社长的阿皓，她突然心跳的很快，一次次的误解，关心，让他们相爱，但闺蜜突然的背叛，阿皓是否依旧爱着她……

顾裳一直想不通为何每次骂陆家人他就不悦，尤其在骂前未婚夫陆三时他脸色更为难看，某一日她突然悟了。顾裳：“我终于想通为何陆三不惜以卑鄙手段也要达到退亲目的了。”某男：“难道不是你一直认为的他想娶高门女？”顾裳：“非也，与他郎情妹意、爱到听不得别人说对方半点不是的人其实是你。”总结：其实就是一对解了婚约的前未婚夫妻路上遇到，结果因互不认识而导致糗事百出的欢喜冤家的故事。

【女配逆袭】叶云烟自己开车突然死亡，绑定了一个250的垃圾系统，从此开始了虐渣男，渣女主的道路。各种霸道总裁，温柔小哥哥，妖魔鬼怪，全部搞定。#男主强势壁咚:“想跑？哼，你这辈子也逃不掉我的！”(男主都是同一人)第一次写文，希望大家喜欢

在这片世界里降生的第一个无姓之人，他是纯粹的人类，身上的血统却不属于任何一脉，没有人知道他的灵魂从何而来。他睁开眼睛，看世界，为了揭示连神明都无法逾越的困惑。

《中国历史博览1》主要分为“史前文化”、“西周的建立”、“春秋”等章节。

“你有愿吗？”男子的声音冰冷嗜血，像是询问他人，又像是自言自语。玖幽站在原地，小心翼翼地护紧怀里的婴儿，瞬间激发身体里仅剩的愿力，通体散发出淡蓝色的光辉，满脸戒备地看着五米开外的男子。男子慵懒地坐在一只巨型的九尾雪狐背上，一头紫色长发于风中不断翻飞，脸戴一张银白色月牙面具，一双妖魅的紫瞳跃过玖幽，望向玖幽身后仍在燃烧的幻城，眉头微蹙，像是在思索着什么。半晌后，男……

别人只知道萧池禹温雅是青梅竹马，也是一对水火不容的死敌，却不知萧BOSS极为护短。（续付萧离跟莫禾禾儿子，以及裴颜跟温祁云女儿的故事~）

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